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《老子》45_04_校笺_04_易顺鼎

<p>《老子》45_04_校笺_04_易顺鼎</p>-齐物书舍
易顺鼎云:“《道德指归论·大成若缺篇》‘大巧若拙’下,又云:‘是以赢而若詘’。疑所据本有‘大赢若詘’一句,无‘大辯若訥’一句。”按:道藏严遵本《指归》论中“赢”作“羸”,易顺鼎引文...
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《老子》46_01_校笺_02_陆德明

<p>《老子》46_01_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘却’,除也。‘糞’,弗问反。”
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《老子》47_05_校笺_03_水海

<p>《老子》47_05_校笺_03_水海</p>-齐物书舍
水海按:“不為”可能是《老子》原文,而帛书乙本则作“弗為”。为保持帛书本《老子》原貌,暂作“弗為”,何况“不為”又非《老子》书中专用术语,“弗為”与“不為”其义一也。又:“不為”,...
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《老子》69_04_校笺_12_水海

<p>《老子》69_04_校笺_12_水海</p>-齐物书舍
水海按:楼宇烈之说是。帛书甲、乙本“執无兵”皆在“乃无敵”前,盖《老子》原文如此。河上公诸本误倒,传写者乱之。王弼已经看出误倒而不从,注文则正次序。作“乃”字是《老子》本文,王弼谓...
05910

《老子》70_03_校笺_04_魏源

<p>《老子》70_03_校笺_04_魏源</p>-齐物书舍
魏源云:“‘事有君’,傅奕作‘事有王’。”水海按:今见傅奕本作“事有主”。
0597

《老子》74_01_校笺_01_校勘

<p>《老子》74_01_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本前句全损,后句作“奈何以殺愳之也”,“愳”,《甲本释文》校为“惧”,通行本作“惧”,《说文》:“惧,恐也。愳,古文。”《集韵·遇韵》:“惧,古作愳。”《甲本释文》已...
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《老子》74_01_校笺_02_彭耜

<p>《老子》74_01_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“苏本作‘民不畏死’章,清源、黄、程本并作‘民常不畏死’。”水海按:苏辙注:“政烦刑重,民无所措手足,则常不畏死,虽以死惧之无益也。”苏辙本经文注文有“常”字。
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《老子》74_01_校笺_10_水海

<p>《老子》74_01_校笺_10_水海</p>-齐物书舍
水海按:高明说是也。“若”,如果之义,此句为假设句,为下句提问作辅垫,故“若”字不可无。“且”,将,将近,接近。裴学海《古书虚字集释》卷八:“且,犹几也,将也,近也。”王引之《经传...
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《老子》77_05_校笺_05_王卡

<p>《老子》77_05_校笺_05_王卡</p>-齐物书舍
王卡云:“‘人之道’,敦煌唐写本S三九二六《老子德经河上公章句》无‘之’字。” 又,河上公注云:“人道則與天道反,世俗之人損贫以奉富,夺弱以益强也。”
05910

《老子》77_09_校笺_06_罗振玉

<p>《老子》77_09_校笺_06_罗振玉</p>-齐物书舍
罗振玉云:“‘其不欲見賢’,辛本‘則其欲退賢’。”
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《老子》79_01_校笺_07_陈柱

<p>《老子》79_01_校笺_07_陈柱</p>-齐物书舍
陈柱云:'报怨必当以德,若以怨报怨,必成大怨。尔时虽以德和之,其伤不复,已有餘怨矣。'
0595

《老子》79_01_校笺_09_水海

<p>《老子》79_01_校笺_09_水海</p>-齐物书舍
水海按:高亨所解第二说、第三说皆以他本经文为据,所解者并非《老子》原经文,故不取。此三句意谓:既然已经产生大怨,再来进行调和这些大怨,是不能从根本上解决怨恨的问题的,所以必然有餘怨...
0596

《老子》01_05_校笺_01_校勘

<p>《老子》01_05_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本损掩一“故”字,其他文字同此;帛书乙本损掩后句,《乙本释文》校补为“以觀其妙”。今前句从帛书乙本,后句则从甲本。《甲本释文》校注云:“‘恒无欲也’与下句‘恒有欲也’...
0596

《老子》02_04_校笺_05_马叙伦

<p>《老子》02_04_校笺_05_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“白玉蟾、磻溪、经幢、赵写本并作‘萬物作而不辭’。范谓杨孚、王弼同古本,则王确作‘不為始’。成疏曰:‘始,先也。’是成亦作‘不為始’。伦按:当依王弼作‘萬物作焉而不辭’。...
05913

《老子》03_05_校笺_04_马叙伦

<p>《老子》03_05_校笺_04_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘虚’借为‘空’,古书‘空虚’连文者,双声联绵词也。其或单言虚者,或借為‘空’,或借為‘虧’,随文读之。《太平御览》八一引《尸子》‘秦不空’,《汉书·古今人表》作‘秦不...
05910

