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《老子》39_11_校笺_04_易顺鼎

<p>《老子》39_11_校笺_04_易顺鼎</p>-齐物书舍
易顺鼎云:“毕氏《考异》据《文选·藉田赋》注引‘貴’下‘高’下皆有‘必’字。鼎按:《淮南子·原道训》及《意林》皆有‘必’字,于意为足。”
05614

《老子》22_02_校笺_04_范应元

<p>《老子》22_02_校笺_04_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘窪’,音蛙,当作‘窊’,凹也,污下也。‘敝’,败衣也;一作‘弊’,困也,当作‘敝’。地之窊下者,則水趋之必盈。此譬人之德行皆当持谦也。物之凋敝者,則春生之又新。此譬人...
04114

《老子》41_07_校笺_03_武内义雄

<p>《老子》41_07_校笺_03_武内义雄</p>-齐物书舍
武内义雄云:“敦、遂二本‘谷’作‘俗’。”按:敦煌乙本、遂州碑本全句作“上德若俗”。
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《老子》77_09_校笺_02_彭耜

<p>《老子》77_09_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘其不欲見賢耶’,李‘見’如字;纂微、曹、陈无‘耶’字;叶‘賢(简作贤)’上有‘其’字。”
04514

《老子》26_02_校笺_06_马叙伦

<p>《老子》26_02_校笺_06_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:《韩非子·喻老》‘是以’作‘故曰’。白、张嗣成、张之象、臧疏‘君子’并作‘聖人’,各本及《韩非子》引同此(作‘君子’)。成疏曰:‘言君子達人終日行化。’则成亦作‘君...
03014

《老子》04_02_校笺_04_焦竑

<p>《老子》04_02_校笺_04_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘淵兮’,河上、陆‘兮作乎’。”
05413

《老子》09_03_校笺_04_范应元

<p>《老子》09_03_校笺_04_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘室’字,严遵、杨孚、王弼同古本。贪财而轻命,则物在而身亡矣。”
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《老子》35_01_校笺_02_焦竑

<p>《老子》35_01_校笺_02_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘執大象’,古本下有‘者’。林希逸云:‘大象者,无象之象也。天下往者,執此而往,行之天下也。”
04513

《老子》36_02_校笺_04_吴云

<p>《老子》36_02_校笺_04_吴云</p>-齐物书舍
吴云云:“河上公本‘將欲弱之’作‘使非弱之’。”
03113

《老子》20_02_校笺_10_楼于烈

<p>《老子》20_02_校笺_10_楼于烈</p>-齐物书舍
楼于烈云:“‘唯’,唯諾。‘诃’,《说文》:‘大言而怒也。’原为‘阿’,据刘师培、易顺鼎说校改。易说:‘唯’、‘阿’义同,于文不合,疑‘阿’当作‘呵’。按刘、易之说是。据长沙马王堆...
05813

《老子》21_06_校笺_06_水海

<p>《老子》21_06_校笺_06_水海</p>-齐物书舍
水海按:今譣帛书甲、乙本,此两句作“其請甚真,其中有信”。此正承上文“中有请兮”。《淮南子·道应训》正引有此两句,作“其精甚真,其中有信”。可证汉初之前的经文即如此。严灵峰之说非是...
05513

《老子》72_01_校笺_05_张煦

<p>《老子》72_01_校笺_05_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“林、苏、葛无‘則’字,赵‘則’作‘而’,吕无‘矣’字。”
03313

《老子》41_05_校笺_07_林希逸

<p>《老子》41_05_校笺_07_林希逸</p>-齐物书舍
林希逸云:“‘建言’者,立言也。言自古立言之士有此数语。”水海按:杨柳桥亦谓“建言”“即是《左传》所谓‘太上立德,其次立功,其次立言’的‘立言’。”
03313

《老子》73_05_校笺_02_彭耜

<p>《老子》73_05_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘恢恢’,陆:苦回切。”
03413

《老子》74_02_校笺_03_彭耜

<p>《老子》74_02_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘若使民’,司马、苏、曹、陈‘民’作‘人’。‘奇’,李如字。”
04313

《老子》42_01_校笺_02_河上公

<p>《老子》42_01_校笺_02_河上公</p>-齐物书舍
河上公注云:“‘道生一’,道始所生者,一也。”
03013

《老子》25_06_校笺_06_高亨

<p>《老子》25_06_校笺_06_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“‘强為之名曰大,大曰逝,逝曰遠,遠曰反。’按此十五字疑本作‘强為之容曰大,曰逝,曰遠,曰反’。‘名’、‘容’形近,且涉上文而讹。道既‘字之曰道’,不能又‘名之曰大’,本书...
02913

