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《老子》54_09_校笺_08_朱谦之

<p>《老子》54_09_校笺_08_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“室町、奈卷、高‘然’下均有‘哉’字。”
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《老子》54_音韵_05_江永

<p>《老子》54_音韵_05_江永</p>-齐物书舍
江永《古韵标准》云:“《老子》‘修之於邦,其德乃豐’,别本‘邦’作‘國’,或是汉人避讳所改。《易林》‘后稷农功,富利我國’,‘國’亦是‘邦’字。今人韵书引此叶‘國’古红切,误甚。”
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《老子》54_音韵_06_邓廷桢

<p>《老子》54_音韵_06_邓廷桢</p>-齐物书舍
邓廷桢云:“‘國’,一本作‘邦’。按作‘邦’者是也。‘邦’之为言封也。《尚书·序》云:‘邦康叔,邦诸侯;’‘邦康叔’者,封康叔也。《论语》云:‘且在邦域之中矣;’‘邦域’者,封域也...
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《老子》55_01_校笺_03_彭耜

<p>《老子》55_01_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘含德之厚,比於赤子’,司马‘厚’下有‘者’字。”
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《老子》55_01_校笺_04_焦竑

<p>《老子》55_01_校笺_04_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘含德之厚,比於赤子’,古本作‘含德之厚者,比之於赤子也’。”
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《老子》55_02_校笺_10_古棣

<p>《老子》55_02_校笺_10_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“作‘蜂蠆虺蛇’,盖读者注语,后人以为其形象具体而改正文,殊不知这样一改就破坏了诗的格律和整齐美。‘蠆’是蝎子,可说它螫人;虺(毒蛇),则只能说它咬人,不能说它螫人。只作‘...
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《老子》55_03_校笺_06_俞樾

<p>《老子》55_03_校笺_06_俞樾</p>-齐物书舍
俞樾云:“‘猛獸不據,攫鳥不搏’,按:‘據’当作‘豦’。《说文》·豕部》:‘豦,斗相不解也。从豕虍,豕虎之斗不解也。··一曰虎两足举。’然则于猛獸言不豦,正与於毒虫言不螫同。今作‘...
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《老子》55_03_校笺_13_高亨

<p>《老子》55_03_校笺_13_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“毒蟲、猛獸、攫鳥,皆从喻强暴残毒之人也。此三句言虽强暴残毒之人,对赤子亦不加害耳。”
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《老子》55_05_校笺_04_范应元

<p>《老子》55_05_校笺_04_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘牝’属阴,‘牡’属阳。‘朘’,傅奕与古本同。今诸本多作‘峻’。《玉篇》‘朘’字注亦作‘峻’,‘屡’,系三字通用,并子雷切,赤子阴也。”
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《老子》55_05_校笺_06_俞樾

<p>《老子》55_05_校笺_06_俞樾</p>-齐物书舍
俞樾云:“按:‘未知牝牡之合而全作’,‘全’字之义未详,王注曰‘作,长也,无物以损其身,故能全长也’;说殊未安。河上公本‘全’作‘峻’,而其注曰:‘赤子未知男女之合会,而陰作怒者,...
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《老子》55_06_校笺_06_毕沅

<p>《老子》55_06_校笺_06_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“河上、王弼作‘終日號而不嗄’。彭耜曰:‘古本无嗌字,嗌不嗄,《庄子》之文,后人溷于《老子》,所不取。’按:《谷神子》、李约皆有‘嗌’字,即耜所云相沿之误也。‘嗄’本又作‘...
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《老子》55_07_校笺_02_严可均

<p>《老子》55_07_校笺_02_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘知常曰明’,河上作‘日明’,下两句皆然。”
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《老子》55_07_校笺_03_马叙伦

<p>《老子》55_07_校笺_03_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“河上注曰:‘人能知道之常行,则日以明达于玄妙也。’是河上亦作‘日明’。··.·‘日’为‘曰’误。”
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《老子》55_10_校笺_02_严可均

<p>《老子》55_10_校笺_02_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘謂之不道’,御注、高翻作‘是謂不道’。”
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《老子》55_10_校笺_03_马叙伦

<p>《老子》55_10_校笺_03_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“范、寇、二赵、吴、磻溪‘謂之’作‘是謂’。二‘不’字,罗卷、馆本、臧疏作‘非’。《经幢》不重‘不道’二字。‘已’《经幢》作‘以’,寇作‘死’。”
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《老子》55_10_校笺_04_易顺鼎

