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《老子》11_音韵_04_水海

<p>《老子》11_音韵_04_水海</p>-齐物书舍
水海按:“卅輻同一轂,當其无,有車之用也。然(挻)埴而為器,當其无,有埴器之用也。故有之以為利,无之以為用。”輻【pǐwek】,职部;轂【kǒk】,屋部;职部【ek】和屋部【ok】,主要元音...
0415

《老子》12_01_校笺_05_张松如

<p>《老子》12_01_校笺_05_张松如</p>-齐物书舍
张松如云:“‘五色令人目盲’,甲本‘盲’讹作‘明’。”
0525

《老子》12_02_校笺_02_陆德明

<p>《老子》12_02_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘騁’,敕领反。‘狂’,求匡反。”
0385

《老子》12_02_校笺_06_朱谦之

<p>《老子》12_02_校笺_06_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“‘田獵’,《永乐大典》本作‘畋’,《道藏》本作‘田’。‘田’假借为‘畋’,《说文》段注‘田即畋字’。《易经·师》‘田有禽’;《周礼·田仆》‘以田、以鄙’,注‘獵也’。”
0445

《老子》12_02_校笺_07_高亨

<p>《老子》12_02_校笺_07_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“‘發’字疑衍。《说文》:‘狂,狾犬也。’重文作怔。狂本心疾,故字亦从心。《左传·昭公二十三年》:‘幼而狂。’杜注:‘狂,无常也。’盖心失其本能,改其常态,是為狂。‘心狂’...
0375

《老子》12_06_校笺_07_成玄英

<p>《老子》12_06_校笺_07_成玄英</p>-齐物书舍
成玄英疏云:“‘是以’,承上文也。聖人即举聖戒。凡腹,内也;目,外也。怀道抱德,充满于内,故為腹也。内视无色,反听无声,诸根空薄,净不染尘境,故不為目也。”
0565

《老子》12_07_校笺_08_苏辙

<p>《老子》12_07_校笺_08_苏辙</p>-齐物书舍
苏辙云:“‘彼’,物之自外至者也;‘此’,性之凝于内者也。”
0545

《老子》13_01_校笺_01_校勘

<p>《老子》13_01_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两句,帛书甲本同;乙本“龍(简作龙)”作“弄”(為“寵”的假借,上古“弄”、“寵”皆為来纽东部),“梡”作“患”。今从甲本。今诸通行本“龍(简作龙)”作“寵(简作宠)”,“梡”作...
0645

《老子》13_01_校笺_09_水海

<p>《老子》13_01_校笺_09_水海</p>-齐物书舍
水海按:此前句是古语,老子引而用之。“龍(简作龙)”,通“寵(简作宠)”(chǒng),《甲本释文》即校為“寵”。《广雅·释言》云:“龍,寵也。”王念孙疏证:“龍、寵声相近,故古人以二...
0615

《老子》13_02_校笺_03_彭耜

<p>《老子》13_02_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘何謂寵辱’,陆、王弼下有‘若驚’二字,简文云:‘寵,得也;辱,失也;若,而也。’”
0345

《老子》13_07_校笺_03_罗运贤

<p>《老子》13_07_校笺_03_罗运贤</p>-齐物书舍
罗运贤云:“《理惑论》引作‘以吾有身也’。”
0315

《老子》13_07_校笺_04_严可均

<p>《老子》13_07_校笺_04_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘有大患’,各本句末有‘者’字;两‘我’字,各本作‘吾’。”
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《老子》13_07_校笺_08_成玄英

<p>《老子》13_07_校笺_08_成玄英</p>-齐物书舍
顾本成玄英疏云:“此答前问也。执著我身,不能忘遣,為身愁毒,即為大患。故知貴我身者与貴患不殊也。”
0395

《老子》13_08_校笺_02_范应元

<p>《老子》13_08_校笺_02_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘苟’字,应吉父、司马公同古本。”
0455

《老子》13_08_校笺_05_张煦

<p>《老子》13_08_校笺_05_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“‘苟’,吕等作‘及’,无‘乎’字。”
0565

《老子》13_10_校笺_03_范应元

<p>《老子》13_10_校笺_03_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘則可以託天下矣’,古本。一本作‘若可寄天下’。按:《庄子·在宥篇》作‘則可以託天下’。”
0345

