《老子》16_03_校笺_03_陆德明
陆德明云：“‘凡物’，‘凡’本作‘夫’。”
《老子》64_11_校笺_06_张松如
张松如云：“‘其’、‘幾’古通，见王氏《经传释词》。此‘幾’借为近，‘其成’，即‘幾成’也。傅、范作‘其幾成’，此‘其’字作代词，是后世演化出来的用法。龙兴碑及赵至坚本‘民’作‘人...
《老子》20_06_校笺_07_毕沅
毕沅云：“古‘亨’、‘烹’同字，汉《刘熊碑》‘子孙亨之’、《张公神碑》‘元享利贞’，并可证。享’、‘饗’亦通。”
《老子》67_05_校笺_02_马叙伦
马叙伦云：“六朝残卷‘慈’作‘茲’。下‘慈故’并同。卷子成疏夺‘二曰儉’三字，无‘敢’字。白、赵同此（指傅本）。”
《老子》20_16_校笺_08_严可均
严可均云：“御注作‘寂兮似无所止’，王弼作‘飂兮若无止’。”
《老子》38_09_校笺_11_王弼
王弼注云：“‘前識者’，前人而識也，即下德之伦也。竭其聪明以為前識，役其智力以营庶事，虽得其情，奸巧弥密，虽丰其誉，愈丧笃实。劳而事昏，务而治薉，虽竭圣智，而民愈害。舍己任物，则无...
《老子》38_音韵_05_水海
水海按：“應”、“扔”皆蒸部字，古棣误为耕部。“仁”，真部【en】，“禮”，脂部【ei】，真脂通韵，故“仁”、“禮”押韵。“薄”，铎部。“華”，读为“荂”，李善谓读为枯瓜切，郝懿行谓“...
《老子》69_04_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本前句同，后句“敵（简作敌）”后有“矣”字。《甲本释文》校注云：“‘執”字用朱涂过。”帛书乙本前句、后句皆同此，今从帛书乙本。按：《甲、乙本释文》皆校“乃”为“扔”。...
《老子》39_04_校笺_15_张松如
张松如云：“‘正’、‘貞’，古字通用，都是板筑工具之‘楨’的音转，表一般准则之义，见杨公骥《释楨》；彭耜以为‘诸本貞作正，避庙讳’，盖谓唐人始改‘貞’作‘正’，显然是不对的，今譣之...
《老子》41_08_校笺_12_高亨
高亨云：“《庄子·山木篇》‘南方有邑焉，名为建德之国’。建德亦健德也。偷，借为嬬为懦。《说文》：‘嬬，弱也。懦，驽弱者也。’建德若偷，犹言强德若弱耳。偷与嬬、儒古通用。《左传·隐公...
《老子》22_07_校笺_05_王安石
王安石注云：“不自伐，則善不丧，故有功。”
《老子》23_02_校笺_20_魏源
魏源云：“希言而玄同，自然者也。風之飘，雨之驟，立之企，行之跨，食之馀，形之赘，皆非自然者也。盖时然后言，人不厌其言。如时雨之应会而至，不疾不徐。若非自然，而强谈诡辩以惊世，以犹飄...
《老子》78_06_校笺_09_水海
水海按：帛书甲、乙本作'訽'，则同'詬'。《说文·言部》：'訽，詬或从句。'《玉篇·言部》：'詢，同詬。'《左传·昭公二十年》：'子死亡有命，余不忍其訽。'杜预注：'訽，耻也。'陆德明《释文》...
《老子》02_04_校笺_08_水海
水海按：高亨谓无“焉”字是，帛书本即无“焉”字，可证高说之确。但高谓“作”当在“萬物”上，则不确也，帛书本“作”在“萬物”后。又，朱谦之谓“辭”当作“始”，朱说则是也。三十章王弼注...
