排序
《老子》18_02_校笺_16_王安石
王安石注云：“道隐于无形，名生于不足。道隐于无形，则无小大之分。名生于不足，则有仁義、智慧差等之别。仁者，有所爱也；義者，有所别也。以其有爱有别，此大道之所以廢也。智者，知也；慧者...
《老子》63_01_校笺_06_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：三章：‘為无為，则无不治’，即此‘為无為’之义。四十八章：‘取天下常以无事’，即此‘事无事’之义。三十五章：‘道之出口，谈乎其无味’，即此‘味无味’之义。三句词异谊...
《老子》63_02_校笺_07_劳健
劳健云：“‘大小，多少，報怨，以德’。旧读‘大小多少’句，‘報怨以德’句，注家皆释‘報怨以德’四字如《论语》‘以德報怨’之义，实与上下文不能相属。陆希声、李嘉谋两家则释‘報怨’二字...
《老子》19_02_校笺_05_唐玄宗
唐玄宗疏云：“前章云‘大道廢，有仁義’，此云‘絶仁棄義，民復孝慈’者，明大道之世，所谓玄同，民无私亲，悉皆慈孝，故理至则迹灭，事当而名去。今六纪廢絶则孝慈名彰，若絶兼爱之仁，棄裁非...
《老子》63_05_校笺_07_水海
水海按：今通行本“冬”作“終”，帛书甲、乙本释文、许抗生校注本、沙少海全译本、高明校注本等本皆校作“終”。其实，“冬”是“終”的古字，“終”是“冬”的今字。《说文》云：“冬，四时尽...
《老子》19_05_校笺_07_宋徽宗
宋徽宗云：“故令有所屬，谓見素抱樸，少私寡欲也。”
《老子》64_03_校笺_07_罗振玉
罗振玉云：“‘易泮’，景龙、御注、景福、敦煌庚辛壬诸本均作‘破’。”
《老子》20_02_校笺_09_饶宗颐
饶宗颐云：“‘唯之與何’，‘何’字他本并作‘阿’，惟伯希和目二三二九号古写卷作‘何’（据唐文播《巴黎所藏敦煌老子写卷斠记》）。玄本同各本作‘阿`。”
《老子》64_07_校笺_04_范应元
范应元云：“‘成’字，古本。凡事从小成大，由近至远。有為者敗其自然，執着者丧其本真，故私欲自无而有，从微至著，去道日远，以召祸亂也。”
《老子》20_05_校笺_07_吴雲
吴雲云：“邢州‘荒’作‘莽’。王氏兰泉云：疑即‘荒’字之误。”
《老子》64_11_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘常於幾成’，一‘於’下有‘其’。”
《老子》20_07_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“锡昌按：唐强思齐《道德真经玄德纂疏》引河上公本经文作‘如春登臺’，正与宋河上公本合。俞氏谓河上公所据本必作‘春登臺’，是也。易氏谓《魏都赋》注作‘若升春臺’，然胡刻《文...
《老子》64_14_校笺_13_王弼
王弼注云：“不學而能者，自然也。喻於學者過也。故學不學，以復衆人之所過。”
《老子》20_09_校笺_10_于省吾
于省吾云：“‘如婴兒之未孩’（二十章），‘圣人皆孩之’（四十九章），河上公注：‘如小兒未能答偶人时也。’‘圣人爱念百姓，如孩婴赤子，长养之，而不责望其报。’王注：‘如婴兒之未能孩也...
《老子》65_03_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“六朝残卷无‘故’字、‘也’字，易州、罗卷及《书钞》三十、《治要》引无‘故’字。范、柰卷及《庄子·胠箧篇》成玄英疏引‘知’字同此，《书钞》三十、《治要》引作‘智’，下同。...
《老子》20_11_校笺_08_奚侗
奚侗云：“‘遺’，借为‘匱’，不足之意。《礼记·祭义》‘而穷老不遺’，《释文》‘遺，本作匮’，是其证。”于省吾曰：“按‘遺’应读作‘匱’，二字均谐‘贵’声，音近字通。《广雅·释诂》...
