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《老子》54_09_校笺_06_蒋锡昌

<p>《老子》54_09_校笺_06_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“强本成疏引经文云:‘吾何以知天下之然,以此;’则成玄英作‘吾何以知天下之然,以此`。”
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《老子》55_02_校笺_08_蒋锡昌

<p>《老子》55_02_校笺_08_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“王注‘赤子无求无欲,不犯众物,故毒蟲之物,无犯於人也’;是王作‘毒蟲’。顾本成疏‘毒蟲,虺蛇类也’;强本荣注‘是以毒蟲不得流其毒’;则成、荣并作‘毒蟲’。‘蜂蠆虺蛇’当...
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《老子》14_08_校笺_15_高明

<p>《老子》14_08_校笺_15_高明</p>-齐物书舍
高明云:“帛书甲、乙本‘尋尋呵不可名也,復歸於无物’,乙本假‘命’字为‘名’。今本‘尋尋’二字作‘繩繩’,傅奕本及诸宋本‘繩繩’下多有‘兮’字,王弼本捝此字。‘尋尋’、‘繩繩’同音...
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《老子》36_音韵_04_江永

<p>《老子》36_音韵_04_江永</p>-齐物书舍
江永云:“淵,一均切。旁证:《老子》:‘鱼不可脱於淵,國之利器不可以示人。’本证:《诗经》‘其心塞淵’,韵身、人;‘秉心塞淵’韵零、人、田、千。”
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《老子》62_02_校笺_05_严可均

<p>《老子》62_02_校笺_05_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘不善人之所不保’,各本作‘所保’。”
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《老子》39_10_校笺_07_张煦

<p>《老子》39_10_校笺_07_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕、苏作‘侯王无以正貴高’,林作‘侯王无以為正貴高’,吕、葛、苏、赵‘蹙’作‘蹶’。”
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《老子》39_13_校笺_03_范应元

<p>《老子》39_13_校笺_03_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘是以王侯自稱孤、寡、不榖’,榖,善也;又百榖之总名也。春秋王者多稱‘不榖’。”
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《老子》71_02_校笺_04_焦竑

<p>《老子》71_02_校笺_04_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘病’,古本作‘病矣’。”
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《老子》31_01_校笺_05_严可均

<p>《老子》31_01_校笺_05_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“河上无‘者’字。‘不祥之器’,《大典》无‘之器’二字。”
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《老子》19_01_校笺_11_高亨

<p>《老子》19_01_校笺_11_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“按:《老子》书称‘聖人’者凡三十许处,皆视為至高之人而无诋訾之语,此乃云‘絶聖’者,非自相矛盾也。《说文》:‘聖,通也。’是此‘聖’字之义。《诗经·凯风》:‘母氏聖善。’...
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《老子》19_04_校笺_16_唐玄宗

<p>《老子》19_04_校笺_16_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗注疏云:“‘三者’,谓‘三絶’。此三者但令棄絶,未示修行,故以為文不足垂教,更令有所屬者,在下文‘見真素’、‘抱淳樸’、‘少私邪’、‘寡贪欲’也。” 又,桂君五十郎云:“此节...
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《老子》41_06_校笺_13_王弼

<p>《老子》41_06_校笺_13_王弼</p>-齐物书舍
王弼注云:“‘明道若昧’,光而不耀。‘進道若退’,后其身而身先,外其身而身存。‘夷道若纇’,纇,纳也。大夷之道,因物之性,不执平以割物。其平不见,乃更反若纇纳也。”按:“纳”,深窪...
05212

《老子》42_09_校笺_02_张煦

<p>《老子》42_09_校笺_02_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“‘彊’,吕等作‘强’,葛‘者’作‘之’。”
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《老子》79_01_校笺_08_高亨

<p>《老子》79_01_校笺_08_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:'此文可有三解:一就今本释之,安,何也。调和大怨,其怨不能尽释,必有餘怨,如此何可以為处怨之善道哉!二依马(叙伦)氏校,移'報怨以德'句于'安可以為善'句上。安,犹爰也,乃也。...
05212

《老子》17_02_校笺_07_马叙伦

<p>《老子》17_02_校笺_07_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘其次親之,其次譽之’,馆本、范、彭、寇、白、张嗣成、二赵、吴、易州、磻溪、臧疏及《治要》引并不重‘其次’二字。宋河上本作‘親之譽之’,然譣注曰:‘其德可见,恩惠可称,...
05210

