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《老子》17_02_校笺_11_水海

<p>《老子》17_02_校笺_11_水海</p>-齐物书舍
水海按:“其次”,指次一等的君主。又,通行本作“親而譽之”或“親之譽之”,其义皆与帛书本“親譽之”同。全句意即:次一等的君主,民众親近他、赞美他。 又,河上公注云:“其德可见,恩惠...
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《老子》64_14_校笺_02_成玄英

<p>《老子》64_14_校笺_02_成玄英</p>-齐物书舍
成玄英云:“河上本作‘復’,诸家作‘備’。‘備’,防也。衆人執滞有為不能忘學,故執學者以防众生之祸患也。”(顾本成疏)。水海按:卷子成疏云:“‘復’,河上作‘備’。”察今存河上本则...
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《老子》45_03_校笺_07_孙诒让

<p>《老子》45_03_校笺_07_孙诒让</p>-齐物书舍
孙诒让云:“《韩诗外传》九引《老子》‘屈’亦作‘詘’,与傅本正同。‘大巧若拙’句在‘大辯若訥’下,下又有‘其用不屈’四字。以上文‘其用不弊’,‘其用不窮’二句例之,则有者是也。韩所...
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《老子》78_05_校笺_07_马叙伦

<p>《老子》78_05_校笺_07_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:''故聖人之言云',按:六朝残卷无'之'字,磻溪无'之'、'云'二字。柰卷、臧疏'故'字同此。各本作'是以'。臧疏无'云'字。柰卷、赵写无'之言'二字,卷子成疏无'云'字。'
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《老子》52_音韵_03_邓廷桢

<p>《老子》52_音韵_03_邓廷桢</p>-齐物书舍
邓廷桢云:“事、救為韵。事,為之部之去声;救,為幽部之去声,非韵而以為韵者,犹之《诗经·丝衣》以俅韵、基、牛、鼒也。”
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《老子》56_04_校笺_14_古棣

<p>《老子》56_04_校笺_14_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“易顺鼎之错,除断言四章王弼无注为失检之外,就是迷信《文选》注,而未加分析。《魏都赋》李善引《老子》是注‘世笃玄同’的,本文与‘塞其兑’等六句无干,自可节引,省此六句。《运...
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《老子》14_05_校笺_12_许抗生

<p>《老子》14_05_校笺_12_许抗生</p>-齐物书舍
许抗生云:“‘混’,甲本作‘園’,乙本作‘裙’。···‘混’、‘棞’通。‘阑’疑即為‘’。帛书释文注是。‘混’,合而未分也。‘裙’,疑即‘緄’字。‘緄’、‘混’形近而误。”
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《老子》39_07_校笺_07_成玄英

<p>《老子》39_07_校笺_07_成玄英</p>-齐物书舍
成玄英疏云:“言地不能用道寧静,则恐有崩沦之灾。昔‘岐山崩,三川震’是也。”
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《老子》24_04_校笺_02_马叙伦

<p>《老子》24_04_校笺_02_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“馆本无‘者’字,‘伐’作‘饒’。《文选·奏弹王源文》注引‘自伐’二句,亦无‘者’字。《庄子·山木篇》引‘大成之人’曰:‘自伐者无功。’《论语义疏》三引李充曰:‘自代者无...
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《老子》43_01_校笺_07_马叙伦

<p>《老子》43_01_校笺_07_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“《文子·道原篇》引无‘於’字,《说苑·敬慎篇》引有‘乎’字。‘於’、‘乎’古通,是古本当有‘於’字。”
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《老子》25_09_校笺_14_唐玄宗

<p>《老子》25_09_校笺_14_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“域中者,限域也。今玄域中之大道,不只在域中,若云约所见而言,则见自為限域,道亦不在域中矣。夫惟寄语以申玄理,亦不必曲生异义,存文以防疑难,众说皆未尽通。今明域者,名也...
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《老子》57_09_校笺_09_蒋锡昌

<p>《老子》57_09_校笺_09_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:《史记·曹相国世家·集解》引‘好静’句,及《老子列传·索隐》引‘无為’二句并同此(王弼本)。《汉书·曹参传》颜注引‘我无為民自化,我好静民自正’,并无两‘而’字。《...
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《老子》18_01_校笺_09_水海

<p>《老子》18_01_校笺_09_水海</p>-齐物书舍
水海按:《老子》原本不分章,张松如说是。吴澄本此节即连“大上”一节,并未另分章。然而“故”字,此处似非承接连词。《词诠》卷三云:“故,提起连词。”其无義,仅有提起下文之作用,不当“...
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《老子》81_06_校笺_04_蒋锡昌

