《老子》64_03_校笺_12_张松如
张松如云：“王弼及《释文》‘判’作‘泮’，乃借如冰泮字，亦与‘判’义相通。惟‘破’字，诸家虽多用之，而不叶于韵，盖误，此奚侗说也。但于思泊先生则谓：‘古韵破歌部，散元部，歌元对转。...
《老子》20_06_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“‘熙熙’与《庄子·马蹄篇》‘含哺而熙’，《列子·杨朱篇》‘熙熙然以俟死’之‘熙’字义同。‘熙熙’即‘嘻嘻’，《书钞》一五引《庄子》‘熙’作‘嘻’，《初学记》九、《事文类...
《老子》25_08_校笺_01_校勘
此四句，帛书甲本作“□□，天大，地大，王亦大”，损掩“道大”二字，《甲本释文》已校补；乙本同此四句。今从乙本。河上公本、王弼本、顾欢本、御注三本、邢玄本、景福本、楼正本、李约本、陆...
《老子》53_08_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘盗夸非道也哉’，河上本同。”
《老子》12_06_校笺_13_冯达甫
冯达甫云：“聲色貨利，是使人迷失本性的根源，人争逐之，则乱由是起。聖人為腹，只求此身得到滋养；不為目，则在于杜绝乱源。”
《老子》16_13_校笺_07_王弼
王弼注云：“穷極虚无，得道之常，则乃至於不穷極也。无之为物，水火不能害，金石不能残。用之於心，则虎兕无所投其爪角，兵戈无所容其锋刃，何危殆之有乎！”
《老子》40_音韵_01_江有诰
江有诰、姚文田、奚侗皆认为此章无韵。邓廷桢、陈柱、高本汉皆认为：動、用韵。孔广森《诗声类》（四）阳声四东、钟、江合一部，并收“動”、“用”二字，引《老子》曰：“反者道之動，弱者道之...
《老子》49_01_校笺_04_张舜徽
张舜徽云：“各本作‘聖人无常心’。帛书乙本作‘聖人恒无心’，文义为长。后出诸本既改‘恒’為‘常’，又误倒其字矣。今据乙本改正。”
《老子》52_06_校笺_06_朱谦之
朱谦之云：“武内义雄谓‘見小曰明’之‘小’字，為‘常’字之坏体，以五十五章‘知常曰明’為证。此说甚辨。惟《淮南子·兵略训》云：‘見人之所不可見谓之明；’则見小曰明之说，更為可通。又...
《老子》61_02_校笺_16_高明
高明云：“帛书本‘大国者下流也，天下之牝也’，言大國如自谦似水而居下，可为‘天下之牝’。‘牝’乃雌性动物之总称，《说文》云：‘畜母也。’老子将其比作始生宇宙万物之母体，称为‘玄牝’...
《老子》67_12_校笺_04_朱谦之
朱谦之云：“‘死矣’，严本作‘則死矣’，御注作‘且死矣’。”
《老子》69_03_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘行无行’，下‘行’，户刚反。‘攘’，苦羊反。”
《老子》23_01_校笺_03_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼并作‘希’。”
《老子》47_04_校笺_07_朱谦之
朱谦之云：“张嗣成、危大有本均引‘名’作‘明’。武内义雄曰：‘名乃明字之假借。’今按：《释名·释言语》‘名，明也’；名与明音义通，不必改字。”
《老子》07_音韵_04_水海
水海按：“天長，地久。天地之所以能長且久者，以其不自生也，故能長生。”久【kǐwe】、久【kǐwe】为韵，入之部；生【fen】、生【fen】为韵，入耕部。“是以聖人退其身而身先，外其身而身存。...
《老子》54_01_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“‘善建者不拔，善抱者不脱’，《周易集解》‘屯’下虞翻引第一句同此。《淮南子·主术训》引‘善建者不拔’，注‘言建之无形也’。王念孙云：‘此六字乃正文，非注文也。故善建者不...
《老子》15_11_校笺_13_张松如
张松如云：“‘孰能濁以止，静之徐清’，奚侗《老子集解》如此。依河上注语增‘止’字。傅奕‘止’作‘澄’，‘静’作‘靖’，‘之’后有‘而’字。《永乐大典》王本与道藏陆希声、吕惠卿、邵若...
《老子》18_03_校笺_09_水海
水海按：今多数通行本无“安”字，当从帛书本补正。《老子》原本当作“孝慈”。“子”虽与“慈”可通假，但不能作“孝子”，因“孝子”是对“父母”而言；若对“六親”，则义不相一致。蒋锡昌说...
《老子》21_08_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“按：馆本（旧存北京图书馆《唐人写本残卷》）亦作‘終’。作‘終’非。‘閲’字古文训‘总’，大田晴轩引《列子·仲尼篇》：‘閲弟子四十人同行。’《淮南子·原道训》：‘万物之总...
《老子》45_02_校笺_02_范应元
范应元云：“‘大满若盅’，郭云、王弼同古本。”
《老子》45_05_校笺_02_魏稼孙
魏稼孙云：“‘躁勝塞’，御注‘塞’作‘寒’，严失校。”
《老子》09_05_校笺_06_毕沅
毕沅云：“王弼作‘功遂、身退，天之道’，诸本并作‘功成、名遂、身退，天之道’，李约‘名’作‘事’。”
《老子》57_07_校笺_09_水海
水海按：作“法物”是，从蒋锡昌说。前文已明“忌諱”指禁令（政令）教诫之属，此文若为“法令”，则与前文“忌諱”之“政令”义重；况且，从字源上来说，“盗贼”之义也与货物相连（按：《说文...
《老子》21_03_校笺_05_纪昀
纪昀云：“‘惚兮恍兮，其中有象’，按：此二句，一本在下二句之下。”
《老子》75_03_校笺_12_水海
水海按：“生生”：前“生”当為动词，后“生”当為名词；“生生”其义為“养生”（或“营生”）与“求生”义近。吴澄注即谓“生生之厚，求生之心太重也”。河上公本、王弼本及《马融传》注引皆...
《老子》28_04_校笺_09_水海
水海按：高明之说甚是。帛书甲本作“知其日，守其辱，為天下浴”，“日”，上古為日纽质部【nǐět】；通行本的“榮（简作荣）”，《广韵》谓“永兵切”，上古当為匣纽耕部【xǐwen】（王力《古...
《老子》53_06_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：强本荣注引经文云：‘資貨有餘；’是强、荣并作‘资貨’。”
《老子》31_01_校笺_06_王念孙
王念孙云：“按：‘善’、‘飾’二训，皆於义未安。古所谓兵者，皆指五兵而言，故曰：‘兵者不祥之器。’若自用兵者言之，則但可谓之‘不祥’，而不可谓之‘不祥之器’矣。今按：‘佳’，当作‘...
《老子》09_01_校笺_08_许抗生
许抗生云：“‘殖’，甲、乙本皆作‘植’，《说文》无‘植’字，疑为‘殖’字。《广雅·释诂》：‘殖，积也。’殖即积累的意思。‘已’，止也。”
《老子》32_03_校笺_12_范应元
范应元云：“‘樸’，指道而言。···王侯若能守道，则萬物將自賓服，何以兵为？”
