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《老子》27_07_校笺_05_魏源

<p>《老子》27_07_校笺_05_魏源</p>-齐物书舍
魏源云:“‘常善救物,故物无棄物,是謂襲明’,他本‘故’字下无‘物’字,此从《淮南子》。‘故物’,傅奕本同。‘是以聖人’下四句,傅奕謂河上本有之,古本无。按:《淮南子》引《老子》曰...
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《老子》28_01_校笺_07_陈柱

<p>《老子》28_01_校笺_07_陈柱</p>-齐物书舍
陈柱云:“王弼、傅奕本作‘谿’。”
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《老子》28_02_校笺_11_明太祖

<p>《老子》28_02_校笺_11_明太祖</p>-齐物书舍
明太祖注云:“此务教人不尚强而尚柔,乃云雄雌也,如此者,当以吾腹為天下长江大河,所以长江大河能容百川之波涛。故欲君子以心比之,則常有大德。”
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《老子》28_03_校笺_01_校勘

<p>《老子》28_03_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两句,帛书甲本作“恒不雞,復歸婴兒”,《甲本释文》校注云:“‘德’字原无重文号。按下文‘德乃足’、‘德不貣’例,此处当作‘德不離’,写者误将‘德’字重文号置於恒字之下。乙本此三处...
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《老子》28_06_校笺_08_马叙伦

<p>《老子》28_06_校笺_08_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘樸’,范、宋河上、易州并作‘朴’,下同。”
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《老子》28_06_校笺_12_冯达甫

<p>《老子》28_06_校笺_12_冯达甫</p>-齐物书舍
冯达甫云:“知其雄是内自强,守其雌是外谦下;知其白是心底瞭亮,守其黑是外貌糊涂;知其榮是内心自尊,守其辱是外卑下。是守雌、守黑、守辱,莫非韬光养晦而已。这样,才能足此常德,而歸於樸...
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《老子》28_10_校笺_04_范应元

<p>《老子》28_10_校笺_04_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘長’,上声,主也,大也。”
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《老子》28_10_校笺_11_朱谦之

<p>《老子》28_10_校笺_11_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“景龙本‘朴’,本或作‘璞’。《玉篇》引《老子》曰:‘璞散則為器。’《文选·演连珠》注引《尸子》曰:‘郑人谓玉未理之者為璞。’”
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《老子》29_01_校笺_08_蒋锡昌

<p>《老子》29_01_校笺_08_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“寇(前句末)有‘兵争’二字。按:《广雅·释诂三》:‘取,為也。’《国语》:‘疾不可為也。’韦解:‘為,治也。’是取与為通,為与治通;故四十八章河上公注:‘取,治也。’‘...
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《老子》29_今译

<p>《老子》29_今译</p>-齐物书舍
将要取得天下而强行去治理它,我看他是不会达到目的的。天下是神圣的器物,是不可强行治理的。强行治理的会败坏它,强行控制的会丧失它。世间自然万物对立:有的行先,有的随后;有的炎热,有的...
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《老子》30_01_校笺_11_水海

<p>《老子》30_01_校笺_11_水海</p>-齐物书舍
水海按:古棣说为是。唯謂“人主”后有“者”字于义为长,笔者以为非是。王弼注云:“以道佐人主,尚不可以兵强於天下,况人主躬於道者乎?”据王注,王所见本亦无“者”字。“以道佐人主”,其...
0315

《老子》03_音韵_04_水海

<p>《老子》03_音韵_04_水海</p>-齐物书舍
水海按:“不上賢,使民不争。”賢【xien】,真部;争【tfen】,耕部。真部【en】 和耕部〔en】皆為阳声韵,其主要元音相同(而不属于对转),可以通转,故真耕合韵,賢、争押韵。“不貴難得之...
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《老子》05_04_校笺_07_毕沅

<p>《老子》05_04_校笺_07_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“‘詘’,河上公作‘屈’,王弼作‘掘’。陆德明曰:‘顾欢作掘’。‘俞’,诸本作‘愈’。按:古无‘愈’字,盖即用‘俞’也。诸本并非。”
03111

《老子》06_03_校笺_06_朱谦之

<p>《老子》06_03_校笺_06_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“‘綿綿’诸本作‘緜緜’。成玄英曰:‘綿綿,微细不断貌也。’‘綿’为俗字。《玉篇》:‘緜,新絮也,纏也,緜緜不绝。今作綿。’《五经文字》云:‘作綿者讹。’又‘緜緜’下,景...
0315

《老子》07_03_校笺_03_朱谦之

<p>《老子》07_03_校笺_03_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“《韩诗外传》引‘故《老子》曰:後其身而身先,外其身而身存。’與诸本均同。”
0319

