《老子》21_02_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本前句同，后句“朢”作“整”（“朢”的或体）；乙本前句同，后句“物”作“沕”。邢玄本“之”后有“於”字，“朢”作“恍”，“物”作“惚”，谓“道之於物，惟恍惟惚”。今诸...
《老子》21_08_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本“父”作“仪”（為“父”的异体），《甲本释文》已校作“父”；帛书乙本同此句。今从乙本。想尔本、索洞玄本、遂州本、馆本此句作“以閲終甫”。其他诸通行本皆作“以閲衆甫”。
《老子》22_01_校笺_13_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按《庄子·天下篇》述老子之道曰：‘人皆求福，己独曲全。曰：苟免于咎。’是‘曲’者，即‘苟免于咎’之谊。盖唯能苟免于咎，方能全身而远祸也。‘曲則全’一语，為古之遗训，而老...
《老子》22_10_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“各本并无‘也’字，馆本、易州无‘者’、‘也’、‘哉’三字，‘言’作‘語’。按：此三句似注文。‘虚’借為‘空’。”
《老子》23_01_校笺_07_高明
高明云：“奚、马二氏疑為偶语，谓其上下有脱文者，无非是根据与其相邻的今本第二十四章‘企者不立，跨者不行’之文例，故而产生此疑。岂知今本第二十四章经文原也只有‘企者不立’一句，‘跨者...
《老子》74_05_校笺_13_唐玄宗
唐玄宗疏云：“言不善之人，司殺自殺，人君用势得執殺而便殺之，是代司殺者殺人，不得天理，犹如拙夫代大匠斫木矣。大匠斫木，动合方圆；拙夫代之，必失绳缠，惡得不损其材而傷其手乎？”
《老子》77_04_校笺_10_清世祖
清世祖注：“此章言損上益下之道。天道恶盈而好谦，譬之張弓，高者抑之，下者舉之，故天道損有餘以補不足，使之均平而已。天道如此，何至於人而不然？……”
《老子》26_03_校笺_10_马叙伦
马叙伦云：“按：《颜氏家训·名实篇》曰：‘惧榮觀之不显，非所以让名也。’似以榮华瞻觀释‘榮觀’，非是。‘榮觀’是‘營衛’之借，此承上行言。《史记·五帝本纪》曰：‘迁徙往来无常處，以...
《老子》78_03_校笺_05_严可均
严可均云：'御注、高翻作'故柔勝剛，弱勝强'；河上、王弼无'故'字，作'弱之勝强，柔之勝剛'。'水海按：道藏河上公本有'故'字，作'故柔勝剛，弱勝强'；宋刊河上公本才无'故'字，作'弱之勝强，柔...
《老子》49_08_校笺_03_陈景元
陈景元云：“‘惵惵’，忧勤貌，又不停貌。河上公本作‘怵怵’，王弼本作‘歙歙’。”水海按：今譣诸种河上公本及河上公注文，皆作“怵怵”。
《老子》28_06_校笺_05_罗振玉
罗振玉云：“景龙、景福二本作‘朴’，下同。”
《老子》03_02_校笺_07_宋常星
宋常星云：“凡世间一切所貴重者，皆為難得之貨。為上者若有貴爱之心，為下者必起贪得之妄。贪之不得，未有不為盗者也。”
《老子》03_述评
这一章节谈的是“圣人治天下之道”（吴澄注语）。 老子认为，“圣人”要治理天下，就得不重贤才异能，使人民不争功名；不贵珍宝财货，使人民不做盗贼；不显耀所贪图的事物，使人民不会惑乱。另...
《老子》29_今译
将要取得天下而强行去治理它，我看他是不会达到目的的。天下是神圣的器物，是不可强行治理的。强行治理的会败坏它，强行控制的会丧失它。世间自然万物对立：有的行先，有的随后；有的炎热，有的...
《老子》53_04_校笺_03_张煦
张煦云：“葛‘除’作‘持’。”
《老子》31_08_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘若美必樂之，樂之者’，纂微、司马、苏、曹、陈、程并无‘若美必樂之’句，纂微、苏、曹、陈、程‘樂之者’并作‘而美之者’，司马作‘若美之者’。‘是樂殺人也’，纂微、司马、苏...
《老子》11_02_校笺_08_张松如
张松如云：“《考工记》郑注：‘利转者，轂以无有為用也。’此‘无’与‘有’确為二名。蒋谓毕氏误读《考工记》，复据误读者来误读《老子》，而《老子》此‘有’，乃常语耳。这判断似嫌主观，恐...
《老子》57_03_校笺_04_严可均
严可均云：“‘知其然’，河上、王弼、高翻‘然’下有‘哉’字。”
《老子》58_07_校笺_06_梁启雄
梁启雄云：“‘人之迷也，其日故以久矣’，《老子》‘故’作‘固’，‘故’、‘固’二字古通用，都是本然之词。‘以’、‘已’二字同。”
《老子》14_06_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“敦煌丙本、强思齐本‘皦’作‘皎’，陆希声本、王真本、焦竑本、周如砥本作‘曒’。按：《后汉书·乐恢传》云：‘恢独暾然不污於法。’注云：‘暾，明也，音公乌反。或从白作皎，音...
《老子》59_06_校笺_02_张煦
张煦云：“赵不重‘有國’二字。”
《老子》14_09_校笺_03_范应元
范应元云：“‘是謂无狀之狀，无物之象’，古本。《淮南子》、扬雄、傅奕同古本。”
《老子》60_音韵_03_古棣
古棣云：“景龙碑、敦煌辛本、龙兴碑、顾欢本、赵至坚本无‘焉’字，其他各本皆有。按：应有‘焉’字，‘焉’字与上句‘人’、‘神’为韵（真元合韵），无‘焉’字则失韵。”水海按：“焉”【ǐ...
《老子》20_01_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按四十八章：‘為學日益，為道日损。’河上公注：‘學谓政教礼乐之學也。日益者，情欲文饰，日以益多。道谓自然之道也。日损者，情欲文饰，日以消损。’此‘學’与彼‘學’谊同，即...
《老子》81_01_校笺_04_陶鸿庆
陶鸿庆云：“按：俞氏据河上注知经文两‘言’字，皆当作‘者’，与下文一律者也。今按王注云：‘实在质也，本在朴也；’但释‘信’与‘美’之义，而不及‘言’，以其所见本亦作‘者’也。”
《老子》20_07_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本皆同此。今从甲、乙本。河上公本、王弼本、顾欢本、经训堂刊傅奕本、御注本、邢玄本、景福本、遂州本、楼正本、成玄英本、强思齐本、宋徽宗本、苏辙本、元刻林希逸本、王雱本...
《老子》81_06_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘天之道’，一无‘之’字。”
《老子》67_03_校笺_04_严可均
严可均云：“‘其細’，御注、王弼作‘其細也夫’，高翻作‘其纱也夫’，河上‘其細’绝，以‘夫’字属下句。”
《老子》21_05_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“‘窈冥，中有精’，楼正、磻溪作‘杳兮冥，其中有精’，傅本作‘幽兮冥兮，其中有精’。按：‘窈’、‘幽’、‘杳’三字音近，可通用。《管子·内业篇》‘精，氣之极也，精也者，氣...
《老子》39_11_校笺_04_易顺鼎
易顺鼎云：“毕氏《考异》据《文选·藉田赋》注引‘貴’下‘高’下皆有‘必’字。鼎按：《淮南子·原道训》及《意林》皆有‘必’字，于意为足。”