《老子》13_11_校笺_09_范应元

<p>《老子》13_11_校笺_09_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“故貴以身為天下者,不轻身以徇物也;愛以身為天下者,不危身以掇患也。‘託’,付也。‘寄’,寓也。先不轻身以徇物,則可以付天下於自然,而各安其安。能不危身以掇患,然后可以寓...
0325

《老子》13_11_校笺_10_吴澄

<p>《老子》13_11_校笺_10_吴澄</p>-齐物书舍
吴澄注:“天子之尊,四海之富,皆以其身為天下者也。知道之人,愛惜貴重此身,不肯以之為天下。宁不有天下,而不轻用其身。夫惟如此,乃可以寄託以天下也。‘寄’,犹寄百里之命之寄;‘託’,...
0355

《老子》14_05_校笺_01_校勘

<p>《老子》14_05_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本作“故園□□□”,损掩“而為一”三字,《甲本释文》已校补。乙本“園”作“裙”。高明校“園”為“混”。不从。唐玄宗注本、白文本、苏辙本、李霖本、杜道坚本、庆阳本、磻溪本...
0555

《老子》14_05_校笺_06_蒋锡昌

<p>《老子》14_05_校笺_06_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“杜道坚本、李霖本‘故’下有‘復’字。按:泰初时期,天地未辟,既无声色,亦无形质,此种境界,不可致詰,亦不可思议。老子以為此即最高之道,无以名之,姑名之曰‘一’也。故此‘...
0345

《老子》14_07_校笺_03_彭耜

<p>《老子》14_07_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘昧’,暗也,言道在上非明,在下非暗。”
0535

《老子》14_07_校笺_08_高明

<p>《老子》14_07_校笺_08_高明</p>-齐物书舍
高明云:“‘忽’、‘昧’二字古音亦通。‘忽’字从勿得声,与‘昧’字同為明纽物部字,乃以声叠韵,音同互假。今本用本字,帛书用借字,当从今本。”
0395

《老子》14_08_校笺_09_魏源

<p>《老子》14_08_校笺_09_魏源</p>-齐物书舍
魏源云:“苏辙本‘物’作‘象’。”
0325

《老子》14_08_校笺_16_水海

<p>《老子》14_08_校笺_16_水海</p>-齐物书舍
水海按:“尋尋”,通行本多作“繩繩”,皆為叠音词。“繩繩”(mǐn mǐn),河上公注“行动无穷极”,《释文》谓“无涯际之貌”,唐玄宗疏為“运动不绝之意”。《诗经·周南·螽斯》“宜尔子...
0495

《老子》14_10_校笺_10_奚侗

<p>《老子》14_10_校笺_10_奚侗</p>-齐物书舍
奚侗云:“‘忽怳’亦可倒言‘怳忽’,与‘仿佛’同谊,谓所见不能审谛也。”
0495

《老子》14_11_校笺_01_校勘

<p>《老子》14_11_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两句,帛书甲本作“□□□□□□□而不見其首”,损掩“而”前七个字,《甲本释文》已校补;乙本作“隋而不見亓後,迎而不見亓首”,“随(简作随)”假作“隋”(上古二字皆属邪纽歌部),《...
0495

《老子》14_音韵_04_江有诰

<p>《老子》14_音韵_04_江有诰</p>-齐物书舍
江有诰《唐韵·四声正·八物》云:“‘物’,文弗切。按:古有去声,当与未部并收。《老子·赞玄篇》‘復歸於无物’,与‘昧’叶。”
0645

《老子》14_音韵_07_高明

<p>《老子》14_音韵_07_高明</p>-齐物书舍
高明云:“王本作‘惚恍’。‘惚恍’则正言‘恍惚’。二十一章‘道之為物,惟恍惟惚’,王弼注:‘恍惚,无形不系之叹。’此言‘惚恍’,為取与‘狀’、‘象’谐韵,故作‘惚恍’,颠倒读之。”
0595

《老子》15_01_校笺_08_马叙伦

<p>《老子》15_01_校笺_08_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘古之善為道者’,按:《后汉书·党锢传》注引作‘道’。依河上注,盖河上亦作‘道’字。范、易州、罗卷、臧疏、磻溪、唐写卷子残本、赵写、馆本、张之象并作‘士’。成疏曰:‘故...
0505

《老子》30_03_校笺_07_张煦

<p>《老子》30_03_校笺_07_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“苏‘者’作‘有’。”水海按:道藏苏辙本作“者”,而不作“有”。
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