排序
《老子》22_01_校笺_06_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼‘正’作‘直’。”
《老子》26_02_校笺_11_饶宗颐
饶宗颐云：“‘輜’，想尔作‘’，玄本作‘’，皆或体字。”
《老子》75_04_校笺_16_范应元
范应元云：“‘賢’，如‘犹賢乎尒’之‘賢’。夫惟无以厚為其生者，是犹賢於貴其生者矣。秦皇、汉武焚书坑儒，反道败德，恣情纵欲，苦万民以自贵其生，适以輕死。及至末年，招来方术，东游海上...
《老子》10_04_校笺_06_罗振玉
罗振玉云：“‘愛民’景龙碑避讳作‘人’。‘國’下敦煌丙本作‘而无知’，景龙、御注、英伦三本均作‘能无為’。”水海按：御注本、景福本、邢玄本等唐人本皆作“民”，并未避讳。故罗氏之说不...
《老子》36_03_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲、乙本皆同此。今从帛书甲、乙本。想尔本、景龙本此二句作“將欲癈之，必固興之”。其他诸通行本皆作“將欲廢之，必固興之”。
《老子》58_04_校笺_05_范应元
范应元云：“按：易州‘孰’作‘熟’。‘極’，尽也。··福依于禍，禍隐于福，而谁能知禍福之穷尽乎？”
《老子》59_03_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“譣河上注曰：‘是謂重積德于己也。’是河上亦作‘是謂’。今河上作‘謂之’，盖后人据别本改矣。”
《老子》20_15_校笺_03_陆德明
陆德明云：“‘悶悶’，如字。‘澹兮其若海’，‘澹’徒绀反。古本河上作‘忽兮若海’；严遵作‘忽兮若晦`。”
《老子》47_02_校笺_10_水海
水海按：实应当作“闚”（kuī，去随切）。毕沅云：“按：《韩非子》作‘不闚於牖，可以知天道’；《说文解字》曰：‘窥，小视也；’‘闚，闪也’，‘闪，闚头门中也。’《方言》：‘凡相窃视，...
《老子》77_02_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘抑’，於力反。”
《老子》33_06_校笺_02_严可均
严可均云：“‘强行有志’，各本‘行’下有‘者’字。”
《老子》35_08_校笺_14_陆希声
陆希声云：“夫樂可以悦耳，餌可以适口，则旅人为之留连，为之欢餍，然非其所安，不可久处。故《周易》曰：‘鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。’夫執大象者则不然。不以欲樂示于人，故言之出口，淡乎...
《老子》55_06_校笺_08_易顺鼎
易顺鼎云：“毕氏《考异》从傅奕本作‘数’，引《太玄经》、《玉篇》证之。鼎按：《庄子·庚桑楚篇》云：‘終日號而嗌不嗄’，正本《老子》之文，较之《太玄经》、《玉篇》，更为近古可据。‘嗄...
《老子》19_01_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本“聖（简作圣）”作“聲”（為“聖”之音假，二字皆為书纽耕部），无“而”字，“倍”假作“負（简作负）”（二字皆属并纽之部），《甲本释文》已校改；乙本前句“聖”省作“取...
《老子》68_02_校笺_09_高延第
高延第云：“吴子云：‘凡人论将，常观其勇，勇之于将，乃万分之一耳。’孙子云：‘主不可以怒而兴师，将不可以愠而致敵。’皆不武不怒之义也。‘不與’，谓不待交兵接刃。”
《老子》39_04_校笺_10_劳健
劳健云：“‘侯王得一以為天下貞’，‘貞’字，景龙、景福作‘正’，开元、傅奕、范应元与诸王本皆作‘貞’。范注：‘貞，正也，一本作正，后人避讳也。’按道藏御注御疏本原作‘正’，疏云‘本...
《老子》27_03_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘善計不用籌策’，古本作‘善數者无籌策’，又‘策’作‘算’。‘籌策’，計數者所用之算，以竹为之。”
《老子》44_02_校笺_03_水海
水海按：作“失”非也（“亡”與“病”为韵，作“失”则失韵。作“失”者，当是传抄者机械地以“失”與“得”相对而臆改。观《老子》书，在不害义的前提下，总是力求协韵的）。但“亡”即为“失...
《老子》48_05_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“《广雅·释诂》：‘取，為也。’《国语》十四：‘疾不可為也。’韦解：‘為，治也。’是‘取’与‘為’通，‘為’与‘治’通。故河上云：‘取，治也。’”
《老子》51_06_校笺_09_马叙伦
马叙伦云：“成疏曰：‘成，熟者，谓以玄上妙法饰莹物心。’是成亦作‘成’、‘熟’。··《老子》本作‘故道生之，德畜之；長之养之，亭之毒之，蓋之覆之’。观陆不出‘養’字，而‘毒’字下注...
《老子》27_01_校笺_19_达真子
达真子注云：“善行者，以道为行者也。以道为行，故行于内，而不行于外，是以‘善行无轍迹’。”
《老子》31_05_校笺_07_水海
水海按：以帛书甲、乙本考之，通行本之“不祥之器”，則在下文“不得已而用之”之前，仅次序错乱，非為衍文也。《文子》是较早的解释《老子》的著作，《上仁篇》所引当為节引（约引）者也。上文...
《老子》50_02_校笺_03_劳健
劳健云：“敦煌十作什，他本皆作十。王弼注十有三犹云十分有三分，其义至明。敦煌之作什，亦本此训也。韩非乃谓人生有四肢九竅，合为十三，支离已甚；范应元则演为五行生死图，以傅会十有三之数...
《老子》56_06_校笺_03_范应元
范应元云：“‘不可得而親，亦不可得而疎’，‘亦’字，河上、司马同古本。”
《老子》62_07_校笺_05_张煦
张煦云：“赵（秉文）无‘也’字。”
《老子》20_15_校笺_15_马叙伦
马叙伦云：“按：作‘閔閔’是，借为‘紊紊’。《说文》：‘紊，乱也。’古书多以‘察察’、‘紊紊’对言。《楚辞·卜居》：‘身之察察，物之汶汶’，‘汶’亦‘紊’之借字。易州作‘淡若海’，...
《老子》24_05_校笺_04_唐玄宗
唐玄宗疏云：“盛德若愚，昔贤通议。矜炫名器丑行（注谓‘矜炫行能’），则人所鄙薄，坐招嗤诮，自矜虽欲求益，胥怨，物不推長，故云自矜不長。”
《老子》25_07_校笺_05_张煦
张煦云：“吕、葛、林、苏‘返’作‘反’。”
《老子》26_04_校笺_01_校勘
此两语，帛书甲本“輕（简作轻）”假作“巠”，《甲本释文》已校正。乙本同此两语。今从乙本。宋刊河上公本、王弼本、顾欢本、御注三本、邢玄本、英伦本、楼正本、虞世南本、李约本、陆希声本、...
《老子》02_04_校笺_06_高亨
高亨云：“无‘焉’字是也。余疑‘作’字当在‘萬物’上，盖转写误窜。···按《老子》最古本当是一作‘不辭’，一作‘不始’。傅本‘始’上‘為’字，乃后人妄增也。《说文》：‘辭’籀文作‘...
