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《老子》62_08_校笺_01_校勘

<p>《老子》62_08_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本作“不胃求□得,有罪以免輿”,前句“謂”假为“胃”,损掩一“以”字;后句“與”假作“輿”(上古二字皆为余纽鱼部)。帛书乙本同此,唯“謂”假作“胃”,《乙本释文》已校...
09015

《老子》12_05_校笺_06_想尔

<p>《老子》12_05_校笺_06_想尔</p>-齐物书舍
想尔注云:“非雅音也,郑卫之声,抗诤伤人,听过神去,故聾。”
09014

《老子》24_01_校笺_14_张舜徽

<p>《老子》24_01_校笺_14_张舜徽</p>-齐物书舍
张舜徽云:“帛书甲、乙本‘企’作‘炊’,盖由‘企’或作‘跂’,又以形近而讹‘跂’为‘炊’耳。此处按文例,自当二句对举。今本有‘跨者不行’,是也。帛书甲、乙本独缺,盖由传写时误脱。”
09010

《老子》34_06_校笺_08_张松如

<p>《老子》34_06_校笺_08_张松如</p>-齐物书舍
张松如云:“诸王本无‘是以聖人’之文。王本不言‘聖人’,而直承上文,其主语当為首句之‘大道’。验之帛书,应以有‘聖人’為是,这是由论述大道之所以‘可名於大’而推及体道的聖人应如何以...
0897

《老子》36_06_校笺_13_张松如

<p>《老子》36_06_校笺_13_张松如</p>-齐物书舍
张松如云:“‘柔之勝剛,弱之勝强’,傅、范、彭诸本如此。按:‘之’字,义猶則也。见《经传释词》,古‘之’、‘則’通用。帛书甲、乙本作‘柔弱勝强’。”水海按:张说从劳健。甲本作“友弱...
08912

《老子》26_音韵_01_江有诰

<p>《老子》26_音韵_01_江有诰</p>-齐物书舍
本章节江有诰韵读谓:根、君韵(文部),行、重韵(阳、东通韵,重叶宅王反)。觀、然韵(元部,觀音涓),主、下韵(侯、鱼通韵,主叶音渚)。臣、君韵(文、真通韵)。
08914

《老子》17_02_校笺_10_张松如

<p>《老子》17_02_校笺_10_张松如</p>-齐物书舍
张松如云:“‘其次親之,其次譽之’,傅奕如此。范与景龙、开元、道藏龙兴碑本、《永乐大典》王本,皆作‘其次親之譽之’。道藏、武英殿两王本则作‘其次親而譽之’。帛书甲本作‘其次親譽之’...
0897

《老子》16_07_校笺_04_张舜徽

<p>《老子》16_07_校笺_04_张舜徽</p>-齐物书舍
张舜徽云:“‘復命,常也;知常,明也。’各本均作‘復命曰常,知常曰明’,今据帛书甲、乙本写正。此言安静可以復还性命,乃物理之常;知此常理而能守之,然后謂之明也。”
0895

《老子》29_音韵_01_江有诰

<p>《老子》29_音韵_01_江有诰</p>-齐物书舍
本章节江有诰韵读谓:随、吹、羸、墮韵(歌部,吹音磋,羸音罗,墮平声)。
0887

《老子》35_03_校笺_02_陆德明

<p>《老子》35_03_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘樂’,音岳。‘餌’,而志反。‘過’,古卧反。”
08814

《老子》50_10_校笺_08_朱谦之

<p>《老子》50_10_校笺_08_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“罗卷‘爪’作‘狐’,误。碑本‘措’作‘揩’,亦误。‘揩’乃‘措’之误字。”又云:“‘措’、‘錯’古通。‘措’,安也。无所措其抓,即无所安其抓也。‘爪’罗卷作‘狐’,乃‘...
08812

《老子》09_04_校笺_12_想尔

<p>《老子》09_04_校笺_12_想尔</p>-齐物书舍
想尔注云:“精结成神,阳炁有馀,务当自爱,閇心绝念,不可欺阴也。驕欺,咎即成。又外说乘权富貴而驕世,即有咎也。”
0878

《老子》55_02_校笺_03_范应元

<p>《老子》55_02_校笺_03_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘毒蟲虺蛇不螫’,傅奕与古本同。‘毒蟲’,蠍蠆之类。‘虺’,蝮蛇也。‘螫’,音释,蟲行毒也。”水海按:可知范所见傅奕本作“毒蟲虺蛇不螫”。
08713

《老子》62_01_校笺_12_水海

<p>《老子》62_01_校笺_12_水海</p>-齐物书舍
水海按:高说是。谓“奥”为“暖”、“暖”、“藏”等皆不妥。“奥”,犹“主”也。“注”乃为“主”之假借(二字上古皆为章纽侯部),故“奥”、“注”义可通。据夏竦《古文四声韵》卷四出“奥...
08712

