齐物书舍-齐物书舍-第244页
齐物书舍的头像-齐物书舍
管理员
万物静观皆自得丨微信公众号【齐物书舍】

《老子》56_04_校笺_12_张舜徽

<p>《老子》56_04_校笺_12_张舜徽</p>-齐物书舍
张舜徽云:“帛书甲、乙本并有此六句,知非后人误衍。惟甲、乙本作‘挫其鋭而解其紛’在‘和其光,同其尘’之上,与今本异耳。塞兑閉門,谓人君閉明塞聪也;挫鋭解紛,谓人君摧折己之锋芒,消除...
02715

《老子》17_02_校笺_09_蒋锡昌

<p>《老子》17_02_校笺_09_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:‘親’、‘譽’谊近,故连言之。傅本重‘其次’二字,则将‘親’、‘譽’二字分为道德衰降之二个阶级,似非是。‘其次’,謂世道下降,次于上言者也。此謂其次之世,人君亟亟以...
02711

《老子》65_08_校笺_04_罗振玉

<p>《老子》65_08_校笺_04_罗振玉</p>-齐物书舍
罗振玉云:“‘然後’二字,景龙本、敦煌庚本、敦煌壬本无。‘乃至’下敦煌庚本有‘於’字。”水海按:今河北省易县存唐景龙二年易州龙兴观道德经碑有“然後”二字。朱谦之、高明等人校释景龙碑...
02714

《老子》74_02_校笺_01_校勘

<p>《老子》74_02_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本作“若民恒是死,則而為者”,前句“使民”作“若民”,无“且”字,“是”為“畏”的误写,或“恒是”下捝一“畏”字;后句“而”前衍一“則”字,无“畸”字。《甲本释文》校...
02713

《老子》13_05_校笺_06_张松如

<p>《老子》13_05_校笺_06_张松如</p>-齐物书舍
张松如云:“明太祖《御注道德真经》本无‘是謂寵辱若驚’句。”
0279

《老子》76_02_校笺_13_高亨

<p>《老子》76_02_校笺_13_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“‘柔脆’作‘柔弱’为胜,盖‘柔弱’二字乃本章之主干也。”
02710

《老子》77_述评

<p>《老子》77_述评</p>-齐物书舍
老子在这一章节中,主要是讲“平等”问题。陈柱发微此旨云:“此老子主张一切平等之说也。夫贵者愈贵,则贱者愈贱,富者愈富;富者愈富,则贫者愈贫;而天下之富者,必少于贫者,贵者必少于贱者...
02712

《老子》64_15_校笺_07_水海

<p>《老子》64_15_校笺_07_水海</p>-齐物书舍
水海按:朱谦之、张舜徽之说是也。《老子》原本当作“能輔”。此句言“聖人”能够輔助萬物的自然发展,而不敢强作妄為。显然这是在宣传“无為”之道的。 又,河上公注云:“教人反本实者,欲以...
02711

《老子》81_06_校笺_02_彭耜

<p>《老子》81_06_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘天之道’,五注无‘之’字。”
0279

《老子》46_述评

<p>《老子》46_述评</p>-齐物书舍
这一章节主要表现了老子反对战乱的思想。 前四句老子用正反对比的方法,表示他对战乱的深厌痛绝。天下有道,社会安定,“却走马以粪”,人民安心从事农业生产。天下无道,兵荒马乱,“戎马生于...
0277

《老子》35_音韵_03_古棣

<p>《老子》35_音韵_03_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“‘道之出言,淡乎其无味,視之不足見,聽之不足聞,用之不可既。’基本上是交韵,而略有变通:‘言’、‘見’为韵,二字入元部;‘味’、‘聞’、‘既’为韵,‘味’入微部,‘聞’、...
0277

《老子》59_07_校笺_14_水海

<p>《老子》59_07_校笺_14_水海</p>-齐物书舍
水海按:据《韩非子·解老》云“树木有‘曼根(向四旁伸张的根)’,有直根,(直)根者,书之所謂‘柢’也”;则“深根固柢”之“根”即“曼根”,之“柢”即“直根”也(朱骏声《说文通训定声...
02712

《老子》64_01_校笺_03_陈奇猷

<p>《老子》64_01_校笺_03_陈奇猷</p>-齐物书舍
陈奇猷云:“按:‘持’,读‘自恃’之‘恃’。”
02711

《老子》27_03_校笺_01_校勘

<p>《老子》27_03_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本同此;帛书乙本“以”作“用”,“菥”作“(高明作‘答’)”。今从甲本。河上公本、白文本、(唐)李荣本、林希逸本、董思靖本、陈景元本、邓锜本、张嗣成本、李道纯本、杜道坚...
02710

