《老子》26_今译
辎重车是轻车的根本，清静是躁动的主宰。因此，君子终日行进，就要像指挥作战的将帅一样，不离开他的辎重车辆。虽有宫营馆舍以供享用，但他仍然超脱享物之外，而随辎重之旁，安闲静处。为什么拥...
《老子》12_03_校笺_04_许抗生
许抗生云：“‘妨’，甲本作‘方，乙本作‘仿’，傅本、通行本皆作‘妨’。‘方’、‘仿’，实皆应作‘妨’。”水海按：帛书甲本作“方”是，见前文按语。
《老子》18_02_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本作“知快出，案有大僞”，“快”为“慧”的音假（上古二字皆为月部），“案”为“安”的借字（上古二字皆为影纽元部），《甲本释文》校“知”为“智”、校“快”为“慧”；乙本...
《老子》20_05_校笺_12_高亨
高亨云：“‘央’下王本原有‘哉’字，傅本无。今据删。罗运贤曰：···。亨按：此句‘荒’、‘央’为韵，无‘哉’字是也。《广雅·释诂》：‘央，尽也。’《诗经·庭燎》：‘夜未央。’《楚辞...
《老子》70_05_校笺_12_王卡
王卡云：“‘知我者希，則我者贵’，敦煌唐写本S三九二六《老子德经河上公章句》句末有‘矣’字。”
《老子》24_03_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘自見’，‘見’，贤遍反。”
《老子》26_01_校笺_04_毕沅
毕沅云：“‘靖’，诸本皆作‘静’。古字无‘躁’，应作‘趮’。”
《老子》27_03_校笺_06_严可均
严可均云：“‘籌策’，御注作‘籌算’。”按：御注作“籌筭”。严氏失校。
《老子》09_05_校笺_14_唐玄宗
唐玄宗疏云：“功成名遂身退，此举戒也。夫满则招损，谦便受益。惟彼天道，尚不常盈，故功成者隳，名遂者亏。钦求長保，未闻斯语。当须忘功与名，退身辞盛，如彼天道，不失盈虚，则无忧责矣。”
《老子》58_09_校笺_07_毕沅
毕沅云：“王弼‘燿’作‘嬥’。‘燿’，俗作‘耀’。”
《老子》23_01_校笺_12_王安石
王安石注云：“多言数穷，故希言则自然。”
《老子》23_09_校笺_03_毕沅
毕沅云：“‘失亦得之’，河上作‘失亦樂失之’，王弼作‘失亦樂得之’。”水海按：道藏河上公本、强思齐本引河上公注文本并作“失亦樂得之”。毕氏之校疏失也。
《老子》77_02_校笺_03_范应元
范应元云：“‘高者抑之，下者舉之’，古本。”
《老子》06_03_校笺_06_朱谦之
朱谦之云：“‘綿綿’诸本作‘緜緜’。成玄英曰：‘綿綿，微细不断貌也。’‘綿’为俗字。《玉篇》：‘緜，新絮也，纏也，緜緜不绝。今作綿。’《五经文字》云：‘作綿者讹。’又‘緜緜’下，景...
《老子》36_06_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“顾本成疏曰：‘柔弱，实智也；剛强，权智也。’是成玄英作‘柔弱勝剛强’。”
《老子》61_01_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本如此，乙本作“大國□□□□”，“邦”作“國”，损掩“者下流也”四字，今从甲本。景福本、司马光本皆“邦”作“國”，无“者”字和“也”字，谓“大國下流”。傅奕本、范应元本...
《老子》64_11_校笺_08_水海
水海按：此“其”（qí），时间副词，相当於“将”。王引之《经传释词》云：“其，犹将也。”《尚书·微子》“今殷其沦丧”，孔传：“言殷将没亡。”《管子·小匡篇》“政事其不治”，敦沫若集...
《老子》39_音韵_04_水海
水海按：“故必貴而以賤為本；必高矣，而以下为基。”本【puen】，文部；基【kǐe】，之部。文部【en】与微部【ei】，元音相同，可以对转。微部【ei】与之部【e】元音相同，可以通转。故文之对...
《老子》76_04_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“兵强則不勝，木强則恒”，无“是以”二字，“恒”，“疑读为‘框’。《说文》：‘框，竟也。’木强則框，犹木强則折。”（《甲本释文》校注语）此说是，今从。帛书乙本作“...
《老子》28_01_校笺_13_古棣
古棣云：“作‘谿’為是。《说文》：‘谿，··从谷，奚声。’《尔雅·释水》李注：‘水出于山，入于川，曰谿。’‘谿’字从谷，与山谷有关。余曾目睹鲁南暴雨之后发山水的情状，从山上直泄而下...
《老子》51_03_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘是以萬物莫不尊道而貴德’，程‘是以’作‘故’，无‘而’字。”
《老子》52_05_校笺_01_校勘
此三句，帛书甲本作“啓亓悶，濟亓事，終身□□”，“悶”当为“”的省写；损掩两字为“不棘”。乙本作“啓亓说，齊亓□，□□不棘”，“齊”为“濟”之假借（上古二字皆为脂部），损掩“事終身...
《老子》57_10_校笺_12_宋常星
宋常星云：“无事者，不劳民力，不贵难得之货，不纵可欲之情。私念所起谓之欲。樸者，心之浑厚。以无欲修之于己，即以无欲教之于民。”
《老子》80_03_校笺_06_张舜徽
张舜徽云：“两‘有’字句，各本均增‘雖’字。”
《老子》24_03_校笺_03_魏稼孙
魏稼孙云：“御注‘見’下有‘者’字。”
《老子》52_述评
这一章节老子讲的也是有关认识论的问题。 老子曾经在朴素的唯物论的基础上，提出“道”这一概念。在老子那里“道”既是一种永恒运动着的物质性实体，又是这一实体运动变化所依据的客观规律。它...
《老子》56_05_校笺_03_奚侗
奚侗云：“‘玄’，《说文》：‘幽远也。’幽远不可见，混沌之象。‘玄同’，犹云混同。塞兑閉門，挫鋭解紛，和光同塵，是与物混同也。”
《老子》68_01_校笺_06_武内义雄
武内义雄云：“敦、遂、景三本，句首有‘古之’二字。王弼本亦然。”水海按：诸王本皆无“古之”二字，明和刻《老子王注》，冠以《考异》云：“古本作‘古之善為士者不武也’；”此盖指傅奕古本...
《老子》70_06_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“《孔子家语·三恕篇》：‘子路问于孔子曰：有人于此，被褐而懷玉，何如？孔子曰：国无道，隐之可也；国有道，則裒冕而执玉。’语亦出此。”
《老子》24_07_校笺_05_张煦
张煦云：“林‘或’作‘故’。”
