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《老子》52_02_校笺_10_古棣

<p>《老子》52_02_校笺_10_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“按:河上公古本(即王羲之书河上公本)作‘既得其母,以知其子’。‘得’作‘知’、‘以’作‘復’者,乃伪托河上公名义作注者所改;道藏王弼本以及唐以来数本作‘知’、作‘復’,盖...
03512

《老子》62_01_校笺_11_高明

<p>《老子》62_01_校笺_11_高明</p>-齐物书舍
高明云:“世传本均作‘道者萬物之奥’,甲、乙本同作‘道者萬物之注’。河上公注:‘奥,藏也。道为萬物之藏,无所不容也。’王弼注:‘奥犹暖也,可得庇荫之辞。’‘奥’为室之西南隅,乃幽隐...
03510

《老子》63_02_校笺_01_校勘

<p>《老子》63_02_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本如此,乙本全损,今从甲本。吴澄本无此两句,他本则有。
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《老子》64_01_校笺_04_水海

<p>《老子》64_01_校笺_04_水海</p>-齐物书舍
水海按:河上公注云:“治身治国安静者,易守持也。”顾本成玄英疏云:“安,静也;持,守也。”则释“持”为“守”,即保持、维持之义。然而,本章节前面数语讲的都是“事豫则立”的问题,似乎...
0359

《老子》16_11_校笺_01_校勘

<p>《老子》16_11_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两句,帛书甲、乙本皆同之。今从帛书甲、乙本。想尔本、遂州本两处“乃”字皆作“能”,“王”作“生”,謂“容能公,公能生”。景龙本、(唐)李荣本作“容能公,公能王”。河上公本、王弼本...
03512

《老子》20_08_校笺_09_严可均

<p>《老子》20_08_校笺_09_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“御注作‘我獨怕其未兆’;河上作‘我獨怕兮其未兆’;《释文》作‘廓’,引河上作‘泊’。王氏引邢州本与此同(作‘我魄未兆’)。”
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《老子》25_04_校笺_06_王弼

<p>《老子》25_04_校笺_06_王弼</p>-齐物书舍
王弼注:“能生全,大形(道)也,故可以為天下母也。”
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《老子》46_03_校笺_04_薛蕙

<p>《老子》46_03_校笺_04_薛蕙</p>-齐物书舍
薛蕙云:“‘罪莫大於可欲’,一无此句。”
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《老子》26_05_校笺_11_马叙伦

<p>《老子》26_05_校笺_11_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘輕則失本,躁則失君’,按:范、张之象同此,各本及《治要》引并作‘臣’。成疏曰:‘忠良窜匿,失臣也。’是成亦作‘臣’。寻《韩非子·喻老》引此说主父之事曰:‘无势之谓輕,...
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《老子》51_音韵_04_水海

<p>《老子》51_音韵_04_水海</p>-齐物书舍
水海按:“道生之,而德畜之;物形之,而器成之。”生、形、成为韵,三字皆属耕部。三个“之”字为虚字脚,此称为“富韵”。“是以萬物莫不尊道,而貴德”,道【deu】,幽部;德【t*ek】,职部...
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《老子》09_01_校笺_12_唐玄宗

<p>《老子》09_01_校笺_12_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“言人心贪爱,求取无厌,执守保持,使令盈满,积财为累,悔吝必生,故圣人戒云:不如休止。”
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《老子》09_04_校笺_03_彭耜

<p>《老子》09_04_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘驕’,纂微、司马作‘憍’,《广韵》‘憍’亦作‘驕’,并举乔切。‘遺’,林东《音释》:‘一作贻。’”
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《老子》65_03_校笺_08_水海

<p>《老子》65_03_校笺_08_水海</p>-齐物书舍
水海按:“賊”,本义为败坏、破坏。《说文》谓:“贼,败也,从戈则声。”“败”即坏义,引申为伤害。《玉篇》云:“賊,在则切,伤害人也。”又可引申为破坏者、败坏者、伤害者。《论语·阳货...
0355

《老子》38_02_校笺_06_高亨

<p>《老子》38_02_校笺_06_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“下德之人,不求反其本性,而于性外求德,既得性外之德,则坚守勿失,而终失去本性,故曰‘下德不失德,是以无德。’”
0359

