《老子》29_02_校笺_03_焦竑
《老子》51_04_校笺_02_罗振玉
《老子》05_05_校笺_05_王昶
《老子》53_06_校笺_05_严可均
《老子》53_08_校笺_10_水海
水海按:此句不为衍文,是为本章节点睛之笔,揭出“盗竽”之行举,是不走大道的妄为,与章首的“使我摞有知也,行于大道,唯迆是畏”的循道行为,形成了鲜明的对比,把《老子》赞成什么(循道而...
《老子》55_01_校笺_05_马叙伦
马叙伦云:“弼注曰:‘含德之厚者,不犯於物’;是王有‘者’字。各本及《列子·天瑞篇》张湛注引并无‘者’字及下‘之’字、‘也’字。《金楼子·全德志序》引‘含德归厚’,盖有改矣。”
《老子》34_07_校笺_05_焦竑
《老子》36_03_校笺_07_古棣
古棣云:“‘將欲廢之,必固舉之’,帛书甲、乙本作‘將欲去之,必古与之’。帛书此句与下句‘將欲奪之,必固(帛书作古)與(帛书作予)之’重复,《老子》原本必不如此。”
《老子》14_09_校笺_07_高亨
《老子》14_12_校笺_09_高明
高明云:“甲、乙本‘執今之道’,今本皆作‘執古之道’,‘今’、‘古’一字之差,则意义迥然有别。按托古御今是儒家的思想。法家重视现实,反对托古。《史记·商君列传》:‘卫鞅曰:治世不一...
《老子》15_01_校笺_10_朱谦之
朱谦之云:“俞说非也。依河上公注,‘善為士者’,当作‘善為道者’。傅奕本‘士’作‘道’,即其证。毕沅曰:‘道,河上公、王弼作士。’按:作‘道’是也,高翻本亦作‘道’。又按:此句与六...
《老子》61_03_校笺_08_严可均
《老子》61_08_校笺_06_马叙伦
马叙伦云:“‘两者各得其所欲,故大者宜為下’,按:六朝残卷无‘两者’二字,易州作‘此两者’,馆本、卷子成疏作‘夫两者’,易州、柰卷、张之象无‘故’字,譣弼注曰:‘故曰:各得其所欲,...
《老子》15_14_校笺_01_校勘
此两句,帛书甲本作“夫唯不欲□□以能□□□成”,“欲”后损掩“盈是”二字,“能”后损掩“敝而不”三字;乙本脱“夫唯不欲盈”一句,下句作“是以能警而不成”,“敝”假作“”(二字上古皆...
《老子》38_音韵_06_本章韵读
《老子》70_06_校笺_07_马叙伦
马叙伦云:“‘是以聖人被褐而懷玉’,罗卷同此。各本及《后汉书·赵壹传》注引、《文选·七命》注引无‘而’字。”又云:“‘是以聖人被褐而懷玉’,‘褐’原作‘禍’,讹。”
《老子》39_13_校笺_11_马叙伦
马叙伦云:“《颜氏家训·风操篇》曰:‘昔者王侯自稱孤、寡、不穀’。盖本此文。臧疏引蔡子晃曰:‘言有道王侯卑以自牧。’成疏曰:‘王侯贵人,慧聪达体。’则颜、蔡、成并作‘王侯’。各本作...
《老子》22_07_校笺_06_宋常星
《老子》41_12_校笺_04_陈柱
《老子》76_05_校笺_01_校勘
此二句,帛书甲本前句无“故”字,后句“柔弱”后有“微細”二字(因前文有此二字,此处仍衍);乙本如此。今从乙本。道藏河上公本、宋刊河上公本、王弼本、顾欢本、御注三本、邢玄本、景福本、...
《老子》78_01_校笺_05_焦竑
《老子》49_08_校笺_07_吴澄
吴澄云:“‘歙歙’,缩意。王氏曰:‘心无所主也。’诸本‘歙歙’作‘惵惵’,或作‘怵怵’,皆恐惧意。惟王弼作‘歙’,以‘心无所主’释之,与上下文意协。‘歙’,音‘翕’;‘惵’,达叶切...
《老子》28_10_校笺_05_罗运贤
《老子》28_音韵_01_江有诰
《老子》29_05_校笺_09_张煦
《老子》04_05_校笺_09_朱谦之
朱谦之云:“按:室町本‘誰’上有‘其’字,下有‘之’字。无‘之’字是也。《广雅·释言》:‘子,似也。’‘吾不知誰子’即吾不知誰似也,语意已足。此段意谓神耶地耶?此世所称生杀之主,而...
《老子》30_01_校笺_03_毕沅
《老子》06_03_校笺_05_马叙伦
马叙伦云:“按:王弼注曰:‘万物以之生,故緜緜若存也。无物不成,用而不劳,故曰用而不勤也。则王本作‘用而不勤’。《淮南子·原道训》‘用之而不勤’,盖本此文。譣义作‘而’字是也。至王...
《老子》31_01_校笺_13_刘殿爵
刘殿爵云:“‘佳兵’,不成文义,所以王念孙据《老子》文例订正‘佳’字為‘唯’字。但‘夫唯’是承上文词,不应出现於章首,所以令人怀疑章中文句失次,现在帛书本作‘夫兵者,不祥之器也’。...
《老子》08_06_校笺_01_校勘
此二句,帛书甲本“争”作“静”;帛书乙本同此。今从乙本。顾欢本、傅奕本、宋徽宗本、邵若愚本、林希逸本、董思靖本、王雱本、陈景元本、彭耜本、寇才质本、赵孟頫本、大田晴轩本“尤”下有“...