《老子》41_14_校笺_08_水海
水海按：于说是也。帛书乙本作“善始且善成”，语意足，乃《老子》原文也。又，“夫”（fú），发语词，用于句子开头，表示一种要阐发议论的语气，不译。“唯”（wéi），副词，表示动作行为的...
《老子》23_02_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘故飄’，飄，毗遥反，扶遥反。‘驟’，状救反。”
《老子》74_今译
如果人民总是接近于不畏惧死亡，（那么，）为什么还要用刑杀来恐吓他们呢？假使人民总是接近于畏惧死亡，而有犯律搞邪道的人，“我”将把他们捕得而杀掉，谁还敢以身试法呢？如果人民总是接近于...
《老子》43_音韵_06_水海
水海按：“天下之至柔，馳騁於天下之至堅；无有，入於无間。”堅【kien】，真部。間【kean】，元部，古读古闲切，同閒，《说文》“隟也，从门、从月”。徐错云：“夫门夜闭，闭而见月光，是有閒...
《老子》29_01_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“范、彭有‘者’字。寇作‘為之兵争’。各本无‘者’字。”
《老子》67_12_校笺_04_朱谦之
朱谦之云：“‘死矣’，严本作‘則死矣’，御注作‘且死矣’。”
《老子》23_08_校笺_05_纪昀
纪昀云：“‘同於道者，道亦樂得之’，按：《永乐大典》无‘樂’字，下二句同。”
《老子》48_02_校笺_03_朱谦之
朱谦之云：“《庄子·知北游篇》‘礼者，道之华而乱之首也，故曰：為道者日損。’又《后汉书》六十六《范升传》升奏议引‘颜渊曰：博我以文，约我以礼。孔子可谓知教，颜可谓善學矣。’下引《老...
《老子》10_05_校笺_15_陈景元
陈景元云：“‘天門’者，自然之門也。自然生太极，太极生天地，天地生阴阳，阴阳生万物，（万物）死，万物生死由之而往来，故谓之‘天門’。‘開’谓散施，‘闔’谓歙敛。開则生成，闔则衰灭。...
《老子》11_07_校笺_06_水海
水海按：《老子》原本當有“故”字，因為最后两句是本章的结语。二“之”字亦非衍文，由帛书本可证。他如河上公本、想尔本、王弼本、王羲之本、傅奕本、范应元本等古本皆有此二“之”字。 又，...
《老子》15_11_校笺_13_张松如
张松如云：“‘孰能濁以止，静之徐清’，奚侗《老子集解》如此。依河上注语增‘止’字。傅奕‘止’作‘澄’，‘静’作‘靖’，‘之’后有‘而’字。《永乐大典》王本与道藏陆希声、吕惠卿、邵若...
《老子》21_02_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“释德清‘恍’作‘怳’。顾本作‘惟怳惟惚’。陈象古作‘惟恍與惚’。《说文》有‘怳’、‘忽’，无‘恍’、‘惚’。‘恍’、‘惚’当為‘怳’、‘忽’之假。按：‘恍’、‘惚’犹‘...
《老子》21_08_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“按：馆本（旧存北京图书馆《唐人写本残卷》）亦作‘終’。作‘終’非。‘閲’字古文训‘总’，大田晴轩引《列子·仲尼篇》：‘閲弟子四十人同行。’《淮南子·原道训》：‘万物之总...
《老子》39_10_校笺_18_成玄英
成玄英疏云：“君王不能用道守贵、乖理悖德，將恐神器颠覆，社稷倾危，夏桀、殷纣即其人也。”
《老子》45_02_校笺_02_范应元
范应元云：“‘大满若盅’，郭云、王弼同古本。”
《老子》26_02_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘離’，音利。‘輜’，侧其反。‘重’，直用反。”
《老子》10_02_校笺_12_水海
水海按：当作“搏”也。“槫”、“專”乃“搏”之借字（三字皆为元部，故可通假）。山东临沂银雀山汉墓竹简《孙膑兵法》之《十阵篇》有“員陳者，所以槫也”句，影本注释云：“槫，读为專或團。...
《老子》15_03_校笺_05_薛蕙
薛蕙云：“古之至人，與道同体，故‘微妙玄通，深不可識’。既不可識，岂可拟其形容哉？特强為之容，以仿佛其气象如下文之所云尔。”
《老子》16_10_校笺_05_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：《广雅》：‘容，法也。’训‘容’为‘法’者，乃以‘容’为‘鎔’。《说文》：‘鎔，冶器法也。’故‘法’者，謂‘法象’，即模范也。此‘容’与二十一章‘容’字谊同，皆指模...
《老子》81_02_校笺_03_武内义雄
武内义雄云：“‘善者不辯’二句，敦、遂二本在‘知者不博’二句之后。”
《老子》20_11_校笺_05_张煦
张煦云：“吕、葛、苏‘我’上有‘而’字。”
《老子》67_13_校笺_17_张扬明
张扬明云：“慈是三寳之首，也得三寳之全。故用之于戰，則歼暴虐之敌，必然万众一心，其戰必勝。用之于守，則保卫善良之民，必然众志成城，其守必固。”
《老子》38_08_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“孔颖达《礼记正义》引无‘夫’字，云：‘禮者，忠信之薄，道德之華，争愚之始。’《后汉书·酷吏传》注引无‘夫’字，‘首’作‘始’。日本柰良圣语臧抄本残卷及《后汉书·朱穆传》...
《老子》72_03_校笺_07_朱谦之
朱谦之云：“‘厭’字，御注、范、夏竦《古文四声韵》并作‘猒’。下一字是，上二字非。盖古‘厭飫’、‘厭憎’作‘猒’，‘迫逼’作‘厭’（参照邓廷桢《双砚斋笔记》卷四）。此章下一字作‘猒...
《老子》75_03_校笺_12_水海
水海按：“生生”：前“生”当為动词，后“生”当為名词；“生生”其义為“养生”（或“营生”）与“求生”义近。吴澄注即谓“生生之厚，求生之心太重也”。河上公本、王弼本及《马融传》注引皆...
《老子》28_01_校笺_15_王弼
王弼注云：“雄，先之属；雌，后之属也。知為天下之先者必后也。是以聖人后其身而身先也。谿不求物，而物自歸之。”
《老子》28_04_校笺_09_水海
水海按：高明之说甚是。帛书甲本作“知其日，守其辱，為天下浴”，“日”，上古為日纽质部【nǐět】；通行本的“榮（简作荣）”，《广韵》谓“永兵切”，上古当為匣纽耕部【xǐwen】（王力《古...
《老子》51_06_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：一章王注：‘及其有形有名之时，则長之育之，亭之毒之，为其母也。’‘長之育之，亭之毒之’，全引此章经文，可证《老子》古本如此。诸本‘亭之毒之’，作‘成之熟之’，非是。...
《老子》06_01_校笺_11_马叙伦
马叙伦云：“按：宋河上作‘谷’，《艺文类聚》二三引高彪《清诫》曰：‘谷神緜緜存。’是高所见本亦作‘谷’。《列子·天瑞篇》引《黄帝书》：‘谷神不死，是谓玄牝’，文与此同。按：洪说义长...
《老子》31_09_校笺_07_张煦
张煦云：“‘夫樂人殺人者’，吕等无上‘人’字。‘不可以得志於天下矣’，葛‘不’上有‘則’字。吕、林无‘以’字。”
