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《老子》31_13_校笺_06_严可均

<p>《老子》31_13_校笺_06_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“(景龙本)‘哀禮’,各本作‘喪禮’。”
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《老子》31_音韵_03_黄瑞云

<p>《老子》31_音韵_03_黄瑞云</p>-齐物书舍
黄瑞云云:“惡、處韵(惡,铎部;處,鱼部)。已、之韵(之部)。”
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《老子》31_述评

<p>《老子》31_述评</p>-齐物书舍
本章节言述兵事乃不得已而用之,即“为而不争”,表达了老子反对侵伐战争的思想。老子表现了自己对兵器的厌恶情绪。他认为兵器是不祥之物,兵器与凶杀相连,祸患都是人们借助它来造成的,因此,...
0449

《老子》32_01_校笺_07_蒋锡昌

<p>《老子》32_01_校笺_07_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“‘道常’即‘常道’。‘道常’者,道之真;‘常道’者,真之道;其实皆即道也。三十七章‘道常无为而无不为’,言道无为而无不为也。‘无名’者,大道初成,天地未形,一物不生,故...
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《老子》32_02_校笺_02_陆德明

<p>《老子》32_02_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘天下莫能臣也’,河上本作‘天下不敢’。”
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《老子》32_02_校笺_07_张煦

<p>《老子》32_02_校笺_07_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“开元、吕、林、苏、葛‘莫能’作‘不敢’。”
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《老子》32_03_校笺_11_王弼

<p>《老子》32_03_校笺_11_王弼</p>-齐物书舍
王弼注云:“抱樸无为,不以物累其真,不以欲害其神,则物自賓而道自得也。”
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《老子》32_04_校笺_02_马叙伦

<p>《老子》32_04_校笺_02_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:《御览》十二引‘天地’一句同此(作‘天地相合,以降甘露’)。”复旦大学哲学系《老子注释》组云:“俞,‘渝’的同音假借,变。均,均匀。二句意为:天地之间阴阳两气相合,...
0529

《老子》32_05_校笺_11_朱谦之

<p>《老子》32_05_校笺_11_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“‘人’字诸王本作‘民’,傅本作‘民’。室町本‘均’下有‘焉’字。按:《玉篇》:‘均,平也,等也。’《周礼》‘均其稍食’注云:‘均,猶调度也。’又《字林》:‘均,田也。’...
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《老子》32_05_校笺_14_河上公

<p>《老子》32_05_校笺_14_河上公</p>-齐物书舍
河上公注云:“天降甘露善瑞,则萬物莫有教令之者,皆自均调若一也。”
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《老子》32_06_校笺_07_马叙伦

<p>《老子》32_06_校笺_07_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:宋河上、臧疏、《经幢》、易州‘夫’作‘天’。易州无‘亦’字。成於四十四章‘知止不殆’疏引作‘夫’,是成亦作‘夫’。宋河上‘止’作‘之’,下同。”
0339

《老子》32_07_校笺_02_纪昀

<p>《老子》32_07_校笺_02_纪昀</p>-齐物书舍
纪昀云:“按:‘可’,河上公注本及各本俱作‘所’。”
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《老子》32_07_校笺_11_马其昶

<p>《老子》32_07_校笺_11_马其昶</p>-齐物书舍
马其昶云:“水止於江海,则不溢;人止於道,则不殆。”
0459

《老子》32_07_校笺_12_肖天石

<p>《老子》32_07_校笺_12_肖天石</p>-齐物书舍
肖天石云:“知止其所当止,而不止其所不当止,吉祥止止,以‘止至善’为止,而自不殆。”
0489

《老子》32_07_校笺_13_冯达甫

<p>《老子》32_07_校笺_13_冯达甫</p>-齐物书舍
冯达甫云:“知止,知道道之所在,不要因有名而忘忽(乎)道。《礼记·大学》:‘在止於至善,知止而后有定。’朱注:‘止者,所当止之地,即至善之所在也。知之,则志有定向。’”
0649