《老子》51_07_校笺_06_水海

<p>《老子》51_07_校笺_06_水海</p>-齐物书舍
水海按:此三句极言无为之道,功用甚溥。“生而弗有也,為而弗恃也,長而弗宰也”:“有”,占有。“生”,动词,使动用法,使···生長、化生,其后省宾语“之”(代“萬物”)。“生而弗有”...
08614

《老子》05_04_校笺_09_劳健

<p>《老子》05_04_校笺_09_劳健</p>-齐物书舍
劳健云:“按:《说文》‘屈’训无尾,引申為凡短之称,故有竭义。‘詘’训诘詘,乃詘伸本字。掘与搰互训,《释文》引顾云猶竭者,谓通假作屈也。傅之作‘詘’,盖释為詘伸,非是。此字当作‘屈...
0868

《老子》24_01_校笺_11_马叙伦

<p>《老子》24_01_校笺_11_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“磻溪‘企’作‘跂’。经幢‘企’作‘跂’,此句上有‘喘者不久’一句。馆本、易州‘立’作‘久’。按:‘企’,《说文》重文作‘跂’。此当作‘堰’,《说文》曰:‘不能行,为人所...
0869

《老子》36_音韵_03_顾炎武

<p>《老子》36_音韵_03_顾炎武</p>-齐物书舍
顾炎武云:“明,古音谟郎反,今以字母求之,似当作弥郎反。明與强为韵。旁证:《中庸》:‘果能此道,虽柔必强。’”(《唐韵正》卷五《十二庚》)又云:“柔,古读如蠕。《说文》糅、鍒皆训耎...
08514

《老子》37_述评

<p>《老子》37_述评</p>-齐物书舍
本章节《老子》提出了“守道”、去贪欲、贵静等思想,其目的是建立理想的社会。老子认为,统治者如果能修心进“道”,清心寡欲,让人民自生自长、自化自育(但化育不能萌动贪欲),而不妄加干预...
08514

《老子》20_16_校笺_12_王昶

<p>《老子》20_16_校笺_12_王昶</p>-齐物书舍
王昶云:“至元同开元(作‘寂兮似无所止’)。”
08410

《老子》15_07_校笺_05_王昶

<p>《老子》15_07_校笺_05_王昶</p>-齐物书舍
王昶云:“邢州‘釋’作‘汋’。”
0846

《老子》27_04_校笺_03_陆德明

<p>《老子》27_04_校笺_03_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘楗’,其偃反,距門也。”
0848

《老子》37_05_校笺_12_徐梵澄

<p>《老子》37_05_校笺_12_徐梵澄</p>-齐物书舍
徐梵澄云:“守道,则萬物將同此自然之化。其有不顺不同此自然之化者,必作。作者,变也。变者则以此道鎮之,则静,静则自然而正。鎮静,难言也。夫將不辱,不失也。自来以鎮静而免大祸,挽大难...
08415

《老子》24_01_校笺_13_蒋锡昌

<p>《老子》24_01_校笺_13_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“强本成疏引经文云:‘跂者不久。’是成作‘跂者不久’。按:王注:‘物尚进则失安。’‘企者不立’,盖所以喻人君行有为之政,如飘風暴雨,急往前进,而其结果,终不免失败也。”帛...
08410

《老子》47_音韵_03_顾炎武

<p>《老子》47_音韵_03_顾炎武</p>-齐物书舍
顾炎武云:“下,古音户。《老子》:‘不出户,知天下。’‘修之天下,其德乃普。’‘九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。’‘是以聖人欲上民必以其言下之,欲先民必以其身后之。’‘善為...
08313

《老子》30_05_校笺_08_朱谦之

<p>《老子》30_05_校笺_08_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“遂州、敦煌、景福三本‘果而勿驕’在‘果而勿矜’之前。又‘驕’,范本、楼正本亦作‘憍’。”又引杨树达云:“‘憍’字从心,乃驕傲之‘驕’本字,但《说文》未收耳。‘驕’则‘憍...
0836

《老子》67_04_校笺_11_劳健

<p>《老子》67_04_校笺_11_劳健</p>-齐物书舍
劳健云:“按:‘寳’、‘保’二字,古文近同,互通,二‘寳’字为韵,‘寳’字宜在下。”
0837

《老子》27_03_校笺_02_陆德明

<p>《老子》27_03_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘善數’,‘數’色主反,简文:‘色具反’,河上作‘計’。‘籌’,直有反。‘策’,初厄反。”
08314

《老子》24_02_校笺_07_徐梵澄

<p>《老子》24_02_校笺_07_徐梵澄</p>-齐物书舍
徐梵澄云:“‘自视···’两句,通行本颠倒。或作‘自是’。古作‘視’,汉人作‘示’。义同。作‘自視’者是。”
0837

《老子》29_06_校笺_02_陆德明

<p>《老子》29_06_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘羸’,力為反。”
08310