《老子》38_10_校笺_08_水海

<p>《老子》38_10_校笺_08_水海</p>-齐物书舍
水海按:《玉篇·尸部》云:“居,處也。”《广韵》云:“居,處也。處,居也。”是知“居”、“處”同义,“居住”之义。此處引申为“立身”或“處身”。“居其厚”即立身于敦厚。河上公注:“...
0357

《老子》41_09_校笺_06_毕沅

<p>《老子》41_09_校笺_06_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“‘輸’,河上公、王弼作‘渝’,古字通,如《春秋》‘渝平’为‘輸平’是也。”
03514

《老子》74_01_校笺_04_严可均

<p>《老子》74_01_校笺_04_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘民不畏死’,高翻‘民’下有‘情’字。”
0358

《老子》74_03_校笺_13_清世祖

<p>《老子》74_03_校笺_13_清世祖</p>-齐物书舍
清世祖云:“此章言刑以防民,当去其泰甚也。凡用刑者,不过以死惧民,而民常有不畏死者矣,奈何以死惧之乎?若使民安于大道之中,乐生畏死,然后執其奇邪者而殺之,孰敢不服?”
03513

《老子》02_02_校笺_07_许抗生

<p>《老子》02_02_校笺_07_许抗生</p>-齐物书舍
许抗生云:“傅奕本、通行本皆作‘皆知美之為美,斯恶已;皆知善之為善,斯不善已’,文句比较完整,疑后人修饰而成。”
0359

《老子》06_音韵_04_严可均

<p>《老子》06_音韵_04_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘牝’,《广韵》旨、轸兼收‘牝’字。按《大戴礼记·易本命》‘死’、‘牝’协音,《老子》‘谷神不死,是謂玄牝’,皆未转入轸。”(《说文声类·上篇脂类》)
03510

《老子》10_06_校笺_04_毕沅

<p>《老子》10_06_校笺_04_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“‘无以為’,河上公作‘无知’。以上六句,河上公并无‘乎’字。李道纯曰:‘有乎字者非。’沅按:《淮南子》引并有‘乎’字。有‘乎’字者是。”
0357

《老子》16_13_校笺_02_彭耜

<p>《老子》16_13_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘没身不殆’,叶无此四字。”
0359

《老子》42_01_校笺_03_严遵

<p>《老子》42_01_校笺_03_严遵</p>-齐物书舍
严遵云:“道虚之虚,故能生一。有物混沌,恍惚居起。轻而不发,重而不止,阳而无表,阴而无里。既无上下,又无左右,通达无境,为道纲纪。怀壤空虚,包裹未有,无形无名,芒芒澒澒,混混沌沌,...
0355

《老子》23_04_校笺_07_陈景元

<p>《老子》23_04_校笺_07_陈景元</p>-齐物书舍
陈景元云:“形之大者,莫过乎天地;气之广者,莫极乎阴阳。阴阳相激,天地交错,尚不能崇朝終日,何况人处天地之间,不似毫末之在马体乎,而敢纵爱欲,任喜怒,趣取速亡,不亦悲乎?”
03510

《老子》42_08_校笺_03_彭耜

<p>《老子》42_08_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘亦我義教之’,司马无‘義’字,邵作‘我亦義教之’。”
03512

《老子》30_02_校笺_08_罗振玉

<p>《老子》30_02_校笺_08_罗振玉</p>-齐物书舍
罗振玉云:“景龙、敦煌二本均无以上九字(指‘焉,大軍之後,必有凶年’)。”
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《老子》53_03_校笺_12_朱谦之

<p>《老子》53_03_校笺_12_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“刘说本《韩非子》,虽辨而曲。王先慎曰:‘《德经》:大道甚夷,而民好徑。河上公注云:徑,邪不平正也。此大字衍。’又‘徑’字,严(遵)本作‘逕’,景龙、御注皆作‘俓’。《意...
03515

《老子》07_04_校笺_09_张煦

<p>《老子》07_04_校笺_09_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“‘不’,吕等作‘非’;葛‘耶’作‘也’。”
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《老子》54_02_校笺_10_水海

<p>《老子》54_02_校笺_10_水海</p>-齐物书舍
水海按:《老子》故本当有“以”字,无“以”字者误脱也。帛书甲、乙本皆有“以”字,正与《韩非子·喻老》合,帛书本不误也。“以”,犹“能”也(见《古书虚字集释》卷一)。“子孫以祭祀不絶...
0358

《老子》14_11_校笺_02_张煦

<p>《老子》14_11_校笺_02_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“开元无两‘之’(引者按:帛书甲乙本為‘而’)字。”
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