《老子》53_01_校笺_08_许抗生
许抗生云：“‘挈’，甲本作‘挥’，乙本作‘介’，其他诸本皆作‘介然’。···应作‘挈’。‘撵’即‘挈’。挈，提也，《说文》：‘挈，悬持也，从手，韧声。’”水海按：“挈”之义，引申为...
《老子》31_08_校笺_06_严可均
严可均云：“‘若美之，是樂煞人’，御注、河上、王弼作‘而美之者，是樂殺人’。‘煞人’，各本作‘殺人’。”
《老子》11_02_校笺_11_宋常星
宋常星云：“因轂之窍空，所以有車之用。人皆知用車，不知車之用，妙在虚中也。是以車之用，虽用于有，而所以用者，实用于无。”
《老子》58_01_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：陈碧虚《道德真经藏室纂微篇》云：‘王弼本作惇惇。’是陈见王本作‘惇惇’，当据改正。按：‘政’、‘正’二字在《老子》有极大之区别，详见八章。简言之，圣人治国，有‘正’...
《老子》35_08_校笺_04_严可均
严可均云：“‘用不可既’，御注、河上作‘用之不可既’，王弼作‘用之不足既’。”
《老子》36_01_校笺_10_武内义雄
武内义雄云：“按天文钞河上公本及景龙碑作‘翕’，范应元所见王弼本亦作‘翕’，《韩非子·喻老》引亦同。似王、河两本均作‘翕’，后人改王本为‘偏’或‘歙’，而改河上公本为‘噏’。”
《老子》36_07_校笺_17_苏辙
苏辙云：“魚之为物，非有爪牙之利足以勝物也；然方其托於深淵，虽强有力者莫能执之。及其脱淵而陆，则蠢然一物耳，何能为哉？圣人居於柔弱，而剛强者莫能伤也。···鱼惟於淵，然后人得制之。...
《老子》36_述评
本章节通过对“盈虚消息之自然”相因转化之普遍现象的阐述，表现了老子的自然的辩证法思想。何心山云：“气有歙张，势有强弱，数有兴废，物有与夺，此理之自然，非有欲不欲也。是故以气言，阳极...
《老子》62_03_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲、乙本皆如此。今从帛书本。其他诸本“賀（简作贺）”皆作“加”，《甲、乙本释文》、复旦本、高明本、沙少海本、许抗生本等今人本皆依他本校改“賀”为“加”，实为误校。按：作...
《老子》20_02_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘唯’，遗癸反，旧云：维水反。‘相去’，‘去’欺虑反。‘幾’居岂反。”水海按：“唯”，中古“以水切”（《广韵》），上古馀纽微部【Kiwei】。
《老子》80_05_校笺_06_罗运贤
罗运贤云：“《治要》引作‘美其衣’。”
《老子》81_01_校笺_07_苏辙
苏辙云：“信则为实而已，故不必为美；美则为观而已，故不必信。”
《老子》81_07_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本全损，帛书乙本如此。今从乙本。除赵孟頫本之外，其他诸本“人”前有“聖（简作圣）”字，“弗”作“不”。严遵本、河上公本、王弼本、顾欢本、景龙本、遂州本、景福本、楼正本...
《老子》20_音韵_03_江有诰
江有诰云：“悶，莫困切。按古有平声，当與魂部并收。《老子·異俗篇》：‘我獨悶悶；’與‘昏’叶。《顺化篇》‘其政悶悶’，與‘醇’叶。”（《唐韵·四声正·二十六慁》）
《老子》21_03_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“□□□呵，中有象呵”，损掩“物呵朢”三字，“呵”当為“兮”之时译，今复原。帛书乙本作“沕呵朢呵，中又象呵”，“物”作“沕”，“呵”当為“兮”之时译，今复原；“又...
《老子》70_04_校笺_08_水海
水海按：陶说误。楼宇烈云：“（‘夫唯无知，是以不我知’，王弼注：‘以其言有宗，事有君之故，故有知之人，不得不知之也。’）此句注文文义不明，疑有错误。宇惠说：‘不得不知之也’句下‘不...
