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《老子》13_10_校笺_10_马叙伦

<p>《老子》13_10_校笺_10_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按《淮南子·道应训》引:‘貴以身為天下,焉可以託天下。愛以身為天下,焉可以寄天下矣。’···本文‘可以託···’、‘可以寄···”,河上本有‘於’字者,疑亦校者以《庄子...
03013

《老子》58_08_校笺_16_水海

<p>《老子》58_08_校笺_16_水海</p>-齐物书舍
水海按:高明说是,当依帛书乙本无“聖人”二字。“方”,即《墨子·天志篇》“中吾矩者谓之方”之“方”,指矩形的直角。“割”,《尔雅·释言》云“裂也”,邢昺疏:“割,谓以刀裂之也。”《...
03014

《老子》15_04_校笺_06_毕沅

<p>《老子》15_04_校笺_06_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“‘豫’,本又作‘與’,聚珍版弼注‘兮’作‘焉’。陆希声无‘兮’字。张守节《史记正义》引作‘與予冬涉川’。”
03010

《老子》20_10_校笺_05_范应元

<p>《老子》20_10_校笺_05_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘儽儽兮其若不足,似无所歸’,此句王弼同古本;河上公作‘乘乘兮若无所歸’;严遵作‘若无所之’。今从古本。‘儽’,力追切,《说文》:‘垂貌;’《博雅》云:‘瘦貌。’”
0308

《老子》27_07_校笺_05_魏源

<p>《老子》27_07_校笺_05_魏源</p>-齐物书舍
魏源云:“‘常善救物,故物无棄物,是謂襲明’,他本‘故’字下无‘物’字,此从《淮南子》。‘故物’,傅奕本同。‘是以聖人’下四句,傅奕謂河上本有之,古本无。按:《淮南子》引《老子》曰...
0305

《老子》09_05_校笺_18_水海

<p>《老子》09_05_校笺_18_水海</p>-齐物书舍
水海按:“功遂”,遂,成就、成功之义。《广韵·至韵》:“遂,成也。”《篇海类编·人事类·定部》:“遂,就也。”功遂即功业成就。“身退”,王真注:“非谓必使其避位而去也,但欲其功成而...
03014

《老子》33_02_校笺_06_河上公

<p>《老子》33_02_校笺_06_河上公</p>-齐物书舍
河上公注云:“人能自知贤与不肖,是为反听无声,内视无形,故为明也。”
0308

《老子》64_08_校笺_01_校勘

<p>《老子》64_08_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二语,帛书甲本作“百仁之高,台於足□”,“仁”为“仞”之借(上古二字皆为日纽,可双声通假),“台”为“始”之假(上古二字皆在之部),损一“下”字,《甲本释文》已校补。乙本作“百千...
03011

《老子》20_16_校笺_14_水海

<p>《老子》20_16_校笺_14_水海</p>-齐物书舍
水海按:道藏苏辙本注文云:“寂然无朕,不見其止宿也。”按苏注文当作“寂兮若无所止”。然道藏苏辙本经文作“寂若无所止”。
03012

《老子》79_04_校笺_05_水海

<p>《老子》79_04_校笺_05_水海</p>-齐物书舍
水海按:朱、张二人之说是。类似此两句'古谚语'的尚有《尚书·周书·蔡仲之命》,作'皇天无親,唯德是辅'等。又'无親'指没有偏爱。'與(yǘ)',帮助,《吕氏春秋·乐成篇》云'孰杀子产,吾其與...
03012

《老子》57_03_校笺_13_蒋锡昌

<p>《老子》57_03_校笺_13_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“俞谓下文别为一章,非是。此言吾何以知天下必以无事为治乎?以此下文知之也。”
03010

《老子》58_02_校笺_03_魏源

<p>《老子》58_02_校笺_03_魏源</p>-齐物书舍
魏源云:“‘其民缺缺’,一本‘缺缺’作‘觖觖’。此并从《淮南子》及王弼。”
03015

《老子》14_07_校笺_05_魏源

<p>《老子》14_07_校笺_05_魏源</p>-齐物书舍
魏源云:“傅奕本作‘其下之不昧’。”
03012

《老子》59_07_校笺_02_陆德明

<p>《老子》59_07_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘柢’,丁计反,亦作‘幕’。”水海按:“菷”,同“帚”。《玉篇》云:“菷,俗帚字。”由此可知,陆氏謂“柢”作“菷”,误也。疑陆氏误“蒂”为“菷”。彭耜謂:“‘柢’,陆:...
03011

《老子》20_15_校笺_11_严可均

<p>《老子》20_15_校笺_11_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“御注作‘忽若晦’,河上作‘忽兮若海’,王弼作‘澹兮其若海’。”
02915

《老子》67_14_校笺_02_彭耜

<p>《老子》67_14_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘以慈衛之’,叶(梦得)上有‘必’字。”
02913

