《老子》67_06_校笺_06_河上公
河上公注云：“以慈仁，故能勇于忠孝也。”
《老子》20_13_校笺_11_张煦
张煦云：“吕作‘純純兮’。吕无‘皆’字。”
《老子》74_音韵_03_水海
水海按：“若民恒且不畏死，奈何以殺愳之也？”死【sǐei】，脂部；之【tǐe】，之部。脂、之為邻韵，可以合韵。上古楚音脂、之读音相近，可相押。顾炎武把脂、之都放在第二部。所以，死、之押...
《老子》27_04_校笺_08_孙鑛
孙鑛云：“‘鍵’，今本作‘楗’。”
《老子》48_01_校笺_02_范应元
范应元云：“傅奕、严遵与古本有‘者’字。為俗學者，则日益多事，而心不虚，为常道者，则日損私欲以致虚。”
《老子》51_03_校笺_01_校堪
此句，帛书甲本损掩一“德”字；帛书乙本同此。今从乙本。严遵本、敦煌己本、虞世南本同帛书乙本。易玄本“萬物”作“聖人”，谓“是以聖人莫不尊道而貴德”。河上公本、王弼本、傅奕本、景龙本...
《老子》06_音韵_07_水海
水海按：“浴神不死，是謂玄牝。”死【sǐei】、牝【bǐei】为韵，二字皆入脂部。“玄牝之門，是謂天地之根。緜緜呵若存，用之不勤。”門【muen】、根【ken】、存【dzuen】、勤【gien】为韵，四...
《老子》58_06_校笺_11_水海
水海按：“祆”、“祦”、“訞”、“妖”，皆为异体字。“祆”，《集韵·宥韵》：“祦，《说文》：‘地反物为祺。’或省，通作‘妖’。”《荀子·天论篇》“袄怪不能使之凶”，杨柳桥诂：“陆德...
《老子》25_03_校笺_07_水海
水海按：《老子》原文当无“周行而不殆”句，高明说诚是。不过，河上公本、想尔本等汉人本就已有此句流传，可知汉人已增入本句矣。
《老子》29_07_校笺_03_成玄英
成玄英疏云：“河上本‘或載’作‘或接’。夫接者，连续也。隳，废敗也。连接续谓之成，废敗谓之壤。此明安危不定。故《庄子》云：‘其成也，毁也。’举此‘八法’者不定，以表万物无常，故治国...
《老子》32_02_校笺_06_严可均
严可均云：“‘樸雖小’，御注作‘撲’，王弼作‘樸’。‘天下不敢臣’，王弼作‘天下莫能臣也’。”
《老子》58_08_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘不劌’，劌，居卫反，河上作‘害’，伤也。”
《老子》21_08_校笺_06_蒋锡昌
蒋锡昌云：“胡适曰：‘王弼注曰：以无名説万物始也。《释文》出説字曰：一云悦。似王本閲作説。’锡昌按：《释文》所出‘説’字，系王注以‘无名説万物始也’之‘説’，实为‘閲’字之误。（宋...
《老子》39_10_校笺_16_河上公
河上公注云：“言侯王当屈己以下人，汲汲求贤，不可但欲贵高于人无已时，將恐颠蹙失其位。”
《老子》23_02_校笺_22_王淮
王淮云：“‘飄風’以喻暴政之号令天下，宪令法禁是也。‘驟雨’以喻暴政之鞭策百姓，赋税劳役是也。”
《老子》44_03_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘是故甚愛必大費’，程无‘是故’二字。”
《老子》25_07_校笺_10_水海
水海按：帛书乙本作“反”甚是。“反”，后来写作“返”，意即返回。《论语·子罕篇》：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。”《楚辞·离骚》：“悔相道之不察兮，延佇乎吾将反。...
《老子》78_01_校笺_06_严可均
严可均云：''天下柔弱莫過於水'，王弼作'天下莫柔弱於水'。御注、王弼'强'下有'者'字，'先'作'勝'。河上亦有'者'字，作'莫之能勝'，高翻作'莫之能爽'。'
《老子》07_音韵_02_朱谦之
朱谦之云：“‘長生’之‘生’，敦、景、遂三本均作‘長久’，知此章久、久、久为韵，生、生无韵。又‘不自生’之‘生’入耕部，與‘先’、‘存’入文部字相叶，此为文、耕通韵。”水海按：诸种...
《老子》31_08_校笺_08_张煦
张煦云：“吕等同御注，林（希逸）‘人’下有‘也’字。”
《老子》22_05_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“馆本‘不自見’句在‘不自是’句下。按：‘是’為‘题’省。《说文》：‘题，显也。’”
《老子》45_03_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本同；乙本只残留“巧如拙”三字，余尽损掩。今从甲本。罗卷本“直”形误作“真”，两“如”字作“若”，“詘”作“屈”，谓“大真若屈，大巧若拙”。严遵本、河上公本、王弼本、...
《老子》26_述评
本章节主旨，是老子告诫统治者要持重静，戒轻躁，否则就会失国亡身。 老子说：“重为轻根，静为趮君；”“轻则失本，趮则失君。”可以说这是修身处世哲学的两条规律。这种处世哲学告诉人们，应...
《老子》07_04_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘私邪’，河上直云‘以其无私’。”
《老子》31_03_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“罗卷、易州无‘者’。吴句末有‘也’字。”
《老子》31_07_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘恬淡為上，勝而不美’，古本作‘以恬澹為上，故不美也’。”水海按：焦氏本经文作“恬澹為上，勝而不美”，并注云：“‘恬澹’，安静也；‘美’，即佳也。”但在《考异》时，谓為“...
《老子》56_09_校笺_02_高亨
高亨云：“按：‘故為天下贵’，当作‘故為天下貞’；‘貞’、‘貴’形近，且涉上文而讹。三十九章曰：‘侯王无以為貞’，王本‘貞’误作‘貴’，即其例证。三十九章曰：‘侯王得一以為天下貞；...
《老子》16_11_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“按：馆本、易州‘乃’字并作‘能”，下同。弼注曰：‘荡然公平，则乃至於无所不周普也；无所不周普，则乃至於同乎天也。’盖王本‘王’字作‘周’，‘周’字坏脱成‘王’，读者以‘...
《老子》64_10_校笺_08_唐玄宗
唐玄宗疏云：“‘為’谓营為也。‘執’谓執著也。言人不能為之於未有，治之於未亂，而更有所营為於性分之外，執著於尘境之中，故必祸敗而失亡也。聖人无為安静，故素分成全而无敗，虚忘无執，故...
《老子》21_音韵_03_徐梵澄
徐梵澄云：“‘自今及古，其名不去，以順衆父’。古、去、父，皆五部字，為韵。‘自今及古’，义与前‘執今之道，以御今之有’合。则原作之必非‘自古及今’，决矣。”
