排序
《老子》23_04_校笺_10_张舜徽
张舜徽云：“此言君道主於柔缓，而力戒暴疾。既举飄風暴雨為例，又重申天道且不能以暴疾持久，人道更可知矣。”
《老子》32_01_校笺_08_张舜徽
张舜徽云：“‘道常无名，樸。’马其昶曰：‘樸，一字为句，下文所谓无名之樸也。’”
《老子》07_03_校笺_05_张舜徽
张舜徽云：“各本均作‘後其身而身先’。帛书乙本‘後’作‘退’，甲本作‘芮’，则由声而变也。‘退’字篆体作，與後形近，故传写易为後耳。字或从内作纳，故帛书中退字又多作芮也。”按：张说...
《老子》64_11_校笺_07_张舜徽
张舜徽云：“帛书甲本作‘民之從事也，恒於其成事而敗之。故慎終若始’云云，乙本作‘民之從事也，恒於其成而敗之。故曰慎終若始，则无敗事矣’。甲、乙本作‘其成’，不如各本作‘幾成’为安。...
《老子》72_02_校笺_12_张舜徽
张舜徽云：“王弼本作‘无狎’，河上、景龙、敦煌本均作‘狹’。作‘狹’是也。”
《老子》49_01_校笺_04_张舜徽
张舜徽云：“各本作‘聖人无常心’。帛书乙本作‘聖人恒无心’，文义为长。后出诸本既改‘恒’為‘常’，又误倒其字矣。今据乙本改正。”
《老子》58_05_校笺_09_张舜徽
张舜徽云：“朱氏读‘正’为‘定’，是也。帛书乙本‘其无正’下有‘也’字，语意尤胜，今据补。此数语（指‘其无正也，正復為奇，善復為妖’）承上文而续申之，谓事物变化无定，有如正常者可变...
《老子》49_04_校笺_10_张舜徽
张舜徽云：“帛书甲、乙本并作‘也’字，是已。今据改。此数句，谓人君好恶不形于外也。德者，得也。德乃借字，本字当作息。《说文》：‘惪，外得于人，内得于己也。’此承上文而言群下之善与不...
《老子》65_04_校笺_09_张舜徽
张舜徽云：“‘故以智治邦，邦之贼也；以不智治邦，邦之德也’。各本作‘故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福’。今依帛书甲、乙本写正。甲本‘國’字均作‘邦’，乃原文也；乙本则避讳改作...
《老子》15_06_校笺_12_张舜徽
张舜徽云：“‘儼兮其若客’，王本‘客’误作‘容’，帛书甲、乙本均作‘客’，與河上本合，不误也。‘客’字与下文‘釋’、‘樸’、‘谷’、‘濁’等字為韵，尤可证已。”
《老子》45_05_校笺_07_张舜徽
张舜徽云：“帛书甲、乙本均作‘趮’，其字从走，有动义。身动则暖，可以勝寒；心静则凉，可以勝熱，此常理也。”
《老子》16_07_校笺_04_张舜徽
张舜徽云：“‘復命，常也；知常，明也。’各本均作‘復命曰常，知常曰明’，今据帛书甲、乙本写正。此言安静可以復还性命，乃物理之常；知此常理而能守之，然后謂之明也。”
《老子》33_08_校笺_07_张舜徽
张舜徽云：“各本作‘死而不亡者壽’，他书引此‘亡’字或作‘妄’，皆非原意。帛书甲、乙本作‘忘’，是也。今据改。”
《老子》35_04_校笺_15_张舜徽
张舜徽云：“此数句，帛书甲、乙本最为完足，今据写正。甲、乙本并作‘出言’，乃原文也。他本作‘出口’者，乃由‘言’字缺烂而为‘口’耳。惟帛书‘道之出言也’句，上有‘故’字，下有‘曰’...
