排序
《老子》50_04_校笺_09_水海
水海按：《韩非子·解老》、傅奕本、范应元本并重“生”字，是也。下文“以其生生”即承此句“生生”而言。今帛书本作“而民生生”，正与傅、范、《韩非子》合。或云“有两‘生’字，分属上下句...
《老子》32_03_校笺_10_水海
水海按：马叙伦、蒋锡昌之说是，《老子》古本当作“侯王”。因春秋时期周室日衰，诸侯称王亦称霸（详论见拙著《老子楚语考论》附录一《成书时代新证》一文），《老子》就是针对当时的诸侯王称霸...
《老子》08_02_校笺_11_朱谦之
朱谦之云：“按：古代道家言，往往以水喻道。《管子·水地篇》曰：‘地者，萬物之本原，诸生之根基也。水者，地之血脉，如筋脉之通流也。’又，‘水者，何也？萬物之本原也，诸生之宗室也’；其...
《老子》50_08_校笺_09_古棣
古棣云：“‘入軍不被甲兵’的意思，也就是七十三章所说‘勇于不敢则活’，不敢即不与人斗，有了这种勇气就能活命，反之，‘勇于敢则死’。古代战争，‘短兵相接’，‘勇于不敢’，有‘不敢’的...
《老子》32_06_校笺_05_罗振玉
罗振玉云：“景龙‘夫’作‘天’，无‘亦’字；景福本‘夫’作‘天’，有‘亦’字。”
《老子》08_05_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘善治’，‘治’直吏反。”
《老子》51_02_校笺_02_马叙伦
马叙伦云：“馆本‘勢’作‘孰’。”
《老子》32_09_校笺_06_严可均
严可均云：“‘與江海’，御注、河上作‘之與江海’，王弼作‘之於江海’。”
《老子》09_02_校笺_02_傅奕
傅奕云：“‘而棁之’，‘’，音揣，量也。‘棁’，士活切，解也。”
《老子》51_06_校笺_03_范应元
范应元云：“‘故道生之，蓄之，長之，育之，亭之，毒之，蓋之，覆之。’‘畜’，积也。‘覆’，音副，古文如此。物生之后，积累而長，指春而言也。长、育，指夏也。亭、毒，指秋也。王弼、李奇...
《老子》33_02_校笺_11_冯达甫
冯达甫云：“燃燭点灯，但能照見别人面目，却看不到自己真容。既能照人并能照己的，只有明鉴。故真正高明的人，不在知人，而在自知。”
《老子》09_04_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“按：‘驕’、‘憍’皆‘歊’之借字。《说文》：‘歊，气上出貌。’今通用‘驕’。‘遺’，借为‘贻’，《说文》‘诒’下曰：‘一曰遣也；’盖即‘贻’字义。《说文》无‘贻’，‘赠...
《老子》52_02_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“按：臧疏、柰卷、易州及《文选·思玄赋》注引‘得’作‘知’；易州、臧疏‘以’作‘又’，柰卷‘以’作‘復’。成疏曰：‘既知道是我母，即知我是道子。’是成玄英‘得’亦作‘知’...
《老子》33_06_校笺_07_河上公
河上公注云：“人能强力行善，则为有意于道，道亦有意于人。”
《老子》10_01_校笺_08_水海
水海按：“載（简作载）”为“哉”说非也。帛书乙本上章末二句作“功遂身退，天之道也”，句尾收以“也”字，《淮南子·道应训》所引亦然。帛书乙本上章“而允之，不可長葆也；金玉盈室，莫之能...
《老子》52_05_校笺_02_马叙伦
马叙伦云：“按：‘濟’借为齎，《说文》曰：‘送诣也。’今通用‘濟’。”
《老子》33_08_校笺_10_高明
高明云：“帛书甲、乙本均作‘不忘’，按‘亡’、‘妄’、‘忘’三字古皆可通用，但各自的本义迥然不同，《老子》此文所用究竟孰为本字，则是需要解决的问题。河上公注（见上引文）此乃謂人未死...
《老子》10_04_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本仅残存一“愛”字，余皆损掩，《甲本释文》校补文字则为“民活國，能毋以知乎？”帛书乙本“活”作“栝”，其他文字同此。《乙本释文》校“栝”为“活”，其校注云：“通行本作...
《老子》52_08_校笺_11_朱谦之
朱谦之云：“景福、柰卷、诸河上均作‘習常’。邢玄、磻溪、王羲之作‘襲常’，襲、習古通。《文选·任彦昇萧公行状》注引《尚书·金滕》‘習’作‘襲’，云：‘習、襲通；’《周礼·地官·胥师...
《老子》34_03_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本同。今从甲、乙本。河上公本、御注三本、敦煌英本、景福本、楼正本、李约本、陆希声本、强思齐本、葛玄序文本、杜光庭本、陈象古本、苏辙本、陈景元本、李霖本、白玉蟾本、（...
《老子》10_06_校笺_06_俞樾
俞樾云：“按：唐景龙碑作‘明白四達，能无知’，其义并胜，当从之。‘明白四達，能无知’，即‘知白守黑’之义也。王弼本误倒之。河上公本两句并作‘无知’，则词复矣。”水海按：王弼本作“愛...
《老子》53_03_校笺_14_张舜徽
张舜徽云：“按：大道平坦可走，而常人皆喜行邪徑。比喻人君治国有无为之道可循，竟舍之而不由，故多徇嗜欲，尚智数以自困也。此外‘民’字不误，帛书甲、乙本并作‘民’，与河上、王弼本合。奚...
《老子》34_05_校笺_06_毕沅
毕沅云：“‘萬物歸之而不知主’，河上公、王弼‘之’作‘焉’，‘知’作‘為’。‘可名於大矣’，王弼作‘可名為大’。”
《老子》11_01_校笺_08_水海
水海按：“卅”，悉盍切，音sà（飒），《说文》云：“本，三十〔并〕也，今作卅，直為三十字。”（《广韵》引）帛书作“卅”，当為《老子》原字。輻，車轮中连接車轂和轮圈車辋的直条。古时車...
《老子》53_06_校笺_05_严可均
严可均云：“‘厭飲食’，御注作‘猒’，高翻作‘’。”
《老子》34_07_校笺_12_唐玄宗
唐玄宗疏云：“理天下之聖人，布德施惠，淳风偃化，物遂生成，法道忘功，不自為尊大，故能成其光大之业尔。”
《老子》11_05_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘鑿户’，‘鑿’在各反。”
《老子》53_08_校笺_10_水海
水海按：此句不为衍文，是为本章节点睛之笔，揭出“盗竽”之行举，是不走大道的妄为，与章首的“使我摞有知也，行于大道，唯迆是畏”的循道行为，形成了鲜明的对比，把《老子》赞成什么（循道而...
《老子》35_03_校笺_04_许抗生
许抗生云：“‘客’，甲、乙本作‘格’，傅奕本、通行本作‘客’。今据改。‘格’实为‘客’之误。”
《老子》12_01_校笺_06_许抗生
许抗生云：“‘目盲’，甲本作‘目明’，与下文的文义不合。”