《老子》25_09_校笺_03_薛蕙

<p>《老子》25_09_校笺_03_薛蕙</p>-齐物书舍
薛蕙云:“‘而王居其一焉’,一无‘而’字,一作‘而王處一焉’。”
03413

《老子》77_09_校笺_13_张舜徽

<p>《老子》77_09_校笺_13_张舜徽</p>-齐物书舍
张舜徽云:“末句‘若此其不欲見賢也’,河上、王弼本作‘其不欲見賢’;景龙碑本作‘斯不見賢’;辞义不显,今据帛书乙本补正。不欲見賢,河上公谓‘不欲使人知己之賢,匿功不居荣,畏天損有餘...
05213

《老子》26_02_校笺_17_高延第

<p>《老子》26_02_校笺_17_高延第</p>-齐物书舍
高延第云:“輜重所以卫身,言聖人終日所行,不外治身之事,雖有眩惑耳目之事,不关於内念,谓心不役於万物,超然物表也。后世人主视天下為重,以一身為輕,皆不知身為治本,不治身,則失其本,...
04913

《老子》78_02_校笺_06_张煦

<p>《老子》78_02_校笺_06_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:'苏、葛、吕、林无上'以'字。各本无'也'字。'
03913

《老子》48_06_校笺_01_校勘

<p>《老子》48_06_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两句,帛书甲本全损,帛书乙本作“及亓有事也,□□足以取天□□”,“足以”前损掩“又不”二字,“取天”后损掩“下矣”两字,今据傅奕本校补。傅奕本无前句的“也”字,作“及其有事,又不...
03913

《老子》49_03_校笺_06_成玄英

<p>《老子》49_03_校笺_06_成玄英</p>-齐物书舍
成玄英疏注云:“善者,谓无欲修学之士也;不善者谓有为滞境之人。善以平等胜教化之,令其得善。此则以百姓心為心之善也。”
04313

《老子》30_05_校笺_11_唐玄宗

<p>《老子》30_05_校笺_11_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗注云:“果在於应敌,非果以取强也。”疏云:“用兵之善,果於止敌,止敌自矜,未名善勝。故虽止敌,慎勿矜夸,矜夸则伤於取功。故虽果於止敌,戒云勿伐其功。伐取其功,是则自为憍泰,憍...
04513

《老子》08_05_校笺_09_蒋锡昌

<p>《老子》08_05_校笺_09_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“此‘正’,当读如字。老子治国,主张清静无为,故即以清静之道为正。此《老子》特有名词也。四十五章‘清静为天下正’;五十七章‘我好静而民自正’;皆‘正’、‘静’互言,可证‘...
02813

《老子》09_04_校笺_03_彭耜

<p>《老子》09_04_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘驕’,纂微、司马作‘憍’,《广韵》‘憍’亦作‘驕’,并举乔切。‘遺’,林东《音释》:‘一作贻。’”
03513

《老子》11_02_校笺_09_水海

<p>《老子》11_02_校笺_09_水海</p>-齐物书舍
水海按:本章的主旨在于说明“无”的妙用,所以河上公本标章题为“无用”。《老子》以“无”的妙用為出发点来立论,用比喻的方法来说明“有”、“无”的依存关系,所以应以“當其无”断句。高明...
02813

《老子》11_06_校笺_10_清世祖

<p>《老子》11_06_校笺_10_清世祖</p>-齐物书舍
清世祖云:“此章言有无合一之妙。世人但知有之為用,而不知以无运有,其用乃神。观乎乘载以車,而必轂有空虚之处,乃得車之用。日用以器,而必器有空虚之处,乃得器之用。居处以室,而必室有空...
02913

《老子》35_02_校笺_02_纪昀

<p>《老子》35_02_校笺_02_纪昀</p>-齐物书舍
纪昀云:“按‘平太’,河上公注本作‘太平’,《永乐大典》作‘平泰’。”
04513

《老子》36_音韵_09_本章韵读

<p>《老子》36_音韵_09_本章韵读</p>-齐物书舍
本章韵读:張、强,阳部;與、予,鱼部,明,阳部,鱼阳通韵,强,阳部。渊、人,真部。
05713