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万物静观皆自得丨微信公众号【齐物书舍】

《老子》21_02_校笺_01_校勘

<p>《老子》21_02_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两句,帛书甲本前句同,后句“朢”作“整”(“朢”的或体);乙本前句同,后句“物”作“沕”。邢玄本“之”后有“於”字,“朢”作“恍”,“物”作“惚”,谓“道之於物,惟恍惟惚”。今诸...
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《老子》26_01_校笺_10_河上公

<p>《老子》26_01_校笺_10_河上公</p>-齐物书舍
河上公注云:“人君不重則不尊,治身不重則失神,草木之花叶輕故零落,根重故长存也。人君不静則失威,治身不静則身危。龙静故能变化,虎躁故夭亏也。”
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《老子》05_02_校笺_06_高亨

<p>《老子》05_02_校笺_06_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“《文子·自然篇》引此二语,旧注:‘天地生萬物,聖人养百姓,岂有心于物,有私于人哉!一以观之,有同芻狗。’尚得其恉。”又云:“老子不诋訾聖人。此处云:‘聖人不仁’者,盖老子...
02713

《老子》15_09_校笺_01_校勘

<p>《老子》15_09_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本作“涛□□□□”,损掩“呵其若濁”四字,《甲本释文》已校补,但“呵”字為抄写者时译,非原字,原字当作“兮”;乙本作“湷呵亓若濁”,抄写者亦时译“兮”為“呵”,“其”则...
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《老子》74_01_校笺_03_范应元

<p>《老子》74_01_校笺_03_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘民常不畏死,如之何其以死惧之’,古本。谓民之争利犯法而常不畏死者,由上之人有为多欲而然也。在上者只当清静无欲而使之自化,如之何更以死罪惧之?”
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《老子》25_02_校笺_08_易顺鼎

<p>《老子》25_02_校笺_08_易顺鼎</p>-齐物书舍
易顺鼎云:“《释文》出‘寞’字,又引河上云‘寥空无形’,是王本作‘寞’。”
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《老子》07_03_校笺_05_张舜徽

<p>《老子》07_03_校笺_05_张舜徽</p>-齐物书舍
张舜徽云:“各本均作‘後其身而身先’。帛书乙本‘後’作‘退’,甲本作‘芮’,则由声而变也。‘退’字篆体作,與後形近,故传写易为後耳。字或从内作纳,故帛书中退字又多作芮也。”按:张说...
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《老子》59_01_校笺_03_范应元

<p>《老子》59_01_校笺_03_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘若’字,河上同古本。”
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《老子》16_02_校笺_03_焦竑

<p>《老子》16_02_校笺_03_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘觀其復’,王弼本无‘其’。”
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《老子》68_02_校笺_10_朱谦之

<p>《老子》68_02_校笺_10_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“陶说是也。《经义述闻》引《汉书·高帝纪》‘吾知與之矣’,‘與’犹敵也。又《史记·燕召公世家》云:‘庞煖易與耳;’《白起列传》曰:‘廉颇易與;’《淮阴侯列传》曰:‘吾生平...
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《老子》69_05_校笺_08_高明

<p>《老子》69_05_校笺_08_高明</p>-齐物书舍
高明云:“世传今本除傅奕本作‘无敵’,同甲、乙本之外,敦煌辛与遂州二本作‘侮敵’,其他多同王本作‘輕敵’。‘侮敵’与‘輕敵’义近,皆为輕慢敵人或輕视敵人的意思。但‘无敵’则不同,‘...
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《老子》09_05_校笺_10_蒋锡昌

<p>《老子》09_05_校笺_10_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“强本成疏:‘功成名遂者,谓退身隐行,行自然也;’则成亦作‘功成名遂身退’。《左传·襄公二十九年》正义引作‘功遂而身退’,较王本多一‘而’字,盖系引者自增。”
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《老子》21_02_校笺_02_陆德明

<p>《老子》21_02_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘怳’,况往反,又呼广反。”
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《老子》44_02_校笺_06_薛蕙

<p>《老子》44_02_校笺_06_薛蕙</p>-齐物书舍
薛蕙云:“世之人不知贵己贱物之道,而危身弃生以徇物。老子闵而教之曰:名之與身,何者其親乎?何为外身而内名也?身之于貨,何者其重乎?何为贱身而贵貨也?或得名貨而亡身,或得身而亡名貨,...
02713

《老子》78_03_校笺_06_罗振玉

<p>《老子》78_03_校笺_06_罗振玉</p>-齐物书舍
罗振玉云:''柔之勝剛',景福本'勝'作'能'。敦煌辛本作'故柔勝剛,弱勝强'。
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《老子》01_03_校笺_03_马叙伦