《老子》23_02_校笺_03_彭耜

<p>《老子》23_02_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘故飄風’,纂微、司马、苏、曹、陈、达真、程无‘故’字。‘驟雨’,‘驟’苏作‘暴’字。”
05212

《老子》25_06_校笺_02_陆德明

<p>《老子》25_06_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘强’,其文反。”
05213

《老子》77_03_校笺_08_马叙伦

<p>《老子》77_03_校笺_08_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“柰卷‘不足’下无‘者’字,‘補’作‘與’;易州、馆本、磻溪、卷子成疏、臧疏亦作‘與’。成疏曰:‘不足者與其福。’则成亦作‘與’。六朝残卷无‘有餘’、‘不足’下两‘者’字...
05213

《老子》28_11_校笺_01_校勘

<p>《老子》28_11_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲、乙本皆同。今从甲、乙本。想尔本“夫”作“是以”,“割”作“割”,谓“是以大制无割”。景龙本、敦煌丁本、(唐)李荣本“夫”作“是以”,谓“是以大制无割”。遂州本无“夫”...
05211

《老子》31_03_校笺_07_许抗生

<p>《老子》31_03_校笺_07_许抗生</p>-齐物书舍
许抗生云:“甲本作‘故有欲者弗居’,乙本缺文。傅奕本、通行本皆作‘故有道者不處’。今从傅本改‘欲’為‘道’。甲本此句与老子思想不合。”
05210

《老子》11_06_校笺_06_蒋锡昌

<p>《老子》11_06_校笺_06_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“‘无’,指壁中虚空者而言。‘當其无,有室之用’,谓當壁中有虚空之处,故可资以出入而有室之用也。”
05210

《老子》60_03_校笺_02_彭耜

<p>《老子》60_03_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘不傷民’,司马、苏、五注、达真、叶、清源、黄、程、邵三句‘民’字并作‘人’。”
05212

《老子》39_10_校笺_08_武内义雄

<p>《老子》39_10_校笺_08_武内义雄</p>-齐物书舍
武内义雄云:“景、遂、敦三本‘侯王’与上文合,下又同。景、遂二本‘貴高’,敦本无‘高’字,然下文‘貴高’并称,有‘高’字是。”(水海按:遂州碑本,“侯王”作“王侯”,武内义雄失校矣...
05214

《老子》31_07_校笺_17_水海

<p>《老子》31_07_校笺_17_水海</p>-齐物书舍
水海按:张舜徽校為“銛襲”為是。《甲本释文》与《乙本释文》校注谓“銛”读為“恬惔”,误也。“銛(xiān)”,锋利。《玉篇·金部》:“銛,利也。”《广雅·释诂二》:“銛,利也。”《正...
05213

《老子》41_03_校笺_07_张松如

<p>《老子》41_03_校笺_07_张松如</p>-齐物书舍
张松如云:“俞氏此议甚详赡,故录存之。而其所据盖为唐强思齐《道德真经玄德纂疏》引河上公注云:‘故大而笑之也’,遂臆测古本河上亦作‘大而笑之’。但是,今本河上公注则作‘故大笑之’,并...
05211

《老子》22_11_校笺_04_马叙伦

<p>《老子》22_11_校笺_04_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“臧疏‘誠’上有‘故’字。馆本、易州‘誠’作‘成’,上有‘故’字。此三句似注文。”
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《老子》49_04_校笺_07_张煦

<p>《老子》49_04_校笺_07_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“‘得善矣’,林及《御览》七十六引同此。各本作‘德善’,惟葛、赵亦有‘矣’字。下‘得信矣’同。”
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《老子》04_音韵_01_江有诰

<p>《老子》04_音韵_01_江有诰</p>-齐物书舍
本章江有诰韵读谓:紛、麈、存、先韵(文部,先,思殷反)。邓廷桢与之同,邓云:“先,古音读若‘诜’。”
05213

《老子》30_03_校笺_11_柳存仁

<p>《老子》30_03_校笺_11_柳存仁</p>-齐物书舍
柳存仁云:“‘善者果而已’,此文字据明太祖《御注》本,全同吴澄。玄宗本《注》、《疏》‘善’字前多一‘故’字。徽宗本作‘故善者果而已矣’。”
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《老子》07_03_校笺_02_马叙伦

<p>《老子》07_03_校笺_02_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘是以聖人後其身而身先,外其身而身存’,按:寇‘後其身’作‘後其时’,盖刊误。《淮南子·道应训》引‘後其身而身先,外其身而身存’。”
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