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《老子》20_03_校笺_14_水海

<p>《老子》20_03_校笺_14_水海</p>-齐物书舍
水海按:《老子》认为,世人所谓“唯”和“訶”即是與非、美與恶(丑)都是相对的,而不是绝对的。这种相对的价值判断,随着时间的推移和环境的变迁,也在不断变换。在前代认为是“是”,后代可...
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《老子》20_04_校笺_04_马叙伦

<p>《老子》20_04_校笺_04_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“此二句疑当在七十二章‘民不畏威’之上。彼文‘民’字当作‘人’。石田羊一郎移后。”
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《老子》20_06_校笺_06_严可均

<p>《老子》20_06_校笺_06_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘若享太牢’,‘窂’别体字。御注作‘如享’,《释文》作‘若亨’,引河上作‘饗’。”
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《老子》20_06_校笺_10_朱谦之

<p>《老子》20_06_校笺_10_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“‘熙熙’与《庄子·马蹄篇》‘含哺而熙’,《列子·杨朱篇》‘熙熙然以俟死’之‘熙’字义同。‘熙熙’即‘嘻嘻’,《书钞》一五引《庄子》‘熙’作‘嘻’,《初学记》九、《事文类...
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《老子》20_07_校笺_05_严可均

<p>《老子》20_07_校笺_05_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“御注、王弼作‘如春登臺’,河上作‘如登春臺’。”水海按:宋刊河上公本、道藏河上公本皆作“如春登臺”。河上公注文云:“春阴阳交通,万物感动,登臺观之,意志淫淫然。”据注文...
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《老子》20_07_校笺_06_毕沅

<p>《老子》20_07_校笺_06_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“‘如春登臺’,王弼、顾欢并同。明皇、易州石刻亦同。明正统十年《道藏》所刊明皇本始误作‘登春臺’,陆希声、王真诸本并误,今流俗本皆然矣。又李善《闲居赋》注引亦误。”
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《老子》20_08_校笺_07_纪昀

<p>《老子》20_08_校笺_07_纪昀</p>-齐物书舍
纪昀云:“‘我獨泊兮其未兆’,按《永乐大典》无‘獨’字。”
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《老子》20_08_校笺_11_卢文弨

<p>《老子》20_08_校笺_11_卢文弨</p>-齐物书舍
卢文弨云:“今文‘我獨泊兮其未兆’,王弼本‘泊’作‘廓’;藏本作‘怕’,《说文》‘怕,无为也’,藏本为是。”
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《老子》20_08_校笺_12_洪颐煊

<p>《老子》20_08_校笺_12_洪颐煊</p>-齐物书舍
洪颐煊云:“‘我獨怕兮其未兆’,河上注:‘我獨怕然安静,未有静欲之形兆也。’按:《说文》:‘怕,无为也,从心,白声。’义即本此。俗本作‘泊’字,非。”
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《老子》20_08_校笺_15_易顺鼎

<p>《老子》20_08_校笺_15_易顺鼎</p>-齐物书舍
易顺鼎云:“《释文》出‘廓’字,云河上本作‘泊’;据此,则王本作‘廓’,可知。注云:‘言我廓然无形之可名。’是其证也。《文选·子虚赋》、《养生论》注两引作‘怕’,皆河上本。今王本作...
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《老子》20_08_校笺_19_陈鼓应

<p>《老子》20_08_校笺_19_陈鼓应</p>-齐物书舍
陈鼓应云:“‘我’:本章的‘我’,不必特指老子自己,亦可视为体道之士的一种泛称。‘泊’,淡泊,恬静。‘未兆’:没有迹象,形容无动於衷,不炫耀自己。‘兆’,朕兆,迹象。”
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《老子》20_09_校笺_06_张煦

<p>《老子》20_09_校笺_06_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕、葛、林、苏‘若’作‘如’。”水海按:林希逸本、苏辙本经文作“若”,而注文作“如”。
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《老子》20_10_校笺_03_陈景元

<p>《老子》20_10_校笺_03_陈景元</p>-齐物书舍
陈景元云:“‘乘乘’,王弼作‘儡儡’,一本作‘魁魁’。”
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《老子》20_10_校笺_08_姚鼐

<p>《老子》20_10_校笺_08_姚鼐</p>-齐物书舍
姚鼐云:“‘乘乘兮’,‘儽儽’入韵,王本是。”
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《老子》20_11_校笺_04_毕沅

