《老子》25_01_校笺_09_宋徽宗
宋徽宗云：“气形质具而未相离，曰渾沦。合于渾沦则其成不亏，《周易》所谓太极者是也。天地亦待是而后生，故云‘先天地生’。然有生也有非不生之妙，故谓之‘物’。”
《老子》25_02_校笺_04_范应元
范应元云：“‘宗’，古‘寂’字。‘寞’字，王弼与古本同；河上公作‘寥’。《韵略》云：‘寂寞，无声也；寂寥，空也。’按《庄子·天下篇》亦有‘寂漠无形’。‘宗，寞’，言其无声、形也。”
《老子》25_03_校笺_07_水海
水海按：《老子》原文当无“周行而不殆”句，高明说诚是。不过，河上公本、想尔本等汉人本就已有此句流传，可知汉人已增入本句矣。
《老子》25_08_校笺_09_严灵峰
严灵峰云：“下文‘而王其居一焉’，《庄子·秋水篇》：‘号物之数谓之万，人处一焉。’则此《老子》‘王’字，疑亦当作‘人’。《尚书·泰誓》：‘惟人万物之灵。’《孝经》云：‘天地之性人為...
《老子》25_09_校笺_14_唐玄宗
唐玄宗疏云：“域中者，限域也。今玄域中之大道，不只在域中，若云约所见而言，则见自為限域，道亦不在域中矣。夫惟寄语以申玄理，亦不必曲生异义，存文以防疑难，众说皆未尽通。今明域者，名也...
《老子》25_音韵_02_陈第
陈第云：“改，音己，《说文》己声。《老子》‘獨立而不改，周行而不殆’；《庄子》引古诗‘美成在久，恶成不及改’。”
《老子》26_01_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘重為輕’，‘輕’，起政反。‘躁’，早报反。”
《老子》26_03_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘榮觀’，‘觀’，古乱反。‘宴處’，‘宴’，于见反。简文云：‘谓静思之，所宴居也。’”
《老子》26_03_校笺_09_张煦
张煦云：“苏、葛、林、赵‘宴’作‘燕’。”
《老子》26_03_校笺_16_王弼
王弼云：“‘雖有榮觀，燕處超然’，不以经心也。”
《老子》26_05_校笺_03_陈景元
陈景元云：“古本作‘輕則失本’。···臣而不镇重，則失其身本而亡其职分。”
《老子》26_05_校笺_12_高亨
高亨云：“俞说近之。但余疑此文当作‘輕則失臣，躁則失民’。河上本‘臣’字，《韩非子》引同，可证古本如此，原不误也。‘民’作‘君’者，盖形近而讹。‘輕則失臣，躁則失民’者，言輕則其臣...
《老子》27_02_校笺_04_毕沅
毕沅云：“开元石刻‘謫’作‘讁’，俗。”
《老子》27_02_校笺_14_明太祖
明太祖注云：“君子之道，行人不能知，以其无夸己之言。其又不自矜，既不自矜，何有妄言？妄言既无，安有瑕謫？”
《老子》27_07_校笺_03_范应元
范应元云：“‘常善救物，故物无棄物，是謂襲明’，古本。严遵同古本。”
《老子》27_07_校笺_08_陶绍学
陶绍学云：“以下与上文（指从‘是以聖人常善救人’到章末的经文）不相属，宜退在六十二章‘人之不善，何棄之有’下。”
《老子》27_07_校笺_12_水海
水海按：譣帛书本作“物无棄财，是胃（謂）曳明”，“物无棄财”与上句“而无棄物”衔接，无“常善救物”句，《文子·自然篇》“物无棄材”与上句“故人无棄人”亦紧接，正与帛书本相同，足证《...
《老子》27_11_校笺_05_严可均
严可均云：“‘雖知’，河上、王弼作‘雖智’。”
《老子》27_11_校笺_11_高明
高明云：“貴師愛资皆因道微德衰所至。治世以道，善恶泯灭，師資俱无，贵爱无有，聖人所重则在道行，不在師資。蒋锡昌云：‘还淳反朴，不貴師資，此乃聖人救人、物之法也。顾此法雖智，而世人则...
《老子》28_01_校笺_08_饶宗颐
饶宗颐云：“‘為天下奚’，‘奚’字，索洞玄本、敦煌丁本同，遂州碑作‘蹊’，他本并作‘谿’。”
《老子》28_01_校笺_11_柳存仁
柳存仁云：“‘知其雄，守其雌，為天下谿；為天下谿，常德不離，復歸於嬰兒。’此节他本除吴澄外，皆作本章第一节。‘為天下谿’第二句，玄宗《注》本‘谿’误作‘俗’。明太祖云：‘此务教人不...
《老子》28_04_校笺_11_成玄英
成玄英疏云：“榮，寵贵也；辱，卑贱也。处於榮贵，遂起骄奢，而福善祸淫忽然凋落，比之榮寵翻為祸甚，若知倚伏不常贵，為祸始应须自戒，勿為放逸，处於榮华，恒如卑贱，故贵以贱為本，高以下為...
《老子》28_05_校笺_05_范应元
范应元云：“（谷）虚而能容，深不可测，人歸之如水之赴谷也。虚而能容，則常久之德，无有不备。”
《老子》29_05_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“或炅或□”，“吹”字损掩，《甲本释文》已校补；乙本作“或熱（简作热）”，“熱（简作热）”即“炅”的后起字，误脱“或吹”二字。《乙本释文》校注云：“‘或熱（简作热）...
《老子》30_02_校笺_08_罗振玉
罗振玉云：“景龙、敦煌二本均无以上九字（指‘焉，大軍之後，必有凶年’）。”
《老子》69_04_校笺_11_楼宇烈
楼宇烈云：“按：‘執无兵’三字，据王弼注文次序当在‘攘无臂’下。长沙马王堆三号汉墓出土帛书《老子》甲、乙本经文‘執无兵’三字均在‘攘无臂’下，可证。”又云：“按：‘扔’字，疑当作‘...
《老子》71_02_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘病矣’，纂微、司马、苏、曹、陈、达真、叶、程并无‘矣’字。”
《老子》71_03_校笺_08_钱大昕
钱大昕云：“‘夫唯病病，是以不病；聖人不病，以其病病，是以不病。’石本（景龙碑）但云：‘是以聖人不病，以其病病，是以不病。’此类皆远胜他本。”
《老子》72_02_校笺_07_毕沅
毕沅云：“‘狎’，河上作‘狭’，《说文》无‘狭’字。‘猒’，本皆作‘厭’，下同。”
《老子》72_02_校笺_08_严可均
严可均云：“‘无狭’，王弼作‘无狎’。”水海按：道藏集注本引王弼注云：“‘无狭其所居，无厭其所生’，言威力不可任也。”可知此作“无狭”。而道藏王弼本、张之象刊王弼本引经文则作“无狎...
