排序
《老子》50_01_校笺_03_朱谦之
朱谦之云：“按：‘出生入死’，《吕氏春秋·情欲篇》高注引与此同。《庄子》‘万物皆出生机，皆入于机；’又‘其出不忻，其入不拒；’又‘有乎出，有乎入，入出而无见其形；’皆出生入死之说。...
《老子》37_02_校笺_05_纪昀
纪昀云：“‘侯王若能守之’，按《永乐大典》无‘之’字。”
《老子》61_08_校笺_05_严可均
严可均云：“‘此两者’，河上、王弼‘此’作‘夫’，高翻无‘此’字。”
《老子》22_08_校笺_05_范应元
范应元云：“自恃曰矜。有所長，而不自恃，故長。”
《老子》35_08_校笺_09_古棣
古棣云：“‘用之不可既’，吴昌莹《经传衍释》：‘既，猶终也。终训为既，则既自可训为终矣。’吴氏从《诗经》、《左传》、《礼记》引七例，此处不备列。训‘既’为‘终’可信。裴学海《古书虚...
《老子》15_10_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“馆本、易州、臧疏无‘兮其’二字。《文子·上仁篇》‘曠’作‘廣’，此句在‘混兮’句下，易州亦在‘混兮’句下。按：‘曠’当作‘廣’，《说文》：‘廣，殿之大屋也。’”
《老子》39_04_校笺_05_毕沅
毕沅云：“‘王侯’，各本作‘侯王’。‘貞’，陆希声作‘正’。”
《老子》26_02_校笺_07_洪颐煊
洪颐煊云：“河上注：‘輜，静也。聖人終日行道，不離其静与重也。’按《文选·东京赋》‘終日不離其輜重’，薛综注：‘輜重，車也。’李善注：‘张楫曰：輜重，有衣之車也。’言聖人終日如处衣...
《老子》48_02_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本全损；帛书乙本作“聞道者日云”，“云”为“損”的假借（二字上古皆为文部），《乙本释文》已校改。高明误校为“毁”。传世诸本及《庄子·知北游篇》引“聞道”皆作“為道”。道...
《老子》33_08_校笺_11_水海
水海按：张松如、古棣、高明之说皆非是。《老子》原本当作“死而不忘者，壽也”。“忘”，若作“亡”，《说文》謂“逃也”，《玉篇》謂“死也，去也，逃也，无也”；孔颖达疏《周易·旅》“亡”...
《老子》58_07_校笺_04_严可均
严可均云：“‘人之迷’，御注、河上、高翻作‘民之’。”
《老子》62_05_校笺_11_楼宇烈
楼宇烈云：“‘拱’，通‘珙’，大璧。王弼此处作‘拱抱’解，即合抱，亦为形容璧之大。‘先’，疑为‘駪’之借字。长沙马王堆三号汉墓出土帛书《老子》甲、乙本‘駟’字均作‘四’，‘四’借为...
《老子》64_12_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“故慎終若始，則□□□□”，后句损“无敗事矣”四字，《甲本释文》已校补。帛书乙本作“故曰：‘慎冬若始，則无敗事矣。’”“終”作本字“冬”，“故”后有一“曰”字，似...
《老子》39_10_校笺_15_水海
水海按：张舜徽说是也。“貴以高”，其“以”，当连词“且”讲。又，帛书本句（连以上四句）的“毋已”，今本皆作“无以”，有的学者仍将“已”写作“以”，不妥。又，蹶，音jué，《释文》读音...
《老子》06_01_校笺_14_朱谦之
朱谦之云：“作‘谷神’是也。今宋本及道藏河上本皆作‘谷’，不作‘浴’。《列子·天瑞篇》引《黄帝书》：‘谷神不死，是謂玄牝。’庾肩吾诗：‘谈玄止谷神；’庾信诗：‘虚无养谷神；’后汉高...
《老子》07_02_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：强本成疏：‘天地所以能長久者；’是成‘長’下无‘且’字。强本成疏：‘故能長久。’是成作‘久’。”
《老子》36_03_校笺_08_冯达甫
冯达甫云：“帛书甲、乙本‘興’并作‘與’。《礼记·礼运》：‘选贤與能，讲信修睦。’《训纂》：‘王氏引之曰：选贤與能之與当作舉。《大戴礼记·王言篇》：选贤舉能是也。舉、與古字通。’《...
《老子》16_02_校笺_07_罗振玉
罗振玉云：“景龙、御注、景福、英伦诸本‘觀’下均有‘其’字。”
《老子》60_03_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘不傷民’，司马、苏、五注、达真、叶、清源、黄、程、邵三句‘民’字并作‘人’。”
《老子》17_06_校笺_07_张煦
张煦云：“开元、吕无‘皆’字，‘曰’作‘谓’。葛、苏、赵‘曰’亦作‘謂’。各本‘不’作‘自’。”
《老子》64_13_校笺_05_吴澄
吴澄云：“此言聖人之欲，以不欲為欲。難得之貨，人所欲者，不貴重之，是不欲人之所欲也。故曰‘欲不欲’。”按：“欲不欲”，欲人之所不欲，想望人之所不想的；欲人之所不欲，則不欲人之所欲。...
《老子》22_11_校笺_07_冯达甫
冯达甫云：“‘誠，全而歸之。’‘誠’字顿。它在回护前文‘聖人執一為天下牧’句，并明结全章主旨。《礼记·中庸》：‘誠者，天之道也；誠之者，人之道也。’朱注：‘誠者，真实无妄之謂，天理...
《老子》23_04_校笺_03_严可均
严可均云：“‘上不’，各本作‘尚不’。‘於人’，各本句末有‘乎’字。”
《老子》74_04_校笺_02_薛蕙
薛蕙云：“‘常有司殺者殺’，一无下‘殺’字。”
《老子》26_01_校笺_12_唐玄宗
唐玄宗疏云：“根，本也。草木花叶之花叶輕，花叶禀根蒂而生，則根蒂躁，既重為本，故曰‘重為輕根’。夫重則静，輕則躁，躁則静輕者根，則静為躁者君矣。是知重有制輕之功，静有持躁之力，故权...
《老子》79_02_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：'易州、馆本、卷子成疏无'而'字。伦按：'契'当作'契'，《说文》曰：'刻木也。'今通用'契'。'
《老子》04_01_校笺_13_罗运贤
罗运贤云：“《说文》及《初学记》二十三引并‘之’字绝句。”
《老子》55_06_校笺_04_范应元
范应元云：“‘號’，平声。‘嗌’，音益，咽也。‘嗄’，所讶切，声破也。”
《老子》59_05_校笺_10_水海
水海按：高说非是。从“夫唯嗇，是以蚤服”到“莫知其極，可以有國”，是推演而云然。帛书甲本正作“可以有國”，乙本亦作“□囗有國”；《韩非子·解老》也以“有國”与“有身”、“有其國”与...
《老子》22_09_校笺_11_王安石
王安石注云：“‘夫唯不争，故天下莫能與之争’者，《尚书》曰：‘汝惟不矜，天下莫與汝争能。’”