《老子》08_05_校笺_09_蒋锡昌

<p>《老子》08_05_校笺_09_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“此‘正’,当读如字。老子治国,主张清静无为,故即以清静之道为正。此《老子》特有名词也。四十五章‘清静为天下正’;五十七章‘我好静而民自正’;皆‘正’、‘静’互言,可证‘...
03113

《老子》08_今译

<p>《老子》08_今译</p>-齐物书舍
崇高的善人(圣人),像水那样。水善于滋润万物,有利于万物的生长,而自己却静默无声,居于众人所厌恶的地方,所以水性接近于“道”。水选择居处,好避高趋下;水性情好清虚、深沉;它润泽万物...
03111

《老子》09_01_校笺_02_陈碧虚

<p>《老子》09_01_校笺_02_陈碧虚</p>-齐物书舍
陈碧虚云:“严君平作‘殖而盈之’,谓积其财宝也。”水海按:朱谦之谓:“严君平作‘殖而盈之’,陈碧虚云:‘谓积其财宝也。’按此盖涉下文‘金玉满室,莫之能守’,而误改上文。”可备参考。
0317

《老子》09_05_校笺_14_唐玄宗

<p>《老子》09_05_校笺_14_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“功成名遂身退,此举戒也。夫满则招损,谦便受益。惟彼天道,尚不常盈,故功成者隳,名遂者亏。钦求長保,未闻斯语。当须忘功与名,退身辞盛,如彼天道,不失盈虚,则无忧责矣。”
03110

《老子》10_01_校笺_01_校勘

<p>《老子》10_01_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本损掩,《甲本释文》已校补(《甲本释文》校“袙”为“魄”帛书乙本同此二句(《乙本释文》和高明校“袙”为“魄”)。今从乙本。其他诸本“袙”皆作“魄”。宋刊河上公本、想尔...
0316

《老子》10_02_校笺_05_张煦

<p>《老子》10_02_校笺_05_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“葛‘氣’作‘炁’,无‘如’字,苏亦无‘如’字。”
03113

《老子》11_02_校笺_06_钱坫

<p>《老子》11_02_校笺_06_钱坫</p>-齐物书舍
钱坫云:“《考工记》曰:‘輪幅三十,象日月。’日三十日而与月会,輻数象之,《老子》亦云。又曰:‘輻所凑,谓之轂。’《老子》曰:‘三十幅共一轂,當其无有,車之用。’河上公说:‘无有谓...
03113

《老子》12_03_校笺_06_王弼

<p>《老子》12_03_校笺_06_王弼</p>-齐物书舍
王弼注云:“難得之貨,塞人正路,故令人行妨也。”
03115

《老子》13_07_校笺_02_彭耜

<p>《老子》13_07_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘吾所以有大患者’,清源无‘者’字。”
03113

《老子》14_02_校笺_06_许永璋

<p>《老子》14_02_校笺_06_许永璋</p>-齐物书舍
许永璋云:“希,即四十章‘大音希声’之意。希声,即希少之声、超量感之声,亦即无声。”
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《老子》14_05_校笺_13_高明

<p>《老子》14_05_校笺_13_高明</p>-齐物书舍
高明云:“按:‘裙’字从君得声,‘混’字从昆得声,‘君’、‘昆’皆见纽文部字,古读音相同,故甲本‘園’字与乙本‘裙’字,均当从今本假為‘混’。”
0318

《老子》14_05_校笺_14_水海

<p>《老子》14_05_校笺_14_水海</p>-齐物书舍
水海按:“阑”,同“混”。《中华字海》云:“園hùn,音混,同‘混’,混合。”可知“阑”当為“混”的或体,而非為假借。“裙”则為“園”之假借(“裙”从“君”得声,“阑”即“混”的异体...
0317

《老子》14_10_校笺_11_蒋锡昌

<p>《老子》14_10_校笺_11_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“王重民《道德经碑幢刻石考》:‘正统《道藏经》罔字号,有无名氏《道德真经次解》。明焦弱侯氏作《老子考异》,引有《龙兴碑》文,当即从《次解》转引,《老子翼·采摭书目》有无名...
0318

《老子》14_音韵_06_古棣

<p>《老子》14_音韵_06_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“‘視之不見,名曰幾;聽之不聞,名曰希;搏之不得,名曰微’,‘幾’、‘希’、‘微’為韵,三字入微部。”
0319

《老子》69_01_校笺_05_张舜徽

<p>《老子》69_01_校笺_05_张舜徽</p>-齐物书舍
张舜徽云:“各本无‘曰’字,今据帛书甲、乙本补。”
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