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《老子》14_04_校笺_05_高明

<p>《老子》14_04_校笺_05_高明</p>-齐物书舍
高明云:“帛书‘計’字乃‘詰’之借字。经文当从今本作‘三者不可致詰’。”
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《老子》68_02_校笺_06_武内义雄

<p>《老子》68_02_校笺_06_武内义雄</p>-齐物书舍
武内义雄云:“敦、遂、景三本‘與’作‘争’。按:此‘争’字與下‘不争之德’相对,作‘争’是也。”
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《老子》42_10_校笺_06_马叙伦

<p>《老子》42_10_校笺_06_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“范、馆本、罗卷及《弘明集》六释慧通《驳顾道士夷夏论》并作‘學父’。成疏曰:‘將為學道之先,父亦本也’。是成亦作‘學父’。臧疏引顾欢曰:‘其斅學之本父也’,则顾本作‘斅’...
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《老子》45_06_校笺_05_吴澄

<p>《老子》45_06_校笺_05_吴澄</p>-齐物书舍
吴澄云:“阳之躁,勝阴之寒;阴之静,勝阳之熱;亦相反而相为用也。”
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《老子》29_01_校笺_08_蒋锡昌

<p>《老子》29_01_校笺_08_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“寇(前句末)有‘兵争’二字。按:《广雅·释诂三》:‘取,為也。’《国语》:‘疾不可為也。’韦解:‘為,治也。’是取与為通,為与治通;故四十八章河上公注:‘取,治也。’‘...
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《老子》54_09_校笺_07_顾广圻

<p>《老子》54_09_校笺_07_顾广圻</p>-齐物书舍
顾广圻云:“今《德经》‘奚’作‘何’,非。傅本作‘奚’,与此(《韩非子·解老》)合。”
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《老子》13_08_校笺_04_毕沅

<p>《老子》13_08_校笺_04_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“河上‘苟’作‘及’,无‘乎’字,王弼同。”
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《老子》15_音韵_06_本章韵读

<p>《老子》15_音韵_06_本章韵读</p>-齐物书舍
本章韵读:者,鱼部;達,月部;鱼月合韵。志、志,之部。容,东部,與、浴(屋部)遥韵,东屋通韵。水,微部;,真部,微真合韵。客、澤,铎部。樸、濁、浴,屋部。静、生、盈、盈、成,耕部。
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《老子》17_03_校笺_01_校勘

<p>《老子》17_03_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两句,帛书甲本作“其次畏之,其下母之”,“母”为“侮”之假借(“母”,明纽之部;侮,明纽侯部;二字可双声假借),《甲本释文》已校改。乙本同甲本,唯“其”作“亓”。今从《甲本释文》...
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《老子》64_14_校笺_09_王先慎

<p>《老子》64_14_校笺_09_王先慎</p>-齐物书舍
王先慎云:“王弼注:‘學不學,以復衆人之過。’‘歸’字疑衍。”
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《老子》17_06_校笺_14_唐玄宗

<p>《老子》17_06_校笺_14_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗注云:“功成而不执,事遂而无为,百姓日用而不知,謂我自然而成遂,则‘太上下知有之’之謂也。”
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《老子》39_15_校笺_14_朱谦之

<p>《老子》39_15_校笺_14_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“‘故致數車无車’,两‘車’字,法京敦乙本上之‘車’作‘與’,下之‘車’作‘譽’,与苏灵芝御注本同。范应元曰:王弼同古本,河上公作‘數車无車’。今案:诸王本作‘輿’,道藏...
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《老子》27_01_校笺_12_马叙伦

<p>《老子》27_01_校笺_12_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:范、经幢同此(有‘者’),各本无‘者’,下同。‘徹’字,陆同此,各本作‘轍’。‘迹’字,陆、寇及《意林》引、《文选·闲居赋》注引作‘跡’,各本及《文选·酒德颂》注引...
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《老子》04_02_校笺_11_马叙伦

<p>《老子》04_02_校笺_11_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“臧疏及《后汉书·黄宪传》注引‘兮’作‘乎’。”
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《老子》07_02_校笺_06_严可均

<p>《老子》07_02_校笺_06_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘故能長久’,王氏《萃编》引邢州本与此同,易州石柱及河上、王弼作‘長生’,非也。”
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《老子》13_02_校笺_07_俞樾

<p>《老子》13_02_校笺_07_俞樾</p>-齐物书舍
俞樾云:“河上公本作‘何謂寵辱?辱為下’。注曰:‘辱為下贱。’疑有夺误。当云:‘何謂寵辱若驚?寵為上,辱為下。’河上公作注时上句未夺,亦必有注,当与‘辱為下贱’对文成义,传写者失上...
03012

