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《老子》14_08_校笺_02_陆德明

<p>《老子》14_08_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘繩’,食陵反,又民忍反。梁帝云:‘无涯际之貌。’顾云:‘无穷不可序,或云宽急。’河上本作‘繩’。‘復(今简作复)’,音服。”
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《老子》63_04_校笺_06_罗振玉

<p>《老子》63_04_校笺_06_罗振玉</p>-齐物书舍
罗振玉云:“敦煌辛本无‘天下’二字。”
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《老子》68_02_校笺_03_焦竑

<p>《老子》68_02_校笺_03_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘善勝敵者不争’,林希逸本作‘善勝戰者不與’,无‘敵’字。”水海按:国家图书馆藏《老子虞斋口义》(林希逸撰)元刻本,经文作“善勝者不與”,则与道藏本《道德真经口义》之经文...
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《老子》24_01_校笺_15_高明

<p>《老子》24_01_校笺_15_高明</p>-齐物书舍
高明云:“帛书甲、乙二本同作‘炊者不立’一句,似非偶然。帛书组读‘炊’字为‘吹’,谓为‘古导引术之动作’,言无实据,亦不足信。愚以为帛书‘炊者不立’,当从今本读作‘企者不立’。‘吹...
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《老子》25_06_校笺_10_成玄英

<p>《老子》25_06_校笺_10_成玄英</p>-齐物书舍
成玄英疏云:“体无涯际,故名為‘大’。不大為大,故称為‘强’。夫名以召体,字以表德,道即是用,大即是体,故名大而字道也。人皆先名后字,今乃先字后名者,欲表道与俗反也。”
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《老子》29_02_校笺_04_纪昀

<p>《老子》29_02_校笺_04_纪昀</p>-齐物书舍
纪昀云:“《永乐大典》‘器’下有‘也’字。”
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《老子》30_05_校笺_04_严可均

<p>《老子》30_05_校笺_04_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“御注‘驕’作‘憍’,各本‘果而勿驕’句,在‘果而勿伐’下。”
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《老子》54_03_校笺_01_校勘

<p>《老子》54_03_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本全损;帛书乙本作“脩之身,亓德乃真”,“修”作“脩”,“其”作“亓”,《乙本释文》已校改。今从《乙本释文》本。《韩非子·解老》引、景龙本、范应元本、赵孟頫本“修”作...
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《老子》09_01_校笺_05_马叙伦

<p>《老子》09_01_校笺_05_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:《淮南子·道应训》及《后汉书·折象传》注、《申屠刚传》注、《蔡邕传》注引并同此(指傅奕本)。《后汉书·申屠刚传》申屠刚对策云:‘持满之戒,老氏所慎。’则刚所见本亦作...
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《老子》54_音韵_05_江永

<p>《老子》54_音韵_05_江永</p>-齐物书舍
江永《古韵标准》云:“《老子》‘修之於邦,其德乃豐’,别本‘邦’作‘國’,或是汉人避讳所改。《易林》‘后稷农功,富利我國’,‘國’亦是‘邦’字。今人韵书引此叶‘國’古红切,误甚。”
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《老子》57_02_校笺_11_王弼

<p>《老子》57_02_校笺_11_王弼</p>-齐物书舍
王弼注云:“以道治國,國则平;以正治國,则奇正(兵)起也;以无事,则能取天下也。上章(即四十八章)云,其取天下者,常以无事,及其有事,又不足以取天下也。故以正治國,则不足以取天下,...
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《老子》15_12_校笺_13_顾欢

<p>《老子》15_12_校笺_13_顾欢</p>-齐物书舍
顾欢本王注云:“渾波则濁,徐静则清,危躁则死,安静则生。志人知濁之可清,故同波而后化体,危之可安。故徐動以教生,非体道善化,虽能如此,故曰‘孰能’。生化微妙,非速疾可成,必须心专行...
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《老子》63_05_校笺_05_奚侗

<p>《老子》63_05_校笺_05_奚侗</p>-齐物书舍
奚侗云:“二句乃三十四章文,复出于此。”
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《老子》23_05_校笺_11_徐梵澄

<p>《老子》23_05_校笺_11_徐梵澄</p>-齐物书舍
徐梵澄云:“‘同’者,合会也。孔子言‘同声相应,同气相求’(《易经·乾》),皆合会之谓。声应气求,得、失互见。曰‘故從事而道者,同於道’,合於道、会於道之谓也。老子以历史眼光,观往...
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《老子》76_03_校笺_01_校勘