《老子》70_02_校笺_01_校勘

<p>《老子》70_02_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本前句同此,后句“人莫”前有一“而”字;帛书乙本前句“人”作“天下”,后句同此。两本合校(前句从甲本,后句从乙本),得此两句。其他诸本皆无二“也”字。河上公本、王弼本...
02911

《老子》22_01_校笺_01_校勘

<p>《老子》22_01_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
二此句,帛书甲本“全”作“金”,“正”作“定”,《甲本释文》已校改;乙本前句同,后句“枉”假作“汪”(上古二字皆为影纽阳部),《乙本释文》已校改。河上公本、王弼本、顾欢本、御注三本...
0297

《老子》07_04_校笺_06_焦竑

<p>《老子》07_04_校笺_06_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘非以其无私耶’,河上、陆作‘以其无私’。古本‘非’作‘不’。”水海按:焦竑《老子翼》的经文作“非以其无私邪”,而其《考异》引经文却作“非以其无私耶”。
02912

《老子》59_04_校笺_06_水海

<p>《老子》59_04_校笺_06_水海</p>-齐物书舍
水海按:“克”、“剋”古通用。《字林》、《尔雅·释言》均训“克”为“能”;河上公、成玄英皆注“克,胜也”;按《字林》又云“剋,能也”;是知“克”、“剋”音义同。然《老子》原字当作“...
0295

《老子》16_03_校笺_10_蒋锡昌

<p>《老子》16_03_校笺_10_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“‘夫物’,《释文》作‘凡物’,则王本作‘凡物’,当据改正。‘夫’、‘凡’、‘萬’三字,均为脣音,可以相假;《庄子》作‘萬’,乃用正字。‘凡物’即上文‘萬物並作’之‘萬物...
0297

《老子》22_03_校笺_07_吴澄

<p>《老子》22_03_校笺_07_吴澄</p>-齐物书舍
吴澄注云:“少者,不多也。‘少則多’一句,变文析為二句。少則易于有得,所以能积累而多。贪多則杂而生惑,于一且无所得,豈能多乎?”
0297

《老子》75_02_校笺_01_校勘

<p>《老子》75_02_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此三句,帛书甲本第二句“其上”后“之”字无,并损掩“有以為”后“也”字,其他文字同。帛书乙本第一句“姓”假作“生”(“姓”、“生”同属耕部,可假),第三句损掩“是”字,其他文字同。...
02915

《老子》46_06_校笺_08_张舜徽

<p>《老子》46_06_校笺_08_张舜徽</p>-齐物书舍
张舜徽云:“帛书《老子》,凡‘常’字,多作‘恒’,以其传写时代甚早,故不避汉文帝讳,仍原文用‘恒’字。此后各本,凡用‘恒’字处,皆改作‘常’矣。亦犹用‘邦’字处为避高祖讳,皆改作‘...
02913

《老子》29_02_校笺_09_易顺鼎

<p>《老子》29_02_校笺_09_易顺鼎</p>-齐物书舍
易顺鼎云:“按:‘不可為也’下当有‘不可執也’一句,请举三证以明之。《文选》干令升《晋纪总论》注引《文子》称《老子》曰:‘天下,大器也,不可執也,不可為也;為者敗之,執者失之。’其...
02913

《老子》30_05_校笺_09_水海

<p>《老子》30_05_校笺_09_水海</p>-齐物书舍
水海按:三句之次序以帛书甲、乙本为是。想尔本、敦煌丁本等正与帛书甲、乙本的次序相合。又,帛书甲、乙本“果而毋驕”与下文“果而毋得已”,皆用“毋”字,而“果而勿矜”句,则用“勿”,在...
02912

《老子》53_04_校笺_02_范应元

<p>《老子》53_04_校笺_02_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘朝甚除,田甚蕪,倉甚虚’,古本如此。‘除’,去也,开也。先言‘朝甚除’者,谓朝廷尚施为要贿赂,去君子,取小人,甚开私小之路也。上有好者,下必有甚焉者矣。故智诈并兴,官...
0295

《老子》56_06_校笺_01_校勘

<p>《老子》56_06_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本惟“疏”作“疏”,其他字同;“疏”则为“疏”之异体,帛书《老子甲本释文》、许抗生《帛书老子注译与研究》、张松如《老子校读》、高明《帛书老子校注》等书则疏忽未校。乙本...
0295

《老子》36_03_校笺_02_马叙伦

<p>《老子》36_03_校笺_02_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按《韩非子·喻老》引无‘將欲廢之,必固興之’两句。各本及《后汉书·桓谭传》引同此(傅奕本作‘將欲廢之,必固興之’)。”
02912

《老子》41_09_校笺_04_范应元

<p>《老子》41_09_校笺_04_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘質真若渝’,‘質’,朴也;‘真’,实也;‘渝’,变也。真之質者,随宜应物,故如渝变。”
02914