<p>《老子》55_10_校笺_04_易顺鼎</p>-齐物书舍
易顺鼎云:“《内经》卷一王冰注引作‘不道早亡’。”
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《老子》55_音韵_02_孔广森

<p>《老子》55_音韵_02_孔广森</p>-齐物书舍
孔广森《诗声类》(九)“鱼类”云:“古文去入通协者,《老子》‘猛獸不據,攫鳥不搏,骨弱筋柔而握固`。”
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《老子》56_01_校笺_05_张舜徽

<p>《老子》56_01_校笺_05_张舜徽</p>-齐物书舍
张舜徽云:“二‘知’字均当读为‘智’,古人通用。此言人君大智若愚,处无为之事,行不言之教,不以多言为贤也。”
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《老子》56_04_校笺_11_马叙伦

<p>《老子》56_04_校笺_11_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦又云:“剉鋭解紛,和光同塵,正说玄同之义,不得无此四句。”
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《老子》56_06_校笺_03_范应元

<p>《老子》56_06_校笺_03_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘不可得而親,亦不可得而疎’,‘亦’字,河上、司马同古本。”
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《老子》56_06_校笺_04_张煦

<p>《老子》56_06_校笺_04_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“(‘不可得而親’)葛、吕‘不’上有‘故’字。(‘亦不可得而疏’)吕、林、赵无‘亦’字,下同。”
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《老子》56_06_校笺_10_水海

<p>《老子》56_06_校笺_10_水海</p>-齐物书舍
水海按:上句前应有“故”字。此两句及下四句,是承上文“知道之士”“塞说”、“閉門”、“和光”、“同塵”、“銼鋭”、“解紛”而言,当有“故”也,河上公本、王弼本、景龙本等本有“故”字...
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《老子》57_02_校笺_02_邵若愚

<p>《老子》57_02_校笺_02_邵若愚</p>-齐物书舍
邵若愚云:“‘以奇用兵’,‘奇’音羁。”
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《老子》57_02_校笺_06_刘师培

<p>《老子》57_02_校笺_06_刘师培</p>-齐物书舍
刘师培云:“‘奇’与‘正’对文,则‘奇’义同‘邪’。《管子·白心篇》‘奇身名废’,注云:‘奇,邪不正也’,是‘奇’即不正。‘以奇用兵’即不依正术用兵也。”
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《老子》57_02_校笺_12_苏辙

<p>《老子》57_02_校笺_12_苏辙</p>-齐物书舍
苏辙云:“古之圣人,柔远能迩,无意于用兵,唯不得已然后有征伐之事。故以治國为正,以用兵為奇。虽然,此亦未足以取天下。天下神器不可為也。為者败之,执者失之。唯体道者,廓然无事,虽不取...
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《老子》57_03_校笺_04_严可均

<p>《老子》57_03_校笺_04_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘知其然’,河上、王弼、高翻‘然’下有‘哉’字。”
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《老子》57_05_校笺_08_马叙伦

<p>《老子》57_05_校笺_08_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“范应元、张之象、二赵、吴、臧疏‘多’上有‘民’字,是。易州、磻溪、彭、寇、白上有‘人’字···‘昏’,宋河上、馆本、臧疏、赵写、集唐及《治要》引作‘昏’。按:‘滋’当为...
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《老子》57_06_校笺_01_校勘

<p>《老子》57_06_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本作“人多知,而何物兹□”,前句句末无“慧”字;后句“奇”假作“何”(上古“何”字属匣纽歌部,“奇”字属见纽歌部,为叠韵通假),《甲本释文》已校改;后句句末损掩“起”...
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《老子》57_07_校笺_09_水海

<p>《老子》57_07_校笺_09_水海</p>-齐物书舍
水海按:作“法物”是,从蒋锡昌说。前文已明“忌諱”指禁令(政令)教诫之属,此文若为“法令”,则与前文“忌諱”之“政令”义重;况且,从字源上来说,“盗贼”之义也与货物相连(按:《说文...
03514

《老子》57_09_校笺_01_校勘

<p>《老子》57_09_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本“无為”后有“也”字;帛书乙本同此。今从乙本。马叙伦《老子覈定文》则校“我”为“上”。景龙本无两“而”字,两“民”字皆作“人”,谓“我无為人自化,我好静人自正”。经...
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