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《老子》25_09_校笺_09_古棣

<p>《老子》25_09_校笺_09_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“‘域中有四大’,帛书甲、乙本皆作‘國中有四大’。按:作‘國’字显系传抄之误。陈柱训‘域’為宇宙是有道理的。《老子》中虽没有宇宙这个词,但包举一切的意思还是有的,这里说的‘...
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《老子》60_01_校笺_08_洪颐煊

<p>《老子》60_01_校笺_08_洪颐煊</p>-齐物书舍
洪颐煊云:“按:《韩非子·解老》‘事大众而数摇之,则少成功;藏大器而数徙之,则多败伤;烹小鮮而数挠之,则贼其泽;治大國而数变法,则民苦之。’是以有道之君,贵静不重变法,故曰:‘治大...
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《老子》19_01_校笺_11_高亨

<p>《老子》19_01_校笺_11_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“按:《老子》书称‘聖人’者凡三十许处,皆视為至高之人而无诋訾之语,此乃云‘絶聖’者,非自相矛盾也。《说文》:‘聖,通也。’是此‘聖’字之义。《诗经·凯风》:‘母氏聖善。’...
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《老子》20_13_校笺_03_陆德明

<p>《老子》20_13_校笺_03_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘沌’,本又作‘忳’,徒损反,又徒门反,简文音顿。‘俗人昭昭’,‘昭’章遥反,一本作‘照’。”
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《老子》41_06_校笺_13_王弼

<p>《老子》41_06_校笺_13_王弼</p>-齐物书舍
王弼注云:“‘明道若昧’,光而不耀。‘進道若退’,后其身而身先,外其身而身存。‘夷道若纇’,纇,纳也。大夷之道,因物之性,不执平以割物。其平不见,乃更反若纇纳也。”按:“纳”,深窪...
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《老子》27_02_校笺_01_校勘

<p>《老子》27_02_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本损掩“善”字,《甲本释文》已校补;乙本同此句。今从乙本。景龙本无“者”字,“瑕”作“瘕”,“適”作“讁”,謂“善言无瘕讁”。宋刊河上公本、王弼本、御注本、邢玄本、张之...
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《老子》28_03_校笺_09_范应元

<p>《老子》28_03_校笺_09_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“谦下,則长久之德,不離於身,是以反歸於婴兒之时,神全而气和矣。”
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《老子》39_03_校笺_04_高明

<p>《老子》39_03_校笺_04_高明</p>-齐物书舍
高明云:“帛书甲、乙本无‘萬物得一以生’与下文‘萬物无以生將恐滅’二句对文;王弼、河上公及世传诸本皆有此二句。此乃本章经文之一大差异,其中必有一误。河上公本‘其致之’三字之注文云:...
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《老子》23_02_校笺_03_彭耜

<p>《老子》23_02_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘故飄風’,纂微、司马、苏、曹、陈、达真、程无‘故’字。‘驟雨’,‘驟’苏作‘暴’字。”
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《老子》23_07_校笺_06_王弼

<p>《老子》23_07_校笺_06_王弼</p>-齐物书舍
王弼注云:“失,累多也。累多則失,故曰‘失’也。行失則与失同体,故曰‘同於失’也。”(此注陶鸿庆云:“此当云:‘失,累也。多則累,故曰失也。行累則与失同体,故曰同於失也。’‘累’,...
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《老子》28_11_校笺_01_校勘

<p>《老子》28_11_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲、乙本皆同。今从甲、乙本。想尔本“夫”作“是以”,“割”作“割”,谓“是以大制无割”。景龙本、敦煌丁本、(唐)李荣本“夫”作“是以”,谓“是以大制无割”。遂州本无“夫”...
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《老子》55_08_校笺_10_蒋锡昌

<p>《老子》55_08_校笺_10_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:《素问·六元正纪大伦》‘水酒见祥。’注:‘祥,妖祥。’《左传·僖公十六年》疏:‘恶事亦称为祥。’《道德真经取善集》引孙登曰:‘生生之厚,动之妖祥。’又引舒王曰:‘此...
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《老子》66_音韵_01_江有诰

<p>《老子》66_音韵_01_江有诰</p>-齐物书舍
江有诰韵读谓本章无韵。高本汉谓:下、後韵。陈柱又增二“争”字韵。
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《老子》25_04_校笺_02_范应元

<p>《老子》25_04_校笺_02_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘天地’字,古本如此;一作‘天下母’。宜从古本。‘為天地母’者,言其生天地也。”
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《老子》26_03_校笺_07_毕沅

