排序
《老子》78_06_校笺_02_陆德明
陆德明云：''垢'，古口反。'
《老子》19_01_校笺_05_张煦
张煦云：“吕等‘知’作‘智’。”
《老子》15_14_校笺_08_严可均
严可均云：“御注作‘故能弊不新成’。···按弼注‘蔽，覆盖也’，当与河上同。”
《老子》27_02_校笺_04_毕沅
毕沅云：“开元石刻‘謫’作‘讁’，俗。”
《老子》76_05_校笺_08_于省吾
于省吾云：“按：作‘堅强’者是也。‘堅强處下’，与下句‘柔弱處上’对文。作‘强大’則不类矣。……”
《老子》13_03_校笺_13_劳健
劳健云：“‘寵為上，辱為下’，景福本如此。傅、范与开元本、诸王本皆作‘寵為下’一句；景龙与河上作‘辱為下’一句。以景福本证之，知二者皆有阙文。道藏陈景元、李道纯、寇才质诸本并如景福...
《老子》68_04_校笺_04_俞樾
俞樾云：“此文王弼无注，河上公以‘是謂配天’四字为句，注云：‘能行此者，德配天也；’‘古之極’三字為句，注云：‘是乃古之極要道也。’然此章句句有韵，前四句以‘武’、‘怒’、‘與’、...
《老子》45_05_校笺_02_魏稼孙
魏稼孙云：“‘躁勝塞’，御注‘塞’作‘寒’，严失校。”
《老子》34_06_校笺_09_刘韶军
刘韶军云：“‘是以’句，明太祖本作‘是以聖人能成其大也’。唐玄宗注疏本、宋徽宗本、清世祖本三家作‘是以聖人’。”
《老子》77_05_校笺_07_肖天石
肖天石云：“損有餘而補不足，使小大相均，有餘、不足相一。損不足以奉有餘，使高者愈高，下者愈下，贫者愈贫，富者愈富，乃人道之不平等不均衡也。”
《老子》54_03_校笺_05_易顺鼎
易顺鼎云：“按：《周易集解》虞氏注引《老子》曰：‘修之身，德乃真。’无‘於’字并无‘其’字矣。”
《老子》21_08_校笺_10_徐梵澄
徐梵澄云：“‘以順衆父’，通行本作‘以閱衆甫’。——‘父’、‘甫’通假。‘衆甫’，王注：‘物之始也。’而‘閲’训‘容’。其义為‘以容万物’。然甲、乙本皆作‘順’。许书‘理也’。其说...
《老子》09_01_校笺_13_王安石
王安石注云：“抱持其器之盈者，必易覆。”
《老子》03_06_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本皆同。今从帛书本。王羲之本无“恒”字，无“也”字，作“使民无知、无欲”。其他诸本“恒”作“常”，句末无“也”字。御注本、李约本、王真本“民”作“人”，谓“常使人无...
《老子》20_09_校笺_13_苏辙
苏辙云：“人各溺於所好，其美如享太牢，其乐如春登臺，嚣然从之，而不知其非。唯圣人深究其妄，遇之泊然不动，如嬰兒之未能孩也。”
《老子》49_03_校笺_01_校堪
此两句，帛书甲本后句句末损掩一“之”字，今据诸通行本校补；帛书乙本仅残留前句句首一“善”字，其余全损。其他诸本两“善者”后有“吾”字，作“善者吾善之，不善者吾亦善之”。王雱本、崇宁...
《老子》23_06_校笺_07_唐玄宗
唐玄宗疏云：“德者，道用之名也，谓其功用被物，物有所得，故谓之德尔。谓体悟之人，顺事於道，岂唯自能了出，抑亦功济苍生。苍生被其德，德者忘其功，凡所施為，同於道用，故云‘德者，同於德...
《老子》61_03_校笺_15_王安石
王安石云：“盖牝常以静勝牡，以静為下。故静為君，而常处于下，则足以勝牡矣。故曰‘以静勝牡，以静为下’。”
《老子》41_03_校笺_09_唐玄宗
唐玄宗疏云：“下士识不及理，聞道不信，谓为虚诞，则嗤笑之，亦犹章甫致贱于越人，和璞见遗于楚国，故庄子云：‘曲士不可以语于道矣。’至道幽玄，深不可识，明而若昧，理反常情，下士蒙愚，所...
《老子》11_05_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本缺文，《甲本释文》已校补。乙本如此，今从乙本。今诸通行本“牖”后有“以為室”三字。
《老子》35_01_校笺_06_水海
水海按：《老子》原本当无“者”字。劳健云：“（‘執大象’）句與‘天下往’句叶韵，当无‘者’字。”按：“象”、“往”为韵，二字皆入阳部。又，“執（简作执）”，《玉篇》：“持也，守也。...
《老子》45_04_校笺_08_高明
高明云：“今本‘大辯若訥’，帛书甲本作‘大赢如纳’，乙本仅存一‘絀’字。按甲本‘大赢如炳’与今本‘大辯若訥’，两句句尾皆为从‘内’声之字，彼此皆可借用。其中主要的区别是‘赢’与‘辯...
《老子》44_03_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本只残留第一句句首的“甚”字、第二句句末的“亡”字，余皆损掩；帛书乙本全部损掩；今据河上公本校补。李约本“甚愛”前有“故”字，作“故甚愛必大费，多藏必厚亡”。严遵本、...
《老子》13_01_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“按：刘师培曰：‘寵亦贵也。’其说是也。寵字与贵字对文，辱字与大患对文，王弼、河上注并以寵、辱為对文，非是。石田羊一郎引大田敦曰：‘驚，盖狂疾别名。《国语·楚语下》：阖闾...
《老子》17_01_校笺_12_朱谦之
朱谦之云：“《礼记·曲礼》‘太上贵德，其次务施报；’郑注：‘太上，帝皇之世，其民施而不惟报。’《老子》所云正指太古至治之极，以道在宥天下，而未尝治之，民相忘于无为，不知有其上也。‘...
《老子》34_04_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：‘常无欲’三字，盖涉王注‘故天下常无欲之时’而衍。敦煌丁本无此三字，是也。按十四章：‘搏之不得名曰微。’《广雅·释诂》二：‘微，小也。’故此‘小’非大小之小，乃搏之...
《老子》48_03_校笺_04_严可均
严可均云：“‘又損之’，河上、王弼无‘之’字。”按：宋刊河上公本“又損”后无“之”字，而敦煌唐写本P二六三九号、S三九二六号《老子德经河上公章句》“又損”后有“之”字。
《老子》46_06_校笺_10_王安石
王安石云：“墨子曰：‘非无安居也，我无足心也。非无足财也，我无足心也。’万物常至於足，而有所谓不足者，以其无足心也。得道者知其足心、足财，故曰：‘知足之足，常足矣。’”
《老子》10_04_校笺_04_王昶
王昶云：“开元、至元作‘能无為’。”
《老子》16_11_校笺_03_严可均
严可均云：“‘公能王’，邢州本作‘公能生’。”
