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《老子》36_07_校笺_15_王弼

<p>《老子》36_07_校笺_15_王弼</p>-齐物书舍
王弼注云:“魚脱於淵,则必见失矣。”
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《老子》36_音韵_08_水海

<p>《老子》36_音韵_08_水海</p>-齐物书舍
水海按:“將欲拾之,必古張之;將欲弱之,必古强之;將欲去之,必古與之;將欲奪之,必古予之。是謂微明。柔弱勝强。”張【tǐan】、强【gǐan】、與【ǐa】、予【ǐa】、明【mian】、强【gǐa...
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《老子》37_03_校笺_09_蒋锡昌

<p>《老子》37_03_校笺_09_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:本章弼注:‘吾將镇之无名之樸;’三十八章弼注:‘镇之以无名;’可证‘无名之’三字非衍文,马说非是。按:‘欲’,贪欲也。‘作’,起也。《说文》:‘鎮,博壓也。’‘无名...
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《老子》37_03_校笺_16_魏源

<p>《老子》37_03_校笺_16_魏源</p>-齐物书舍
魏源云:“盖欲作者,欲生萌动也。夫萬物之化,则任其自生自息而已。自生自息而气运日趋于文,將復有欲心萌作于其间。苟无以鎮之,则太古降為三代,三代降為后世,其谁止之?然鎮之亦岂能有所為...
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《老子》37_04_校笺_06_毕沅

<p>《老子》37_04_校笺_06_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“王弼本无‘无名之樸’四字。”水海按:陆德明所见王弼本直作“吾將鎮之以无名之樸,夫亦將无欲”,似王弼本不重“吾將鎮之以无名之樸”句。但今王本有“无名之樸”四字。
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《老子》37_05_校笺_04_张煦

<p>《老子》37_05_校笺_04_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕‘不’作‘无’。”
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《老子》37_音韵_02_顾炎武

<p>《老子》37_音韵_02_顾炎武</p>-齐物书舍
顾炎武云:“樸,古音普木反。《老子》:‘兮其若樸,曠兮其若谷,渾兮其若濁。’‘此三者以為文不足,故令有所属,見素抱樸,少私寡欲。’‘知其荣,守其辱,為天下谷;為天下谷,常德乃足,復...
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经典汇编·帛书老子校订文

经典汇编·帛书老子校订文-齐物书舍
正文篇章与条文皆可点击扩展阅读 h3{color:#000000;} a:hover{background-color:#e5e5e5;} a:link{color:#000000;text-decoration:none;} p{text-indent:2em;color:#000000;} 德篇 三十八 上德...
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笔记:「人体生命活动的最基本物质,它对于人体具有…」

笔记:「人体生命活动的最基本物质,它对于人体具有...」-齐物书舍
气,是维持人体生命活动的最基本物质,它对于人体具有十分重要的多种生理功能。故《难经·八难》说:“气者,人之根本也”;张景岳说:“人之有生,全赖此气”。(《类经·摄生类》) 查看原文 ...
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《老子》30_04_校笺_07_罗振玉

<p>《老子》30_04_校笺_07_罗振玉</p>-齐物书舍
罗振玉云:“‘不敢以取强’,景龙本、敦煌本均无‘敢’字。景福本句末有‘焉’字。”
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《老子》30_05_校笺_05_毕沅

<p>《老子》30_05_校笺_05_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“陆希声‘驕’作‘憍’。”
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《老子》30_07_校笺_01_校勘

<p>《老子》30_07_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本作“是胃□而不强”,“謂(简作谓)”字假作“胃”(上古二字皆为匣纽物部),《甲本释文》已校改;损掩“果”字,《甲本释文》已校补。乙本作“是胃果而强”,“謂(简作谓)”...
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《老子》30_07_校笺_04_焦竑

<p>《老子》30_07_校笺_04_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘果而勿强’,古本上有‘是’,一作‘是謂’。”
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《老子》30_08_校笺_07_魏稼孙

<p>《老子》30_08_校笺_07_魏稼孙</p>-齐物书舍
魏稼孙云:“‘物牡則老’,御注‘牡’作‘壯(简作壮)’,与《德经》一句同。《德经》句,景龙碑亦作‘牡’。此‘牡’字误。严失校。”
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《老子》30_08_校笺_10_高亨

<p>《老子》30_08_校笺_10_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“五十五章亦有此三句。‘不道’难通,《素问·上古天真论》王冰注:‘所謂物壯則老,謂之天道者;’疑所见本作‘是謂天道’,‘天’误为‘不’耳。然‘不道早已’如改作‘天道早已’,...
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《老子》30_08_校笺_11_马叙伦