《老子》05_01_校笺_04_张煦

<p>《老子》05_01_校笺_04_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“赵‘芻’作‘爹’。”
0278

《老子》15_09_校笺_01_校勘

<p>《老子》15_09_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本作“涛□□□□”,损掩“呵其若濁”四字,《甲本释文》已校补,但“呵”字為抄写者时译,非原字,原字当作“兮”;乙本作“湷呵亓若濁”,抄写者亦时译“兮”為“呵”,“其”则...
0277

《老子》21_02_校笺_01_校勘

<p>《老子》21_02_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两句,帛书甲本前句同,后句“朢”作“整”(“朢”的或体);乙本前句同,后句“物”作“沕”。邢玄本“之”后有“於”字,“朢”作“恍”,“物”作“惚”,谓“道之於物,惟恍惟惚”。今诸...
02714

《老子》26_01_校笺_10_河上公

<p>《老子》26_01_校笺_10_河上公</p>-齐物书舍
河上公注云:“人君不重則不尊,治身不重則失神,草木之花叶輕故零落,根重故长存也。人君不静則失威,治身不静則身危。龙静故能变化,虎躁故夭亏也。”
02711

《老子》05_02_校笺_06_高亨

<p>《老子》05_02_校笺_06_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“《文子·自然篇》引此二语,旧注:‘天地生萬物,聖人养百姓,岂有心于物,有私于人哉!一以观之,有同芻狗。’尚得其恉。”又云:“老子不诋訾聖人。此处云:‘聖人不仁’者,盖老子...
02713

《老子》07_03_校笺_05_张舜徽

<p>《老子》07_03_校笺_05_张舜徽</p>-齐物书舍
张舜徽云:“各本均作‘後其身而身先’。帛书乙本‘後’作‘退’,甲本作‘芮’,则由声而变也。‘退’字篆体作,與後形近,故传写易为後耳。字或从内作纳,故帛书中退字又多作芮也。”按:张说...
0276

《老子》59_01_校笺_03_范应元

<p>《老子》59_01_校笺_03_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘若’字,河上同古本。”
02714

《老子》16_02_校笺_03_焦竑

<p>《老子》16_02_校笺_03_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘觀其復’,王弼本无‘其’。”
0279

《老子》74_01_校笺_03_范应元

<p>《老子》74_01_校笺_03_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘民常不畏死,如之何其以死惧之’,古本。谓民之争利犯法而常不畏死者,由上之人有为多欲而然也。在上者只当清静无欲而使之自化,如之何更以死罪惧之?”
0278

《老子》25_02_校笺_08_易顺鼎

<p>《老子》25_02_校笺_08_易顺鼎</p>-齐物书舍
易顺鼎云:“《释文》出‘寞’字,又引河上云‘寥空无形’,是王本作‘寞’。”
0278

《老子》09_05_校笺_10_蒋锡昌

<p>《老子》09_05_校笺_10_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“强本成疏:‘功成名遂者,谓退身隐行,行自然也;’则成亦作‘功成名遂身退’。《左传·襄公二十九年》正义引作‘功遂而身退’,较王本多一‘而’字,盖系引者自增。”
02711

《老子》68_02_校笺_10_朱谦之

<p>《老子》68_02_校笺_10_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“陶说是也。《经义述闻》引《汉书·高帝纪》‘吾知與之矣’,‘與’犹敵也。又《史记·燕召公世家》云:‘庞煖易與耳;’《白起列传》曰:‘廉颇易與;’《淮阴侯列传》曰:‘吾生平...
02714

《老子》69_05_校笺_08_高明

<p>《老子》69_05_校笺_08_高明</p>-齐物书舍
高明云:“世传今本除傅奕本作‘无敵’,同甲、乙本之外,敦煌辛与遂州二本作‘侮敵’,其他多同王本作‘輕敵’。‘侮敵’与‘輕敵’义近,皆为輕慢敵人或輕视敵人的意思。但‘无敵’则不同,‘...
0276

《老子》31_13_校笺_03_彭耜

<p>《老子》31_13_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘戰勝,以喪禮處之’,纂微、司马、苏、五注、曹、陈、达真、清源、程、邵‘勝’下并有‘則’字。”
02710

《老子》15_01_校笺_07_罗运贤

<p>《老子》15_01_校笺_07_罗运贤</p>-齐物书舍
罗运贤云:“《魏都赋注》引作‘古之士’。”
02710

《老子》21_02_校笺_02_陆德明

<p>《老子》21_02_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘怳’,况往反,又呼广反。”
0279