<p>《老子》81_06_校笺_04_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“李道纯本‘不’作‘无’。”
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《老子》38_04_校笺_06_水海

<p>《老子》38_04_校笺_06_水海</p>-齐物书舍
水海按:“上仁”,指最讲仁爱的人,即“宏普博施仁爱之者”。仁,慈爱也;上仁者有心覆育众生,故言“為之”;不贵思报,不求要誉,故言“无以為”。
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《老子》38_07_校笺_08_蒋锡昌

<p>《老子》38_07_校笺_08_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“此文下句曰:‘夫禮者忠信之薄而亂之首。’果如刘氏(刘师培)所解,以‘德’、‘仁’、‘義’、‘禮’皆倒属于‘道’,则下句当作‘夫道者忠信之薄,而亂之首。’吾人若据《老子》...
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《老子》21_09_校笺_01_校勘

<p>《老子》21_09_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本“父”作“仪”,夺“也”字,其他文字同;乙本“然”后有“也”字。今从乙本。今诸通行本“父”皆作“甫”。傅奕本、范应元本“何”作“奚”,“也”作“哉”,谓“吾奚以知衆...
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《老子》39_16_校笺_11_水海

<p>《老子》39_16_校笺_11_水海</p>-齐物书舍
水海按:禄,通“琭”。琭琭,玉美貌。作“碌碌”、“渌渌”,皆一声之传。硌硌,慧琳《一切经音义》引《老子》经文作此字,与帛书乙本合。《玉篇》云:“硌,力各切,山上大石。又石次玉。”朱...
03910

《老子》45_02_校笺_07_马叙伦

<p>《老子》45_02_校笺_07_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘大满若盅,其用不窮’,范、罗卷及《一切经音义》五一、《文选·赠陆机出为吴王郎中令诗》引并作‘满’。各本作‘盈’,‘盈’字是故书。‘盅’,范同此。各本及《治要》、《文选...
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《老子》47_01_校笺_02_范应元

<p>《老子》47_01_校笺_02_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“傅奕、韩非与古本两句皆有‘可以’二字。”
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《老子》79_04_校笺_08_水海

<p>《老子》79_04_校笺_08_水海</p>-齐物书舍
水海按:《老子》用两句古谚语,总结本章,又用这两句结束上篇(即《德篇》),意犹深长,用心可谓良苦!
03915

《老子》13_01_校笺_03_王纯甫

<p>《老子》13_01_校笺_03_王纯甫</p>-齐物书舍
王纯甫云:“‘貴大患若身’,当云‘貴身若大患’;倒而言之,文之奇也,古语多类如此者。”
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《老子》59_01_校笺_04_彭耜

<p>《老子》59_01_校笺_04_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘莫若嗇’,纂徽、司马、苏、曹、叶‘如’并作‘若’。”水海按:彭耜本经文作“莫如嗇”;而彭耜著《释文》中作“莫若嗇”,据其下校文,可知应为“莫如嗇”。
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《老子》67_04_校笺_03_范应元

<p>《老子》67_04_校笺_03_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘我有三寶,持而寳之’,韩非、王弼、傅奕同古本。老氏自謂,我有三寳,持守而珍贵之,謂下文也。”水海按:是知范应元所见王弼本亦作“我有三寳,持而寳之”,近帛书本。
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《老子》50_11_校笺_03_毕沅

<p>《老子》50_11_校笺_03_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“《谷神子》作‘以无死地’。”
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《老子》31_04_校笺_02_彭耜

<p>《老子》31_04_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘是以君子居則貴左’,纂微、司马、曹、陈、黄并无‘是以’字。”
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笔记:「余闻上古有真人者,提挈天地,」

《老子》20_16_校笺_07_纪昀

<p>《老子》20_16_校笺_07_纪昀</p>-齐物书舍
纪昀云:“按:‘飂’,河上公注本作‘漂’,《永乐大典》‘无’下有‘所’字,(作‘飂兮若无所止’。)”
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《老子》73_音韵_02_江有诰

<p>《老子》73_音韵_02_江有诰</p>-齐物书舍
江有诰《唐韵·四声正十四泰》:“害,胡盖切。按古有入声,当与曷部并收。《老子·任为篇》‘此两者或利或害`,与殺、活叶。”
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《老子》43_01_校笺_08_朱谦之

<p>《老子》43_01_校笺_08_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“‘天下之至柔,馳騁天下之至堅’,诸河、王本及傅本同此石。范本作‘天下之至柔,馳騁於天下之至堅’;并云‘《淮南子》有於字,与古本合’。按:《淮南子·原道训、道应训》二篇今...
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