《老子》13_05_校笺_04_张煦

<p>《老子》13_05_校笺_04_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“林(希逸)无‘是謂···’一句。”
03011

《老子》14_12_校笺_02_焦竑

<p>《老子》14_12_校笺_02_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘執古之道’,古本‘道’下有‘可’。”
03015

《老子》80_01_校笺_07_焦竑

<p>《老子》80_01_校笺_07_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘使民有什伯之器’,一无‘民’,一作‘什伯人之器’。‘而不用’,一下有‘也’。”
03012

《老子》73_述评

<p>《老子》73_述评</p>-齐物书舍
这一章节的主旨是一个,即宣扬“天道”“柔弱不争”的思想;“人法自然”,所以人亦应“柔弱不争”。 这里应首先弄懂《老子》的“天”与“天道”的概念指的是什么。 《老子》书中提到“天”的,...
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笔记:「器官,进行生理活动所需要的能量,来源于气…」

笔记:「器官,进行生理活动所需要的能量,来源于气...」-齐物书舍
机体的脏腑、经络等组织器官,进行生理活动所需要的能量,来源于气、血、津液;它的生成和代谢,又依赖于脏腑、经络等组织器官的正常生理活动。因此,无论在生理还是病理方面,气、血、津液和脏...
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《老子》15_12_校笺_06_严可均

<p>《老子》15_12_校笺_06_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘安以動之徐生’,御注(即易玄本)作‘安以久動之,徐生’。王弼作‘孰能安以久動之徐生’。《永乐大典》作‘孰能安以動之徐生’,无‘久’字。”
0308

《老子》64_音韵_07_水海

<p>《老子》64_音韵_07_水海</p>-齐物书舍
水海按:“其安也,易持也;其未兆也,易謀也。”持【dǐe】、謀【mǐwe】為韵,二字皆入之部。又此為虚字脚,富韵。“其脃也,易判也;其微也,易散也。為之於其未有也,治之於其未亂也。”判...
03010

《老子》73_04_校笺_21_王弼

<p>《老子》73_04_校笺_21_王弼</p>-齐物书舍
王弼注云:“夫唯不争,故天下莫能与之争。顺則吉、逆則凶,‘不言而善應’也。处下则物自归。垂象而见吉凶,先事而设诚,安而不忘危,未兆而謀之,故曰‘繟然而善謀’也。”
03010

《老子》74_04_校笺_07_水海

<p>《老子》74_04_校笺_07_水海</p>-齐物书舍
水海按:《老子》原本当作“恒”,因后人避汉讳而改作“常”,经文中已屡见。此‘常’是讳借,非本字,則与金文无涉也。于省吾说非是。又,他本“者”后有“殺”字,乃衍文也,马说是。又,有“...
03010

《老子》78_05_校笺_04_焦竑

<p>《老子》78_05_校笺_04_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:''故聖人云','故'一作'是以'。古本'人'下有'之言'。'
03015

《老子》33_04_校笺_08_冯达甫

<p>《老子》33_04_校笺_08_冯达甫</p>-齐物书舍
冯达甫云:“有力即可以勝人,没有极坚强的克制力却不能自勝。不能冲破私心杂念重围,如何謂强!故有当大敌而常勝,临着糖衣炮弹便倒下的,正在于但能勝人,不能自勝。”
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《老子》57_02_校笺_04_范应元

<p>《老子》57_02_校笺_04_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘奇’,异也。兵以禁乱除暴不得已而用之,不可以为常也。运筹于帷幄之中,决胜于千里之外,以奇异之谋也。然而,以正治國,以奇用兵,不若以大道无事而取天下也。”
0308

《老子》57_05_校笺_01_校勘

<p>《老子》57_05_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两句,帛书甲本前句作“民多利器”,“民”则为“人”字之误,后句同此,唯“昏”作“昬”;乙本前句同甲本,后句损掩“而國家兹”四字。严遵本、河上公本、王弼本、王羲之本、顾欢本、道藏傅...
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《老子》57_07_校笺_10_成玄英

<p>《老子》57_07_校笺_10_成玄英</p>-齐物书舍
成玄英疏云:“法物,犹法令。言刑名彰著,法令滋繁···不堪苛虐,逃窜者多,因生滥窃,盗贼斯起。所谓政之愈巧,避之愈密。此一句重释以政。”
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