排序
《老子》23_01_校笺_22_陈黻宸
陈黻宸云：“听之不闻名曰希。言而曰希，言其可闻欤？言其不可闻欤？此形容不可思议之谓也。夫言者，人之所共闻也。然人人之所共闻，其言必出於勉然而不出於自然。然非人人之所共闻，其言又出于...
《老子》42_03_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本皆损掩，今据傅奕本校补。严遵本、河上公本、王弼本、顾欢本、景龙本、御注本、范应元本等通行本“衰”作“抱”，谓“萬物負陰而抱陽”。《文子·上德篇》、《淮南子·精神训...
《老子》58_05_校笺_04_张煦
张煦云：“‘衺’，赵作‘邪’，葛作‘也’。”
《老子》11_03_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“‘埏’、‘挻’义通，不必改字。《说文》‘挻，长也；从手从延。’《字林》‘挻，柔也，今字作揉。’朱骏声曰：‘凡柔和之物，引之使长，搏之使短，可折可合，可方可圆谓之挻。’王...
《老子》06_01_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本损掩一“不”字，“謂（简作谓）”假作“胃”（上古二字皆为匣纽物部）；帛书乙本“謂（简作谓）”亦假作“胃”，其他文字则同。今存诸通行本“浴”皆作“谷”，謂“谷神不死，...
《老子》24_05_校笺_04_唐玄宗
唐玄宗疏云：“盛德若愚，昔贤通议。矜炫名器丑行（注谓‘矜炫行能’），则人所鄙薄，坐招嗤诮，自矜虽欲求益，胥怨，物不推長，故云自矜不長。”
《老子》28_05_校笺_03_水海
水海按：景龙本作“得”則為“德”字之借，非《老子》本字也。 又，河上公注云：“足，止也。人能為天下谷，則德乃常止於己。”
《老子》61_02_校笺_08_毕沅
毕沅云：“河上、王弼作‘天下之交，天下之牝。牝常以静勝牡，以静為下’。明皇、陆希声、陈象古较河上、弼多‘天下之交’四字。”
《老子》37_05_校笺_11_范应元
范应元注云：“正，平也，定也，不枉也。无思无為，不动而化，不言而信，垂衣拱手，天下不待教令，而將自平正也。”
《老子》39_05_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“顾本引《节解》曰：‘谓天地人神靈水泉萬物各共一以成，故曰：其致之也。’则《节解》作‘其致之也’，与敦煌戊本同。”
《老子》52_01_校笺_05_于省吾
于省吾云：“‘天下’，当作‘天地’。‘下’字涉下句‘以為天下母’而讹。此言‘天地有始，以為天下母’。若作‘天下始’，殊為不词。”（于氏并引二十五章作证）张松如云：“按：二十五章云：...
《老子》43_05_校笺_05_张舜徽
张舜徽云：“王弼本作‘天下希及之’。帛书甲本作‘天下希能及之矣’，语意完足，今据补正。乙本句末亦有‘矣’字。”
《老子》34_05_校笺_03_范应元
范应元云：“‘萬物歸之而不知主’，王弼、司马公同古本。”水海按：今王本作“萬物歸焉而不為主，可名為大”，前句不同於范氏所见王本。譣王弼注：“萬物皆歸之以生，而力使不知其所由。此不為...
《老子》12_03_校笺_10_张舜徽
张舜徽云：“前文已云‘不贵難得之貨，使民不為盗’。王弼注云：‘贵貨过用，贪者竞趣，穿窬探箧，没命而盗。’即此所谓‘令人行妨’也。言人君贪貨，则臣下竞為非邪以陷于非义耳。”
《老子》26_04_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按强本成疏：‘如何，奈何也。’則成作‘如何’。按：‘萬乘之主’，指当时俗君而言。‘以身輕天下’，即輕以身為天下之谊，与十三章‘贵以身為天下’之谊相反。輕以身為天下，即以...
《老子》43_02_校笺_03_范应元
范应元云：“‘出於无有，入於无間’，‘間’，隙也。傅奕、严遵同古本。河上公本少‘出於’二字。”
《老子》34_05_校笺_07_严可均
严可均云：“河上作‘為大’，《大典》作‘於大矣’。”
《老子》30_06_校笺_07_严復
严復云：“夫不得已，岂独用兵然哉？凡事至不得已而後起而应之，则不中理亦寡矣。”
《老子》38_03_校笺_11_水海
水海按：帛书乙本作“上德无為而无以為也”是也。俞樾、马叙伦、许抗生等人皆失校，而张松如、陈鼓应正校为“上德无為而无以為”。据帛书甲、乙本可知，《老子》没有说过“道常无為而无不為”的...
《老子》67_04_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：范谓《韩非子》、王弼、傅奕同古本，则范见傅、王二本并作‘持而寳之’。‘持而寳之’与九章‘持而盈之’文例一律。强本荣注引经文云：‘我有三寳，保而持之’，是荣作‘保而持...
《老子》35_02_校笺_09_陈鼓应
陈鼓应云：“‘太’，同泰，安、宁的意思。古本多作‘泰’；如傅奕本、《释文》、次解本、苏辙本、林希逸本及众多古本‘太’均作‘泰’。”水海按：《经典释文》本释此章文句，不出“泰”字，陈...
《老子》18_02_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘知慧’，‘知’音智。”
《老子》61_06_校笺_03_毕沅
毕沅云：“河上一本亦作‘或下以聚’。”
《老子》13_08_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本同；乙本“梡”作“患”。今从甲本。傅奕本、范应元本“及”作“苟”，“有”前有“吾”字，“梡”作“患”，傅奕本第二句末有“乎”字，謂“苟吾无身，吾有何患乎”，范应元本...
《老子》54_01_校笺_05_刘师培
刘师培云：“《韩非子·喻老》作‘善建不拔，善抱不脱’，较今本为长。”
《老子》35_03_校笺_08_严復
严復云：“‘樂’與‘餌’二语，是反比‘道’非餌也，而用之有不既之效。”
《老子》37_01_校笺_07_水海
水海按：高明、郑良树说是，张舜徽、古棣说非是。据查《道篇》“道恒无名”（通行本第三十二章作“道常无名”）任何传本都无作“无名之樸”的。第三十二章讲侯王守“道”之益，本章节则补充讲掌...
《老子》15_10_校笺_06_许抗生
许抗生云：“‘曠’，乙本作‘滋’，甲本缺文，诸本皆作‘曠’。今据改。‘滋’疑作‘莊’，曠、莊音近而误。河上公注：‘曠者宽大。’‘曠’，即空曠广大的意思。‘谷’，甲、乙本皆作‘浴’，...
《老子》37_03_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“‘化而欲作，吾將鎮之以无名之樸’，按：各本及《淮南子·道应训》引同此，范、彭无‘以’字。‘无名之’三字衍文。‘之’字涉上‘镇之’而衍；‘无名’二字涉三十二章而衍。”
《老子》32_05_校笺_07_严可均
严可均云：“‘人莫之令’，河上作‘民莫之令’。”