<p>《老子》76_03_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此三句,帛书甲本前两句同此,后句作“柔弱微细生之徒也”,“微细”二字,他本皆无,且按甲本行文来说,讲的是“柔弱”与“堅强”的问题,此两句“堅强”与“柔弱”正相对为文,可知“微细”为...
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《老子》28_06_校笺_10_节解

<p>《老子》28_06_校笺_10_节解</p>-齐物书舍
节解云:“‘復歸於樸’,谓守自然也。”
03214

《老子》30_01_校笺_04_罗振玉

<p>《老子》30_01_校笺_04_罗振玉</p>-齐物书舍
罗振玉云:“景福本无‘者’字,‘强’下有‘於’字。敦煌本‘强’作‘彊’,下亦有‘於’字。”
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《老子》31_01_校笺_14_严灵峰

<p>《老子》31_01_校笺_14_严灵峰</p>-齐物书舍
严灵峰云:“日本中井积德曰:‘佳字疑衍。’说与帛书本合。”(《马王堆帛书老子试探》)
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《老子》33_06_校笺_09_唐玄宗

<p>《老子》33_06_校笺_09_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“强勉力行,曾不懈怠,自知自勝,终久不渝,可謂有志节矣。”
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《老子》15_11_校笺_11_马叙伦

<p>《老子》15_11_校笺_11_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“范‘靖’字、‘而’字同此,无‘澂’字。赵、吴同王本。宋河上无‘止’字。然譣注曰:‘谁知水之濁,止而净之。’则有‘止’字。彭、寇、白、张嗣成并同河上。易州、磻溪、赵写作‘...
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《老子》18_03_校笺_07_蒋锡昌

<p>《老子》18_03_校笺_07_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“‘六親不和,有孝慈’,按:《左传·昭公二十五年》正义引作‘六親不和,焉有孝慈’,与广明本同。《诗经·小雅·采芑》孔颖达《正义》引《老子》曰:‘國家昏亂,有忠臣,六親不和...
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《老子》81_04_校笺_08_水海

<p>《老子》81_04_校笺_08_水海</p>-齐物书舍
水海按:朱谦之说作“无積”是,正合帛书本。又:“无積”,河上公注云:“聖人積德不積财,有德以教愚,有财以施贫。”王弼注云:“无私自(不)有,唯善是與,任物而已。”意即没有私積的东西...
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《老子》67_13_校笺_04_范应元

<p>《老子》67_13_校笺_04_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘夫慈,以陳則正,以守則固’,‘陳’,音陣,军师行伍之列也。古本如此。”
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《老子》71_03_校笺_06_蒋锡昌

<p>《老子》71_03_校笺_06_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“‘夫唯病病,是以不病。聖人不病,以其病病,是以不病。’按:《御览·疾病部》引作‘聖人不病,以其病病;夫唯病病,是以不病’;较诸本为长,当据改正。盖‘夫唯’之句,常承上句...
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《老子》77_03_校笺_06_张煦

<p>《老子》77_03_校笺_06_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“开元、吕、葛‘補’作‘與’。”
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《老子》02_音韵_08_本章韵读

<p>《老子》02_音韵_08_本章韵读</p>-齐物书舍
本章韵读:已、矣,之部。生、成、刑、盈,耕部;恒,蒸部;耕蒸合韵。和、随,歌部。事、始、恃,之部;居、居、去,鱼部;之鱼合韵。
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《老子》29_01_校笺_06_张煦

<p>《老子》29_01_校笺_06_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕等无‘者’字。”
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《老子》53_03_校笺_05_薛蕙

<p>《老子》53_03_校笺_05_薛蕙</p>-齐物书舍
薛蕙云:“‘大道甚夷,而民好徑’,‘而民’,一作‘民甚’。”
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《老子》58_02_校笺_10_张舜徽

<p>《老子》58_02_校笺_10_张舜徽</p>-齐物书舍
张舜徽云:“‘其民缺缺’,帛书甲本‘民’作‘邦’,证之《淮南子》所引,仍作‘民’,是汉时已有两本。”
03212

《老子》59_07_校笺_09_张煦

<p>《老子》59_07_校笺_09_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕、赵‘柢’作‘蔕’。文津‘道’作‘身’。”
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