《老子》23_07_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘失’则指‘飄風’、‘驟雨’之治而言；以人君行‘希言’之治，則為‘道’、為‘德’；行‘飄風’、‘暴雨’之治，則為‘失’也。此言人君行道，則与道同体；行德，則与德同体；行...
《老子》13_04_校笺_02_河上公
河上公注云：“得寵荣驚者，处高位如临深危也。贵不敢骄，富不敢奢。失者，失寵处辱也；驚者，恐祸重来也。”
《老子》13_08_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“按：‘及’字，傅、范本作‘苟’。范曰：‘···’盖‘及’与‘若’同义。王念孙曰：‘···’今证之古本，知‘及’与‘若’同，与‘苟’字亦可互用。又，‘患’字下室町本有‘乎...
《老子》70_06_校笺_05_张煦
张煦云：“吕等无‘而’字。”
《老子》41_03_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本损掩，乙本如此，今从乙本。傅奕本、范应元本“大”前有“而”字，作“下士聞道，而大笑之”。敦煌唐写本S三九二六《老子德经河上公章句》、景龙本、遂州本、赵孟頫本作“下45...
《老子》57_09_校笺_10_水海
水海按：当有“而”字。有“而”义顺，并且强调了“我无為”与“民自化”、“我好静”与“民自正”的因果关系。“而”即“则”、“就”之义。《庄子》引文有“而”字，帛书本有“而”字，证明《...
《老子》24_06_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘餘食贅行’，‘贅’专税反，疣赘也。简文云：‘之睿反。’河上云：‘贅，贪也。’‘行’下孟反，河上注同。”
《老子》44_04_校笺_01_校勘
此三句，帛书甲本同；乙本全部损掩。今从甲本。河上公本、王弼本、王羲之本、顾欢本、御注三本、邢玄本、景福本、楼正本、傅奕本、李约本、陆希声本、强思齐本、杜光庭本、宋徽宗本、邵若愚本、...
《老子》45_02_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“傅、范‘冲’作‘盅’。范应元曰：‘大满若盅，郭云、王弼同古本；’是范所见王本作‘满’。按作‘盈’是也。‘满’字以避汉惠帝讳而改（蒋锡昌说）。各本作‘盈’，盈字是故书（马...
《老子》53_07_校笺_13_朱谦之
朱谦之云：“武内敦乙本与罗卷本均作‘盗誇’。····按作‘盗李’是也。夏竦《古文四声韵》卷二引古《老子》作，与（景龙）碑本合。御注、赵孟頫本同此（景龙碑）。范本作牵，疑与牵字通。牵...
《老子》13_10_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘可以寄天下’，古本作‘則可以託天下矣’。开元本‘則’作‘若’，无‘矣’字。一‘寄’下有‘於’。”
《老子》17_05_校笺_16_水海
水海按：“猷”，则“猶”的古写。《尔雅·释兽》：“猶，如麂，善登木。”《广韵·尤韵》“猷，《说文》曰：‘玃属。’”《说文·犬部》作“猶”。王筠《句读》：“猶，《韵会》引作‘猷’，又...
《老子》27_03_校笺_04_范应元
范应元云：“‘善數者无籌策’，‘數’上声，王弼、严遵同古本（作‘善數’），河上公作‘善計’。‘籌策’，筭數也。善數物者以一，故无籌策。”
《老子》52_06_校笺_02_吴澄
吴澄云：“‘日’，或作‘曰’，传写之误。”
《老子》32_06_校笺_02_范应元
范应元云：“‘夫亦將知止’，马诞、王弼同古本。”道本无名，老子初不得已，而强为之名，以发明后世，此‘始制有名’也。名亦既有，则可因有名而及身，以求无名之樸，自然纯备，无间杂欠阙，此...
《老子》11_06_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲句缺一“室”字，《甲本释文》校定为：“當其无有，室之用也。”乙本同此两句，唯《乙本释文》以“當其无有”断句。今从乙本。今诸通行本皆无“也”字。
《老子》33_07_校笺_13_朱谦之
朱谦之云：“夫物各有所，‘飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与蚓蚁同矣。’（《韩非子·难势》引《慎子》）此言失其所也。不失其所者如《周易·艮彖》云：‘艮，止也，时止则止，时行则行...
《老子》65_04_校笺_09_张舜徽
张舜徽云：“‘故以智治邦，邦之贼也；以不智治邦，邦之德也’。各本作‘故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福’。今依帛书甲、乙本写正。甲本‘國’字均作‘邦’，乃原文也；乙本则避讳改作...
《老子》80_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓无韵。高本汉谓经文作“至治之極，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業”，極、食、服、俗、業韵。又“鄰國相望··老死不相往來”，高本汉改“往來”为“來往”，以叶“望”字...
《老子》24_04_校笺_04_唐玄宗
唐玄宗疏云：“夫谦者德之柄，让者礼之文，苟失斯道，无从而可，况自专固伐取，欲以求功，不让则争，功斯滥矣。故云‘自伐者无功’。”
《老子》49_04_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘德善矣’，篡微、苏、曹并无‘矣’字。司马、五注、达真‘德’并作‘得’。”
《老子》59_02_校笺_11_马叙伦
马叙伦云：“臧疏、易州、馆本、磻溪、柰卷‘惟’作‘唯’。‘是以’，范、吴、臧疏、馆本同此，各本作‘是謂’，‘以’字是。彭、张嗣成、吴、潘‘服’作‘復’，‘復’字是。陆德明作‘復’，...
《老子》64_07_校笺_06_罗振玉
罗振玉云：“‘層’，敦煌庚本作‘成’，辛本作‘重’，壬本作‘曾’。”
《老子》17_01_校笺_09_石田羊一郎
石田羊一郎云：“本无‘不’字，依义当有。太古无名之世聖人在上，无为而化，民戴而不知也。”
《老子》38_06_校笺_04_范应元
范应元云：“‘之應’，一作‘知應’。‘應’者，‘應对’之‘應’。‘攘’，音禳，揎袖出臂曰攘。‘扔’字，王弼与古本同。《音辩》云：‘引也，就也，推也。音认，又音仍。’《玉篇》：‘扔’...
《老子》36_06_校笺_20_薛蕙
薛蕙云：“物盛则衰，有如上文之所云者，则柔能勝剛、弱能勝强明矣。”
《老子》17_05_校笺_17_范应元
范应元云：“圣人诚信既足，其于言也，尚且贵之，而不轻发，则民自诚信矣。”
《老子》41_01_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“范作‘懃而行之’。各本及《理惑论》、《广弘明集》九《甄鸾笑道论》引并作‘勤而行之’。馆本作‘懃能行之’。”
《老子》73_02_校笺_08_河上公
河上公注云：“‘此两者’，谓敢与不敢也。‘或利或害’，活身为利，殺身为害。”
《老子》27_06_校笺_17_唐玄宗
唐玄宗疏云：“言聖人心虽凝寂，教则流通，故常用善能以救人，必令释然而达解。大慈平等，无所偏隔，凡是于人，尽皆善诱，故云‘常善救人，故无棄人’。”