<p>《老子》26_03_校笺_07_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“河上公作‘燕’,易州、开元石刻同河上。”
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《老子》78_音韵_06_本章韵读

<p>《老子》78_音韵_06_本章韵读</p>-齐物书舍
本章韵读:先,文部;之,之部,之文合韵。剛、强、行,阳部。訽、主,侯部。祥、王,阳部;反、元部,元阳合韵。
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《老子》28_02_校笺_10_唐玄宗

<p>《老子》28_02_校笺_10_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“知雄守雌,是為善行,物所歸往,為天下溪。能如此者,則真常之德曾不離散。常德不散,即是全和。”
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《老子》07_03_校笺_02_马叙伦

<p>《老子》07_03_校笺_02_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘是以聖人後其身而身先,外其身而身存’,按:寇‘後其身’作‘後其时’,盖刊误。《淮南子·道应训》引‘後其身而身先,外其身而身存’。”
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《老子》08_06_校笺_05_张煦

<p>《老子》08_06_校笺_05_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“苏、吕无‘矣’字。”
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《老子》59_03_校笺_02_成玄英

<p>《老子》59_03_校笺_02_成玄英</p>-齐物书舍
顾本成玄英疏云:“‘天’,自然也。‘式’,法也。‘莫若’犹无过也。言上合天道,下化黎民,元者无过,用无为至(之)法也。叹此无为之法,独能自利,利他。用之治身,则制伏魔试;用之治国,...
05414

《老子》37_音韵_06_本章韵读

<p>《老子》37_音韵_06_本章韵读</p>-齐物书舍
本章韵读:名,耕部,作,铎部,耕铎合韵,樸,屋部,屋铎合韵;之,之部,化,歌部,歌之合韵。樸、辱,屋部。静、正,耕部。
0545

《老子》64_11_校笺_11_高延第

<p>《老子》64_11_校笺_11_高延第</p>-齐物书舍
高延第云:“事当垂成,人情易放,精力多疲,稍有疏忽,必致危殆,弃其前功。官怠於有成,病加於小愈,祸生於懈惰,比比然也。当加意保持,忽至幾成而敗。《庄子》所谓视其后者而鞭之也。”
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《老子》39_01_校笺_01_校勘

<p>《老子》39_01_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本如此;乙本无“之”字。今从甲本。其他诸本并同甲本。“昔”,王弼注为“始也”,河上公注为“往也”。两说皆通。“一”,约有五种解释,下面分别例举。 其一,释为“道”。成玄...
0547

《老子》69_音韵_01_江有诰

<p>《老子》69_音韵_01_江有诰</p>-齐物书舍
本章江有诰韵读谓:客、尺韵(鱼部,尺,杵入声),行、兵韵(阳部),臂、敵韵(支部)。江氏并据韵移“執无兵”句于“仍无敵”之上。朱谦之谓:“江说是矣。惟敦、遂二本作‘執无兵,仍无敵’...
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《老子》72_02_校笺_12_张舜徽

<p>《老子》72_02_校笺_12_张舜徽</p>-齐物书舍
张舜徽云:“王弼本作‘无狎’,河上、景龙、敦煌本均作‘狹’。作‘狹’是也。”
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《老子》41_03_校笺_07_张松如

<p>《老子》41_03_校笺_07_张松如</p>-齐物书舍
张松如云:“俞氏此议甚详赡,故录存之。而其所据盖为唐强思齐《道德真经玄德纂疏》引河上公注云:‘故大而笑之也’,遂臆测古本河上亦作‘大而笑之’。但是,今本河上公注则作‘故大笑之’,并...
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《老子》22_11_校笺_04_马叙伦

<p>《老子》22_11_校笺_04_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“臧疏‘誠’上有‘故’字。馆本、易州‘誠’作‘成’,上有‘故’字。此三句似注文。”
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《老子》53_05_校笺_10_陈奇猷

<p>《老子》53_05_校笺_10_陈奇猷</p>-齐物书舍
陈奇猷云:“此文此义,盖谓饰巧诈则知用锦繡文采以欺诈他人。以服饰言,则衣锦繡。”
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《老子》64_09_校笺_05_王弼

<p>《老子》64_09_校笺_05_王弼</p>-齐物书舍
王弼云:“当以慎终除微,慎微除亂。而以施為治之,形名執之,反生事原,巧辟滋作,故敗失也。”
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《老子》20_15_校笺_10_纪昀

<p>《老子》20_15_校笺_10_纪昀</p>-齐物书舍
纪昀云:“‘澹兮’,《永乐大典》作‘漂乎’。一本作‘忽兮’。”
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