《老子》65_06_校笺_07_水海
水海按：马叙伦謂“常”、“能”应互换，此说非也。今帛书本“常”、“能”皆作“恒”，何换之有？又：“玄德”，“深玄之大德也”（顾本成疏）。《尚书·舜典》“玄德升闻，乃命以位”，传云：...
《老子》20_13_校笺_17_水海
水海按：帛书甲本作“惷憃”，“惷”（chǔn尺尹切）上古昌纽文部【t*iwan】，愚蠢浑厚无知之义。《说文》：“憃，厚也。”《战国策·魏策一》：“寡人憃愚，前计失之。”《淮南子·氾论训》：...
《老子》66_03_校笺_06_张煦
张煦云：“吕、赵‘民’作‘人’。下同。吕、赵无‘必’字。葛无‘其’字。”
《老子》20_15_校笺_12_毕沅
毕沅云：“‘淡’，王弼作‘澹’。苏灵芝书作‘忽若晦’。《庄子》‘渊渊乎其若海’，即用此文。”
《老子》66_06_校笺_04_毕沅
毕沅云：“‘猒’，苏灵芝书同。各本作‘厭’。”
《老子》20_17_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“按：易州‘以’作‘已’。各本‘我’上并无‘而’字，以下句例之，当有‘而’字。各本‘且’并作‘似’，潘同此（作‘且’）。‘啚’，各本作‘鄙’。按：‘有以’之‘以’，借为‘...
《老子》80_03_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“有車周无所乘之，有甲兵无所陳□”，前句“舟”，音假为“周”（上古二字皆为章纽幽部），后句“之”字损掩，《甲本释文》已校补。乙本前句作“又周車无所乘之”，“有”通...
《老子》21_01_校笺_10_陈鼓应
陈鼓应云：“‘孔’：甚，大。‘德’：‘道’的显现与作用為‘德’。‘容’：动作，样态。王弼说：‘动作從道。’按依高亨的说法，‘容’可以今译為运作。苏辙说：‘道无形也，及其运而為德，则...
《老子》80_06_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“六朝残卷‘犬’作‘狗’。‘國’字，《魏都赋》注引作‘里’。‘犬’字，潘，柰卷、馆本、卷子成疏、臧疏及《治要》引作‘狗’，《经幢》作‘猫’。‘聲’字，磻溪作‘音’。”
《老子》21_04_校笺_03_范应元
范应元云：“‘芒兮芴兮，中有物兮’，王弼、司马公同古本，别本作‘其中有物’。今從古本。谓以道為无则非无，以道為有则非有，故曰：芴兮芒兮，芒兮芴兮；然而万象由斯而见，万物由斯而出，故...
《老子》81_03_校笺_06_许抗生
许抗生云：“‘善者不多，多者不善’。以上两句甲本缺字，乙本作‘善者不多，多者不善’，河上公本、通行本作‘善者不辯，辯者不善’，傅奕本作‘善言不辯，辯言不善’。傅本与河上公本、通行本...
《老子》21_07_校笺_06_水海
水海按：马氏之说是，帛书甲、乙本正作“自今及古”。宋张太守汇刻四家（唐明皇、河上公、王弼、王雱）注本引王弼注云：“故曰：‘自今及古，其名不去’也。”正与范氏所见王弼本相合。且汉代严...
《老子》67_01_校笺_10_水海
水海按：作“肖”是。“宵”与“肖”古通，作“笑”则为假借耳（上古“肖”、“笑”皆为心纽宵部）。王安石注云：“夫道之大，则不可以名，故似不肖。”是知王安石本亦作“肖”。下同。 又，关...
《老子》24_01_校笺_06_严可均
严可均曰：“御注、河上作‘跂者不立’。王弼作‘企者不立’。易州‘牵者’，各本作‘跨者’。按当是‘夅者’。”水海按：景龙本“企者不久”句后，尚有“李者不行”句。