<p>《老子》01_03_校笺_03_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:《史记·日者列传》引作‘无名者,萬物之始也’。王弼注曰:‘凡有皆始于无,故未形无名之时,则为萬物之始;及其有形有名之时,则长之、育之、亭之、毒之,为其母也。’是王本...
02712

《老子》50_04_校笺_06_顾广圻

<p>《老子》50_04_校笺_06_顾广圻</p>-齐物书舍
顾广圻云:“韩非作‘民之生生而動,動皆之死地,之十有三’。傅本‘之’作‘亦’,余尽与此合。今《德经》作‘人之生動之死地十有三’,非也。按上文云‘凡民之生生而生者固動’,又云‘皆为死...
02711

《老子》03_06_校笺_04_马叙伦

<p>《老子》03_06_校笺_04_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“臧疏、张嗣成‘民’作‘心’。‘常使民无知无欲’,孙盛《老子疑问反讯》及《治要》引同此。成疏曰:‘知者,分别之名;欲者,贪求之目。言聖人常以空惠利益苍生,令倒置之徒,息分...
0275

《老子》31_13_校笺_03_彭耜

<p>《老子》31_13_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘戰勝,以喪禮處之’,纂微、司马、苏、五注、曹、陈、达真、清源、程、邵‘勝’下并有‘則’字。”
02710

《老子》15_01_校笺_07_罗运贤

<p>《老子》15_01_校笺_07_罗运贤</p>-齐物书舍
罗运贤云:“《魏都赋注》引作‘古之士’。”
02710

《老子》24_06_校笺_01_校勘

<p>《老子》24_06_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此几句,帛书甲本无“也”字;乙本“其”作“亓”,《乙本释文》已校为“其”。今从《乙本释文》。景福本“其在”作“於其”,“曰”作“日”,“粽”作“餘(简作馀)”,谓“於其道也,日餘食...
0278

《老子》48_今译

<p>《老子》48_今译</p>-齐物书舍
求学者一天比一天增加(情欲文饰),闻道者一天比一天减少(情欲)。(闻道者的情欲)减少了再减少,一直达到(清淡、)不妄为的境地;(清淡、)不妄为就是没有因为什么欲望而作为。将要治理天...
02715

《老子》15_07_校笺_10_张煦

<p>《老子》15_07_校笺_10_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“葛‘涣’下有‘兮’字,‘冰’下有‘之’字,葛‘冰’作‘水’。”
0278

《老子》23_07_校笺_11_蒋锡昌

<p>《老子》23_07_校笺_11_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“‘失’则指‘飄風’、‘驟雨’之治而言;以人君行‘希言’之治,則為‘道’、為‘德’;行‘飄風’、‘暴雨’之治,則為‘失’也。此言人君行道,則与道同体;行德,則与德同体;行...
02710

《老子》13_04_校笺_02_河上公

<p>《老子》13_04_校笺_02_河上公</p>-齐物书舍
河上公注云:“得寵荣驚者,处高位如临深危也。贵不敢骄,富不敢奢。失者,失寵处辱也;驚者,恐祸重来也。”
02713

《老子》70_06_校笺_05_张煦

<p>《老子》70_06_校笺_05_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕等无‘而’字。”
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《老子》41_03_校笺_01_校勘

<p>《老子》41_03_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两句,帛书甲本损掩,乙本如此,今从乙本。傅奕本、范应元本“大”前有“而”字,作“下士聞道,而大笑之”。敦煌唐写本S三九二六《老子德经河上公章句》、景龙本、遂州本、赵孟頫本作“下45...
0275

《老子》57_09_校笺_10_水海

<p>《老子》57_09_校笺_10_水海</p>-齐物书舍
水海按:当有“而”字。有“而”义顺,并且强调了“我无為”与“民自化”、“我好静”与“民自正”的因果关系。“而”即“则”、“就”之义。《庄子》引文有“而”字,帛书本有“而”字,证明《...
02715

《老子》24_06_校笺_02_陆德明

<p>《老子》24_06_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘餘食贅行’,‘贅’专税反,疣赘也。简文云:‘之睿反。’河上云:‘贅,贪也。’‘行’下孟反,河上注同。”
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《老子》44_04_校笺_01_校勘

<p>《老子》44_04_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此三句,帛书甲本同;乙本全部损掩。今从甲本。河上公本、王弼本、王羲之本、顾欢本、御注三本、邢玄本、景福本、楼正本、傅奕本、李约本、陆希声本、强思齐本、杜光庭本、宋徽宗本、邵若愚本、...
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