<p>《老子》20_11_校笺_04_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“河上、王弼‘我’上并有‘而’字。”
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《老子》20_11_校笺_09_高亨

<p>《老子》20_11_校笺_09_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“按:以前后文例之,不当有‘而’字。”
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《老子》20_13_校笺_03_陆德明

<p>《老子》20_13_校笺_03_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘沌’,本又作‘忳’,徒损反,又徒门反,简文音顿。‘俗人昭昭’,‘昭’章遥反,一本作‘照’。”
0545

《老子》20_13_校笺_10_王昶

<p>《老子》20_13_校笺_10_王昶</p>-齐物书舍
王昶云:“‘沌沌兮’,开元无‘兮’字。”
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《老子》20_13_校笺_17_水海

<p>《老子》20_13_校笺_17_水海</p>-齐物书舍
水海按:帛书甲本作“惷憃”,“惷”(chǔn尺尹切)上古昌纽文部【t*iwan】,愚蠢浑厚无知之义。《说文》:“憃,厚也。”《战国策·魏策一》:“寡人憃愚,前计失之。”《淮南子·氾论训》:...
0565

《老子》20_14_校笺_13_水海

<p>《老子》20_14_校笺_13_水海</p>-齐物书舍
水海按:帛书甲本作“若”,乙本作“若”,通行本作“若昏”。“”,当为“圈”字的异构。“圈”(hūn呼昆切),上古晓母文部【xuen】,守门者,多以受刑者充当。《说文·门部》:“閽,常以昏...
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《老子》20_15_校笺_13_王昶

<p>《老子》20_15_校笺_13_王昶</p>-齐物书舍
王昶云:“至元作‘忽若晦’。”
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《老子》20_15_校笺_14_张煦

<p>《老子》20_15_校笺_14_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕等作‘我獨悶悶’。吕作‘忽若海’,林、赵同王弼,苏、葛作‘忽兮若海’。”水海按:道藏苏辙本经文作“忽若晦”,注文作“忽焉若晦”。
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《老子》20_15_校笺_18_水海

<p>《老子》20_15_校笺_18_水海</p>-齐物书舍
水海按:帛书乙本“閩閩”,通“惽惽”(hūn hūn),(“閩”與“惛”,上古皆为文部)不明白、糊涂貌。《说文》:“惛,不憭也。”段玉裁注:“憭,慧也。”朱骏声《说文通训定声》:“字亦...
0435

《老子》20_16_校笺_09_毕沅

<p>《老子》20_16_校笺_09_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“河上作‘漂兮若无所止’,與陆見本不同。”
0365

《老子》20_16_校笺_13_张煦

<p>《老子》20_16_校笺_13_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“葛、苏作‘漂兮若无所止’,林、赵作‘飂兮似无所止’,吕(知常)作‘飘兮若无止’。”
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《老子》20_17_校笺_07_俞樾

<p>《老子》20_17_校笺_07_俞樾</p>-齐物书舍
俞樾云:“按‘似’当读为‘以’,古‘以’、‘似’通用。《周易·明夷·彖传》:‘文王以之。’《释文》曰:‘以,荀向本作似。’《诗经·旄丘》:‘必有以也。’《仪礼·特牲·馈食礼》注引作...
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《老子》20_18_校笺_02_陆德明

<p>《老子》20_18_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘母’,如字。”
0625

《老子》20_18_校笺_13_劳健

<p>《老子》20_18_校笺_13_劳健</p>-齐物书舍
劳健云:“‘食母’二字,范本误从唐玄宗加字,作‘求食於母’。玄宗自注云:‘先无求、於两字,今所加也。’明非古本。范氏失於校正。”又云:“‘食’,音嗣,养也。‘母’谓本也。知养其本,...
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《老子》21_01_校笺_05_魏稼孙

<p>《老子》21_01_校笺_05_魏稼孙</p>-齐物书舍
魏稼孙云:“‘孔得’,御注‘得’作‘德’。”
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《老子》21_01_校笺_06_马叙伦

<p>《老子》21_01_校笺_06_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“易州‘德’作‘得’。范、磻溪‘惟’作‘唯’。臧疏、宋河上、馆卷本凡‘惟’字并作‘唯’。《理惑论》引此二句文同(‘孔德之容,惟道是從’)。按:‘孔’借為‘空’,声同东类,...
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