<p>《老子》30_08_校笺_11_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘壯(简作壮)’,易州误作‘牡’。罗卷、易州‘是謂’作‘謂之’。彭、罗卷‘非’字同此,各本作‘不’。臧疏‘已’作‘亡’。成疏曰:‘故非真道,应须止息,而勿行也。’是成作...
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《老子》30_08_校笺_14_张舜徽

<p>《老子》30_08_校笺_14_张舜徽</p>-齐物书舍
张舜徽云:“帛书甲、乙本均作‘物壯而老’,‘而’字盖沿上文数句‘而’字致讹,非原文也。‘物壯則老’,有惊惜意,叹盛极必衰也;若云‘物壯而老’,乃万物自然之理,无足异者。此数语结尾,...
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《老子》30_音韵_02_朱谦之

<p>《老子》30_音韵_02_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“按:還、焉元部,年真部,此元真合韵。高本汉以主、下、處、后为韵,還、焉、年为间韵,谦之按:主、下、處、後皆非韵,高说误。”
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《老子》31_01_校笺_11_朱谦之

<p>《老子》31_01_校笺_11_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“‘佳’字,傅奕本作‘美’,室町本作‘飾’。宋翔凤曰:‘夫佳兵者不祥之器,按佳兵当是作兵,《大戴礼记·用兵篇》曰:用兵者其由不祥乎!又,公曰:蚩尤作兵與?子曰:否。蚩尤庶...
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《老子》31_03_校笺_06_柳存仁

<p>《老子》31_03_校笺_06_柳存仁</p>-齐物书舍
柳存仁云:“‘故有道者不處也’,河上公注本、玄宗本、徽宗本句末无‘也’字。此處用明太祖本,盖宗吴澄。”
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《老子》31_04_校笺_01_校勘

<p>《老子》31_04_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两句,帛书甲本同;帛书乙本前句损掩一“君”字,《乙本释文》已校补,后句同。今从甲本。傅奕本、白文本、宋徽宗本、邵若愚本、林希逸本、董思靖本、王雱本、彭耜本、范应元本、金时雍本、邓...
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《老子》31_06_校笺_01_校勘

<p>《老子》31_06_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本损掩前句的“兵者”二字,《甲本释文》已校补,后句同此;乙本损掩前句“不祥”后的“之”字,《乙本释文》已校补,后句同此。今前句甲、乙本合校即得此句,后句从甲、乙本。今...
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《老子》31_06_校笺_03_张舜徽

<p>《老子》31_06_校笺_03_张舜徽</p>-齐物书舍
张舜徽云:“各本‘不祥之器’在上,‘非君子之器’在下,均无‘故’及两‘也’字,今据帛书甲、乙本写正。”按:今通行本多作“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之”。
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《老子》31_07_校笺_02_陆德明

<p>《老子》31_07_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘恬’,嫌反,本或作‘栝’,梁武音脍。‘澹’,徒暂反,本亦作‘惔’,音同;又音谈,字同;河上本作‘恢’,梁武云:‘苦回反;’简文‘恬惔’。”
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《老子》31_07_校笺_09_卢文弨

<p>《老子》31_07_校笺_09_卢文弨</p>-齐物书舍
卢文弨云:“今作‘恬惔’,易州石刻同。《说文》:‘惔,忧也。’非此。‘恢’亦形近而误。”
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《老子》31_08_校笺_10_蒋锡昌

<p>《老子》31_08_校笺_10_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“强本成疏引经文云:‘若美必樂之;’是成作‘若美必樂之’。‘而’与‘若’相通。‘而美之者,是樂殺人’,言若美之者,是樂殺人也。”
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《老子》31_09_校笺_13_陈景元

<p>《老子》31_09_校笺_13_陈景元</p>-齐物书舍
陈景元注云:“樂殺人者,非但人不归附,亦将有殺之者矣。”
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《老子》31_10_校笺_07_蒋锡昌

<p>《老子》31_10_校笺_07_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:《贾子新书·容经篇》引两‘尚’作‘上’。《御览》引‘凶事尚右’作‘喪事居右’。按:‘尚’為‘上’之假字。‘吉事尚左,凶事尚右’,言吉事上左,凶事上右也。”
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《老子》31_11_校笺_03_焦竑

<p>《老子》31_11_校笺_03_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘言居上势則以喪禮處之’,一作‘言以喪禮處之’。‘處’,上声。”
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《老子》31_12_校笺_04_严可均

<p>《老子》31_12_校笺_04_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“河上、王弼作‘殺人之衆’。‘悲哀’,王弼作‘哀悲’。”
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