排序
《老子》27_12_校笺_07_张舜徽
张舜徽云：“‘要妙’即‘幼眇’，《汉书·元帝纪》：‘穷极幼眇。’颜注云：‘幼眇，读曰要妙；’是已。要妙，形容事理之深远也。帛书甲、乙本作‘眇要’，盖误倒。”
《老子》55_07_校笺_06_张舜徽
张舜徽云：“帛书甲本无‘知’字，盖原文如此。此承上句‘和之至也’而续申之曰‘和曰常’，谓和柔乃养生治国之常理也。下句即继之以‘知常曰明’，文意自顺。今本‘和曰常’上有‘知’字，乃沿...
《老子》56_04_校笺_12_张舜徽
张舜徽云：“帛书甲、乙本并有此六句，知非后人误衍。惟甲、乙本作‘挫其鋭而解其紛’在‘和其光，同其尘’之上，与今本异耳。塞兑閉門，谓人君閉明塞聪也；挫鋭解紛，谓人君摧折己之锋芒，消除...
《老子》48_01_校笺_07_张舜徽
张舜徽云：“有‘者’字是也。帛书乙本作‘為學者日益，聞道者日損’，文义尤胜。”
《老子》53_03_校笺_14_张舜徽
张舜徽云：“按：大道平坦可走，而常人皆喜行邪徑。比喻人君治国有无为之道可循，竟舍之而不由，故多徇嗜欲，尚智数以自困也。此外‘民’字不误，帛书甲、乙本并作‘民’，与河上、王弼本合。奚...
《老子》44_02_校笺_07_张舜徽
张舜徽云：“《老子》设此三问，以明事物正反两面相互转化之理。身为最親，而尚名好高者至蹈死不顾，是疏其身矣。身为最重，而贪貨逐利者至殉财无悔，是轻其身矣。或得之而取貨，或失之而蒙福，...
《老子》13_03_校笺_18_张舜徽
张舜徽云：“按：王弼本作‘寵為下’，乃原文也。帛书甲、乙本作‘寵之為下’，则误衍‘之’字矣。河上本作‘辱為下’，乃由不解‘寵為下’之义而改‘寵’为‘辱’耳。陈景元、李道纯本，均作‘...
《老子》37_04_校笺_10_张舜徽
张舜徽云：“‘鎮之以无名之樸，夫亦將无欲’，‘鎮之以’三字据帛书甲、乙本补。今各本脱去，而语意不完，且不可解矣。‘夫’犹彼也，言人君能守斯道，清静寡欲以鎮天下，天下之人亦將歸于无欲...
《老子》01_02_校笺_02_张舜徽
张舜徽云：“‘道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也。’甲本作‘恒’，乃原文。后因避汉文帝讳改‘恒’为‘常’。然自《韩非子·解老》，《淮南子·氾论训》、《道应训》、《本经训》，...
《老子》62_03_校笺_07_张舜徽
张舜徽云：“奚说是也。今据《淮南子》所引写正。然考之帛书甲、乙本，‘行’字上均无‘美’字，知传写误夺甚早。”
《老子》50_05_校笺_09_张舜徽
张舜徽云：“《老子》此言，所以戒人君宜寡欲以全其生也。《吕氏春秋·本生篇》云：‘贵富而不知道，适足以为患。不如贫贱；贫贱之致物也难，虽欲过之，奚由？出则以车，入则以辇，务以自佚，命...
《老子》63_06_校笺_05_张舜徽
张舜徽云：“此言凡輕於许諾者，视事太易，必難践言；凡视事太易者，未曾慎思，终必自困也。”
《老子》51_02_校笺_03_张舜徽
张舜徽云：“‘道生之而德畜之，物形之而器成之。’按：王本作‘道生之，德畜之，物形之，勢成之’。末两句语意难明，今据帛书甲、乙本写正。”
《老子》56_01_校笺_05_张舜徽
张舜徽云：“二‘知’字均当读为‘智’，古人通用。此言人君大智若愚，处无为之事，行不言之教，不以多言为贤也。”
《老子》70_05_校笺_14_张舜徽
张舜徽云：“按：河上、王弼均作‘則我者貴’，高亨读‘則’為‘賊’，谓‘賊我者貴’，与‘知我者希’相对成文。非也。帛书甲、乙本并作‘則我贵矣’，与敦煌本合，此乃原文，今从写正。知希則...