《老子》49_05_校笺_03_吴澄

<p>《老子》49_05_校笺_03_吴澄</p>-齐物书舍
吴澄云:“民之善、不善,信、不信;聖人不分其是非,皆以為善,以為信。不惟善者得善,信者得信;而不善者亦得善,不信者亦得信矣。‘得’谓民得此善,信而不失,盖不善、不信亦化而為善、信,...
0598

《老子》49_10_校笺_07_张松如

<p>《老子》49_10_校笺_07_张松如</p>-齐物书舍
张松如云:“‘注’字,顾本成疏:‘河上作注。’···今帛书作‘屬’。《晋语》:‘若先,则恐国人之屬耳目于我也,故不敢。’韦解:‘屬,犹注也。’是‘注’谊同‘屬’,犹今语所说注意也。...
0599

《老子》50_04_校笺_01_校堪

<p>《老子》50_04_校笺_01_校堪</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本“動(简作动)”作“勤”(高明误为“動”),为“動(动)”的异体,《集韵》:“動,或作勤。”《银雀山汉墓竹简·王兵》“動”即写作“勤”,谓“勤如雷神(电)”。《甲本释...
05910

《老子》51_05_校笺_04_彭耜

<p>《老子》51_05_校笺_04_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘莫之爵’,纂微、司马、苏、五注、曹、达真、陈、黄、程并上有‘夫’字。”
0595

《老子》53_03_校笺_01_校勘

<p>《老子》53_03_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两句,帛书甲本作“□□甚夷,民甚好解”,前句损掩“大道”二字,《甲本释文》已校补;后句“懈”作“解”,则为“懈”之省文或音假(上古二字皆为锡部)。《甲本释文》校注云:“乙本作懈,...
0596

《老子》53_08_校笺_03_彭耜

<p>《老子》53_08_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘非道也哉’,李如字。兴叹之辞,非助语。司马上有‘盗誇’字。”
05915

《老子》54_02_校笺_06_奚侗

<p>《老子》54_02_校笺_06_奚侗</p>-齐物书舍
奚侗云:“按:马其昶曰:‘建抱而至于子孫祭祀不輟,犹《中庸》言大德受命,至于宗庙饗之,子孫保之,皆修身之效也。’按‘以’借作‘似’。第四章‘似’借作‘以’,可以互证。似,续也,见《...
0598

《老子》54_02_校笺_09_张舜徽

<p>《老子》54_02_校笺_09_张舜徽</p>-齐物书舍
张舜徽云:“王本‘子孫以祭祀不輟’,帛书甲、乙本并作‘不絶’,与《韩非子·解老》合,今据改正。而《韩非子·喻老》所引,又作‘不輟’,二字义通,盖可并行。”
0598

《老子》54_04_校笺_01_校勘

<p>《老子》54_04_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本仅残留一“餘”字,其余全损;帛书乙本作“脩之家,亓德有餘”,“修”假作“脩”,“其”作“亓”,《乙本释文》已校改。今从《乙本释文》本。《韩非子·解老》引、景龙本作“...
0596

《老子》54_04_校笺_06_蒋锡昌

<p>《老子》54_04_校笺_06_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按王注:‘修之身,则真;修之家,则有餘;’则王本无‘於’字,‘乃餘’作‘有餘’。当据改正。强本成疏:‘故言有餘··故其德能普;’是成‘乃餘’作‘有餘’,(其)餘‘乃’并...
0599

《老子》54_音韵_08_本章韵读

<p>《老子》54_音韵_08_本章韵读</p>-齐物书舍
本章韵读:拔、脱、絶,月部。身、真,真部。家、餘,鱼部。鄉、長,阳部。邦、丰,东部。下,鱼部;博,铎部,鱼铎通韵。家,鱼部;鄉,阳部,鱼阳通韵。邦,东部;下,鱼部,东鱼合韵。兹,之...
05910

《老子》55_03_校笺_02_陆德明

<p>《老子》55_03_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘攫’,俱反;‘不搏’,搏音愽。”
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《老子》55_03_校笺_06_俞樾

<p>《老子》55_03_校笺_06_俞樾</p>-齐物书舍
俞樾云:“‘猛獸不據,攫鳥不搏’,按:‘據’当作‘豦’。《说文》·豕部》:‘豦,斗相不解也。从豕虍,豕虎之斗不解也。··一曰虎两足举。’然则于猛獸言不豦,正与於毒虫言不螫同。今作‘...
05914

《老子》55_04_校笺_02_陆德明

<p>《老子》55_04_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘筋柔’,‘筋’,居勤反;‘筋’者俗。”按:《玉篇》云:“筋,俗筋字。”
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《老子》55_05_校笺_01_校勘

<p>《老子》55_05_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两句,帛书甲本作“未知牝□□□□□□,精□至也”,前句损掩“牡之會而朘怒”六字;后句损掩“之”一字;乙本同此二句。今从乙本。龙兴观本“牝”作“玄”,“會”作“合”,“朘怒”作“峻...
05915