《老子》32_09_校笺_03_焦竑

<p>《老子》32_09_校笺_03_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘猶川谷’,古本‘猶’作‘由’。‘之於’,一作‘之與’。‘江海’,古本下有‘也’字。”
0609

《老子》32_09_校笺_13_水海

<p>《老子》32_09_校笺_13_水海</p>-齐物书舍
水海按:“由”、“猶(简作犹)”虽古通,但《老子》故本当作“猶”。“猶”,猶如,若。又,通行本“小谷”作“川谷”,“川”字由於与“小”字形近而误耳。“小谷”与“江海”正相应。帛书整...
0479

《老子》32_09_校笺_15_成玄英

<p>《老子》32_09_校笺_15_成玄英</p>-齐物书舍
成玄英疏云:“江海善下,為百川之所共凑;圣道虚容,為衆生之所歸往。故下文云:‘江海所以能為百川王者,以其善下也。’”
0479

《老子》32_音韵_01_江有诰

<p>《老子》32_音韵_01_江有诰</p>-齐物书舍
本章节江有诰韵读谓:名、臣、賓、均、名韵(耕真通韵),有、止、殆、海韵(之部)。奚侗谓:臣、賓、均为韵,有止、止、殆、海为韵。
0679

《老子》32_音韵_06_本章韵读

<p>《老子》32_音韵_06_本章韵读</p>-齐物书舍
本章节韵读:名,耕部,臣、賓、令、均,真部,耕真合韵。名,耕部,有、止、殆,之部,耕之合韵;下,鱼部,海,之部,鱼之合韵。
0539

《老子》33_02_校笺_10_严復

<p>《老子》33_02_校笺_10_严復</p>-齐物书舍
严復云:“智如燭,明如鉴。”
0669

《老子》33_03_校笺_01_校勘

<p>《老子》33_03_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二语,帛书甲本作“□□者,有力也”,损掩“勝人”二字,《甲本释文》已校补,乙本“勝(简作胜)”假作“朕”(“勝”为蒸部,“朕”为侵部,蒸部和侵部元音相同,而可通转合韵,故二字为叠...
0589

《老子》33_04_校笺_01_校勘

<p>《老子》33_04_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二语,帛书甲本作“自勝者,□□”,损掩“强也”二字,《甲本释文》已校补;乙本作“自朕者,强也”,“勝(简作胜)”假作“朕”,《乙本释文》已校改。今“自勝者”从甲本,“强也”从乙本...
0449

《老子》33_05_校笺_06_宋常星

<p>《老子》33_05_校笺_06_宋常星</p>-齐物书舍
宋常星云:“随境自适,心不妄贪,謂之知足。人能以澹泊自守,以寡欲自安,身虽贫而志不贫,境虽困而道不困,既无不足,则长富矣。”
0439

《老子》33_06_校笺_03_罗振玉

<p>《老子》33_06_校笺_03_罗振玉</p>-齐物书舍
罗振玉云:“景龙本、敦煌本均无‘者’字。”
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《老子》33_08_校笺_10_高明

<p>《老子》33_08_校笺_10_高明</p>-齐物书舍
高明云:“帛书甲、乙本均作‘不忘’,按‘亡’、‘妄’、‘忘’三字古皆可通用,但各自的本义迥然不同,《老子》此文所用究竟孰为本字,则是需要解决的问题。河上公注(见上引文)此乃謂人未死...
0329

《老子》34_02_校笺_06_严可均

<p>《老子》34_02_校笺_06_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘成功不名有’,‘成功’各本作‘功成’,‘不名有’,傅奕、《大典》作‘而不居’。”
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《老子》34_02_校笺_07_张煦

<p>《老子》34_02_校笺_07_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕(知常)、苏、葛作‘功成不名有’。”
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《老子》34_03_校笺_08_王昶

<p>《老子》34_03_校笺_08_王昶</p>-齐物书舍
王昶云:“‘衣被’,开元、至元作‘愛養’。”
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《老子》34_04_校笺_04_毕沅

<p>《老子》34_04_校笺_04_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“河上公、王弼无‘故’、‘矣’二字。”
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