《老子》71_02_校笺_06_张舜徽
张舜徽云：“帛书甲本作‘知不知，尚矣；不知不知，病矣’。‘不知不知’当是‘不知而知’之讹。乙本作‘知不知，尚矣；不知知，病矣’。亦有脱夺。必有两‘而’字、两‘矣’字，文义始显。传写...
《老子》40_01_校笺_02_张舜徽
张舜徽云：“各本无‘也’字，今依帛书甲、乙本补。有‘也’字，语意圆足，自胜今本矣。”
《老子》53_08_校笺_08_张舜徽
张舜徽云：“此数句言人主多欲，修其宫庭，美其服饰，以致田野荒蕪，倉廪空虚，而国家倾覆随之，此由违乎无为之道而然也。末句加重语气，以痛伤之。或疑‘非道也哉’四字为衍文，非是。”
《老子》61_01_校笺_05_张舜徽
张舜徽云：“各本作‘大國者下流，天下之交，天下之牝’。今据帛书甲本写正。”
《老子》22_09_校笺_14_张舜徽
张舜徽云：“此言人君去健羡，绌聪明，清虚自守，卑弱自持，而自处于不争之地，是以天下之人，皆莫能與之争也。”
《老子》39_05_校笺_10_张舜徽
张舜徽云：“此句帛书甲本作‘其至之也’，乙本作‘其至之’，王弼本作‘其致之’，皆有误脱，以致语意不完。今依傅奕、范应元本写定。‘其致之一也’，当连上文读，乃总结上文之辞。”
《老子》46_06_校笺_08_张舜徽
张舜徽云：“帛书《老子》，凡‘常’字，多作‘恒’，以其传写时代甚早，故不避汉文帝讳，仍原文用‘恒’字。此后各本，凡用‘恒’字处，皆改作‘常’矣。亦犹用‘邦’字处为避高祖讳，皆改作‘...
《老子》18_01_校笺_07_张舜徽
张舜徽云：“四句‘有’字上，帛书甲本皆有‘案’字，乙本则作‘安’，皆语词。今本无之，不害意也。”
《老子》69_01_校笺_05_张舜徽
张舜徽云：“各本无‘曰’字，今据帛书甲、乙本补。”
《老子》47_03_校笺_15_张舜徽
张舜徽云：“此言人君一己之聪明不足恃，虽出外日行千里，而所闻見者甚少也。《韩非子·八经》云：‘力不敌众，智不尽物。与其用一人，不如用一国。’《吕氏春秋·贵公篇》云：‘智而用私，不若...
《老子》20_04_校笺_07_张舜徽
张舜徽云：“‘有之所畏，亦不可以不畏人’。按：各本作‘人之所畏，不可不畏’。语意不明，显有缺夺，今据帛书乙本补正。此言人君为众人之所畏，人君亦不可不畏众人也。”
《老子》72_03_校笺_08_张舜徽
张舜徽云：“各本均作‘夫唯不厭，是以不厭’。上‘不’字，帛书甲、乙本并作‘弗’，古人行文，二句相联，有易字见意之例，今从改正。”
《老子》37_01_校笺_02_张舜徽
张舜徽云：“‘道恒无為而无不為’，帛书甲、乙本并作‘道恒无名’，疑沿下文‘无名’二字而误。且‘為’字与（下句）‘化’叶韵，通行诸本皆如此作，不误也。”
《老子》65_02_校笺_07_张舜徽
张舜徽云：“各本作‘智多’，而王弼注云：‘多智巧诈’，下文又注云‘以其多智也’，是王本原作‘多智’无疑。今从景龙碑本。多犹重也，尚也。皆语承上文申言民之所以難治，由于為人君者以己才...
《老子》31_07_校笺_14_张舜徽
张舜徽云：“按：‘銛襲’，各本作‘恬淡’，或作‘恬澹’，盖传写者初以形近误‘銛’為‘恬’，后又改下一字為‘淡’或‘澹’耳。銛，锐利也；襲，攻敌也。谓用兵以锐利襲敌為上，然有道之主，...
