《老子》57_10_校笺_07_老子乙本释文
帛书《老子乙本释文》校释云：“‘我欲不欲而民自樸’，通行本无上‘欲’字。按严遵《指归》云：‘人主诚能欲不欲之欲’，王弼注云：‘我之所欲唯无欲，而民亦无欲自樸也’，似其本皆原有，经后...
《老子》57_述评
老子这一章节比较集中地宣扬了“无为”的政治思想。《老子》本章的主旨，被王弼概括为“崇本”。 《老子》“崇”的“本”是指什么呢？就是“无为”、“好静”、“无事”、“欲无欲”，此“四者...
《老子》58_02_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“‘缺缺’，河上、馆本、易州作‘垂’旁，俗书也。按：‘缺’，借为映，《说文》曰：‘映，睊也。’映字次眵蔑眼昧之间，盖目有蔽垢不明之义，‘映映’与‘詧詧’对文。”
《老子》58_02_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“‘’，诸本作‘缺’。《说文》：‘缺，器破也。’朱骏声曰：‘按谓瓦器破，又按字亦作缺，因误为。’”
《老子》58_02_校笺_11_水海
水海按：《老子》原本当作“邦”，汉人避刘邦讳而改为“民”，唐人避李世民讳又改为“人”，欲复《老子》原本之真，必作“邦”也。况且本章首四句，谈的是“治国安邦”之策，并非仅指“治民”；...
《老子》58_04_校笺_05_范应元
范应元云：“按：易州‘孰’作‘熟’。‘極’，尽也。··福依于禍，禍隐于福，而谁能知禍福之穷尽乎？”
《老子》58_07_校笺_06_梁启雄
梁启雄云：“‘人之迷也，其日故以久矣’，《老子》‘故’作‘固’，‘故’、‘固’二字古通用，都是本然之词。‘以’、‘已’二字同。”
《老子》58_08_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘不劌’，劌，居卫反，河上作‘害’，伤也。”
《老子》58_08_校笺_16_水海
水海按：高明说是，当依帛书乙本无“聖人”二字。“方”，即《墨子·天志篇》“中吾矩者谓之方”之“方”，指矩形的直角。“割”，《尔雅·释言》云“裂也”，邢昺疏：“割，谓以刀裂之也。”《...
《老子》58_09_校笺_06_吴澄
吴澄云：“··直者不能容隐，纵肆其言，以讦人之短。光者不能韬晦，炫耀其行，以暴己之长。聖人之无事者，以不事为事。方者必割，以不方为方，则不割。廉者必劌，以不廉为廉，则不劌。直者必肆...
《老子》58_音韵_07_水海
水海按：“其政閑閎，其民屯屯。”【mǐwen】、屯【duen】为韵，二字皆入文部。“其政察察，其邦狭㹟。”察【tf‘eǎt】、狭【kuǎt】为韵，二字皆入月部。“禍〔兮】福之所倚，福〔兮】禍之所...
《老子》58_音韵_08_本章韵读
本章韵读：閑、屯，文部。察、㹟，月部。倚、也，歌部；伏、極，职部。奇，歌部，妖，宵部，歌宵合韵。恍，支部；久，之部，楚音支之合韵。割、紲，月部；刺，锡部，眺，宵部，锡宵合韵。
《老子》59_01_校笺_03_范应元
范应元云：“‘若’字，河上同古本。”
《老子》30_04_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘取强焉’，纂微、司马、苏、曹、达真、陈并无‘焉’字，叶作‘强取焉’。”
《老子》30_05_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“范‘驕’作‘’。各本‘不’作‘勿’，石田羊一郎‘不’作‘無（今简作无）’。”
《老子》30_06_校笺_05_张松如
张松如云：“‘果而勿得已居’，诸本俱无‘居’字，‘居’，句末助词，与‘乎’同，见王引之《经传释词》及杨树达《词诠》。”
《老子》30_07_校笺_14_清世祖
清世祖注云：“不矜其能，不伐其功，不驕其势，其果常出於不得已，是乃果而勿强之道也。”
《老子》30_音韵_04_奚侗
奚侗云：“矜”、“强”为韵，例如《易林·坤》之《履》梁、禁相韵，《比》之《中孚》金、乡相韵。“老”、“道”、“已”为韵。
《老子》31_01_校笺_07_阮元
阮元云：“《老子》‘夫佳兵者，不祥之器’；‘佳’為‘隹’（同惟）之讹。《老子》‘夫惟’二字相连為辞者甚多，若以為‘佳’，則当云不祥之事，不当云器。”（《经传释词序》）
《老子》31_04_校笺_08_明太祖
明太祖云：“此言兵凶事也，左乃生气之方，故君子居左，以其生气也。右乃属金，金主殺伐，故用兵居右是也。”
《老子》31_05_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本同；乙本句末无“也”字。今从甲本。今通行本本句在“兵者，不祥之器也”之后。诸通行本皆无“故”字，无“也”字。
《老子》31_05_校笺_06_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：《穀梁传·僖公二十六年》注：‘兵不祥之器，不得已而用之；’所引与《文子·上仁篇》同，惟少一‘者’字耳。此语如為‘夫佳兵者不祥之器，不得已而用’之约引，則自‘物或惡之...
《老子》31_07_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘恬淡為上，勝而不美’，古本作‘以恬澹為上，故不美也’。”水海按：焦氏本经文作“恬澹為上，勝而不美”，并注云：“‘恬澹’，安静也；‘美’，即佳也。”但在《考异》时，谓為“...
《老子》31_07_校笺_07_严可均
严可均云：“御注作‘恬淡’，河上作‘恬恢’，一作‘恬然’。王弼作‘恬澹’。御注、河上、王弼作‘勝而不美’。”
《老子》31_08_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘若美必樂之，樂之者’，纂微、司马、苏、曹、陈、程并无‘若美必樂之’句，纂微、苏、曹、陈、程‘樂之者’并作‘而美之者’，司马作‘若美之者’。‘是樂殺人也’，纂微、司马、苏...
《老子》31_10_校笺_03_严可均
严可均云：“‘故吉事尚左’，各本无‘故’字。”
《老子》31_11_校笺_18_水海
水海按：诸侯国举兵征伐，其軍制以右為上位，即所谓“是以偏將軍居左，上將軍居右”。两軍争斗，殺人必众，故“言以喪禮居之也”。 又，经文出现“偏將軍”、“上將軍”的概念，有人说是战国官...
《老子》31_13_校笺_05_罗运贤
罗运贤云：“《御览》卷二七○引作‘戰勝，以喪禮處之也’。”
《老子》32_02_校笺_10_高亨
高亨云：“‘天下莫能臣’，‘臣’下王本原有‘也’字。河上本、傅本皆无。今据删。按：‘也’字衍文，以‘臣’、‘賓’均为韵知之。”
《老子》32_02_校笺_13_唐玄宗
唐玄宗疏云：“樸，妙本也。语其通生，则谓之道。论其精一，则谓之樸。故云小尔。而应用匠成，通生一切，则至大也。故无敢以道为臣者尔。”成玄英疏注：“樸，淳素也；小，微妙也。言纯樸之道，...
