校笺

《老子》14_08_校笺_06_毕沅

毕沅云:“王弼本或无‘兮’字。”
04111

《老子》14_08_校笺_07_严可均

严可均云:“‘繩繩’,《大典》作‘繩繩兮’。”
04810

《老子》14_08_校笺_08_张煦

张煦云:“林无‘兮’字。”
0487

《老子》14_08_校笺_09_魏源

魏源云:“苏辙本‘物’作‘象’。”
0325

《老子》14_08_校笺_10_武内义雄

武内义雄云:“按《释文》唯出一‘繩’字,谓‘河上本作繩’,其义不可能解。卢文弨考证谓‘当是作繩繩’。王本既作‘繩繩’,则河上本作‘繩繩’,亦无以异于王本。旧钞河上本‘繩繩’下有‘兮...
0439

《老子》14_08_校笺_11_马叙伦

马叙伦云:“‘繩繩兮不可名’,唐写、范、彭、白、张嗣成、吴、赵写并同此。据陆出河上本作‘繩繩’,则王本亦有‘兮’字。臧疏、馆本、磻溪、易州无‘兮’字。臧疏引节解曰:‘謂道入皮肤骨节...
03911

《老子》14_08_校笺_12_蒋锡昌

蒋锡昌云:“黄茂材本‘繩繩’下有‘乎’字。按:十六章‘夫物芸芸,各復歸其根’。与此文异谊近。‘繩繩’犹‘芸芸’,谓道生万物,纷纭不绝也。‘不可名’,即一章‘无名,万物之始’之义,王...
05913

《老子》14_08_校笺_13_高亨

高亨云:“按:‘繩繩’疑本作‘鼆鼆’,形近而讹。《说文》:‘鼆,冥也,从冥,黽声。读若黽蛙之黽。’则鼆鼆犹冥冥矣。谓其不可見也。不可見自不可名,故曰‘鼆鼆不可名’。《释文》:‘繩,...
0389

《老子》14_08_校笺_14_陈鼓应

陈鼓应云:“繩繩兮:形容纷芸不绝。王弼本无‘兮’字,据景龙碑、傅奕本及多种古本补。‘復歸於无物’:这和十六章‘復歸其根’的意思相同。‘復歸’,即还原。‘无物’不是一无所有,它是指不...
0526

《老子》14_08_校笺_15_高明

高明云:“帛书甲、乙本‘尋尋呵不可名也,復歸於无物’,乙本假‘命’字为‘名’。今本‘尋尋’二字作‘繩繩’,傅奕本及诸宋本‘繩繩’下多有‘兮’字,王弼本捝此字。‘尋尋’、‘繩繩’同音...
0566

《老子》14_08_校笺_16_水海

水海按:“尋尋”,通行本多作“繩繩”,皆為叠音词。“繩繩”(mǐn mǐn),河上公注“行动无穷极”,《释文》谓“无涯际之貌”,唐玄宗疏為“运动不绝之意”。《诗经·周南·螽斯》“宜尔子...
0495

《老子》14_09_校笺_01_校勘

此二句,帛书甲本作“是胃无狀之狀,无物之□”,“謂(简作谓)”假作“胃”(上古二字皆為匣纽物部),损掩一“象”字,《甲本释文》已校补。乙本如此。唯“謂(简作谓)”假作“胃”,《乙本...
06010

《老子》14_09_校笺_02_彭耜

彭耜云:“‘无物之象’,司马有两‘无物之象’。苏作‘无象之象’。”
03311

《老子》14_09_校笺_03_范应元

范应元云:“‘是謂无狀之狀,无物之象’,古本。《淮南子》、扬雄、傅奕同古本。”
04614

《老子》14_09_校笺_04_石田羊一郎

石田羊一郎云:“‘无物之象’承上句‘无物’言,不当在‘无狀之狀’下。‘无物之象’即‘无狀之狀’,即‘恍惚’也。”
06015

《老子》14_09_校笺_05_罗振玉

罗振玉云:“敦煌丙本无‘謂’字。”
03814

《老子》14_09_校笺_06_马叙伦

马叙伦云:“张嗣成、吴作‘无象之象’。各本及韩非《韩非子·解老》、《淮南子·道应训》、徐锴《说文解字系传》引同此(指傅奕本)。馆本、罗卷无‘謂’字。孙盛《老子疑问反讯》引无‘是謂无...
02812

《老子》14_09_校笺_07_高亨

高亨云:“作‘无象之象’较胜。无狀之狀,无象之象,句法一律,其证一也。上句既云‘无物’,此不宜又云‘无物’,以致复沓,其证二也。”
04413

《老子》14_09_校笺_08_蒋锡昌

蒋锡昌云:“按:强本引成疏经文:‘是无狀之狀,无物之象。’是成无‘謂’字。强本严注:‘无象之象,无所不象。’是严作‘无象之象’。诸本或作‘无象之象’,以与上句‘无形之形’一律,不知...
0529

《老子》14_09_校笺_09_水海

水海按:蒋锡昌说是也。苏辙云:“‘狀’,其著也;‘象’,其微也。‘无狀之狀,无象之象’,皆非无也。”吕惠卿云:“象者,疑於有物而非物也;物者,疑於无物而有物也。”此皆工於语言,形容...
06114

《老子》14_09_校笺_10_王弼

王弼注云:“欲言无邪,而物由以成;欲言有邪,而不見其形。故曰‘无狀之狀,无物之象’也。”
05114

《老子》14_09_校笺_11_成玄英

成玄英疏云:“狀貌象形,妙本希夷,故称‘无狀’、‘无物’。迹能生化,故云‘之狀’、‘之象’。”
02915

《老子》14_09_校笺_12_范应元

范应元云:“謂道不可以狀言,而万狀由之而著,故曰‘无狀之狀’。道不可象言,而万象由之而見,故曰‘无物之象’。”
04515

《老子》14_10_校笺_01_校勘

此句,帛书甲本损掩,《甲本释文》已校补,校补为“是謂忽恍”;乙本作“是胃沕望”,“胃”為“謂”之假借,《乙本释文》和高明则校此句為“是謂忽恍”。宋刊河上公本“謂”作“爲(简作为)”...
04910

《老子》14_10_校笺_02_陆德明

陆德明云:“‘怳’,虚往反。”
04114

《老子》14_10_校笺_03_彭耜

彭耜云:“‘恍惚’,‘恍’,陆、王弼作‘怳’。李音同(虚往切)。林‘恍’音晃。‘惚’,李、林并音忽。纂微、司马、黄、曹作‘惚怳’。苏、陈、达真、叶、林并作‘惚恍’。按:《集韵》‘恍...
0497

《老子》14_10_校笺_04_范应元

范应元云:“‘是謂芴芒’,古本。《音辩》云:‘芴,音忽。芒,虚往切。於无非无曰芴,於有非有曰芒。’《淮南子》、扬雄、傅奕同古本。《庄子·至乐篇》曰:‘天无為以之清,地无為以之宁,故...
03614

《老子》14_10_校笺_05_焦竑

焦竑云:“‘是謂惚怳’,(龙兴观)碑本无四字,古本作‘芴芒’。”
04511

《老子》14_10_校笺_06_王昶

王昶云:“邢州无此句。开元作‘忽恍’。”
03511

《老子》14_10_校笺_07_毕沅

毕沅云:“河上公作‘忽恍’,王弼作‘惚怳’。河上‘忽’是,弼‘怳’是,其‘恍惚’则并非是。奕借‘芒刺’、‘菲芴’之字為之,与《庄子》‘杂乎芒芴之间’字同。”
0537