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《老子》36_音韵_09_本章韵读

<p>《老子》36_音韵_09_本章韵读</p>-齐物书舍
本章韵读:張、强,阳部;與、予,鱼部,明,阳部,鱼阳通韵,强,阳部。渊、人,真部。
05713

《老子》17_03_校笺_16_范应元

<p>《老子》17_03_校笺_16_范应元</p>-齐物书舍
范应元注云:“大朴既散,人伪日生,又其次之君,道(导)之以政,齐之以刑,民免而无耻,虽畏之,而亦侮之也。苏曰:‘以政齐民,民非不畏也,然力之所不及,则侮之矣。’”
02513

《老子》66_03_校笺_01_校勘

<p>《老子》66_03_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两句,帛书甲、乙本皆如此,唯“其”皆作“亓”,乙本“聖(简作圣)”作“取”。今从甲本。浙江书局刻明华亭张之象王弼本前句无“聖人之”和“也”,下句“以”后无“其”字,作“是以欲上民...
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《老子》20_01_校笺_11_傅山

<p>《老子》20_01_校笺_11_傅山</p>-齐物书舍
傅山云:“‘學’本义‘觉’,而學之鄙者无觉。··曰‘吾聊乐尧舜之道’,世儒之所谓學也。病老子者曰‘絶學’,老子之所谓‘絶’者,‘絶河’之絶也。學如江河,絶而过之,不忱没于學也,觉也...
04613

《老子》21_05_校笺_11_陈鼓应

<p>《老子》21_05_校笺_11_陈鼓应</p>-齐物书舍
陈鼓应云:“‘精’,最微小的原质。《庄子·秋水篇》:‘夫精,小之微也。’‘小之微’,即是微小中最微小的。严灵峰说:‘精就是Essence;精力。它绝不是一个空洞的东西。’一般的英译本,都...
04813

《老子》74_03_校笺_13_清世祖

<p>《老子》74_03_校笺_13_清世祖</p>-齐物书舍
清世祖云:“此章言刑以防民,当去其泰甚也。凡用刑者,不过以死惧民,而民常有不畏死者矣,奈何以死惧之乎?若使民安于大道之中,乐生畏死,然后執其奇邪者而殺之,孰敢不服?”
03313

《老子》23_01_校笺_19_徐梵澄

<p>《老子》23_01_校笺_19_徐梵澄</p>-齐物书舍
徐梵澄云:“‘希,言自然。’——‘听之而弗闻,名之曰希’,言‘自然’无可闻。同一观於自然现象也,孔子尝言‘天何言哉!四时行焉,百物生焉’,则有见於渐变。老子此言‘希’,言‘飘風’、...
04813

《老子》23_06_校笺_07_唐玄宗

<p>《老子》23_06_校笺_07_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“德者,道用之名也,谓其功用被物,物有所得,故谓之德尔。谓体悟之人,顺事於道,岂唯自能了出,抑亦功济苍生。苍生被其德,德者忘其功,凡所施為,同於道用,故云‘德者,同於德...
03113

《老子》44_03_校笺_10_水海

<p>《老子》44_03_校笺_10_水海</p>-齐物书舍
水海按:“愛”指愛惜名誉,非指“愛色”。“费”指耗损,耗費。张松如释译为“浪费”,失之矣。此两句言:过分地愛惜(名誉),必定要(付出)重大的耗费;过多地收藏(财货),必定要(遭致)...
04113

《老子》26_音韵_03_古棣

<p>《老子》26_音韵_03_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“‘奈何萬乘之主,以身輕於天下’,‘主’、‘下’为韵,‘主’入侯部,‘下’入鱼部,江晋三说,此為侯鱼通韵。王力《诗经韵读》无侯鱼通韵例,有侯屋通韵例,或《老子》此文‘下’字...
02413

《老子》27_04_校笺_05_范应元

<p>《老子》27_04_校笺_05_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘善閉者无關楗’,‘楗’其偃切,拒門木也;或从金傍,非也。横曰關,竖曰楗。善閉情欲者以道,故无關楗。”
04313

《老子》28_04_校笺_03_易顺鼎

<p>《老子》28_04_校笺_03_易顺鼎</p>-齐物书舍
易顺鼎云:“此章有后人窜入之语,非尽《老子》原文。《庄子·天下篇》引老聃曰:‘知其雄,守其雌,為天下谿;知其白,守其辱,為天下谷。’此《老子》原文也。盖本以‘雌’对‘雄’,以‘辱’...
05013

《老子》28_07_校笺_05_成玄英

<p>《老子》28_07_校笺_05_成玄英</p>-齐物书舍
成玄英疏云:“‘白’,昭明也;‘黑’,暗昧也;‘式’,法〔式〕也。自显明白,炫燿於人,人必挫之,良非智者。韬光晦迹,退守暗昧,不忤於物。故是德人能知白守黑利害者,可為脩学之洪范也。...
05313

《老子》08_01_校笺_02_河上公

<p>《老子》08_01_校笺_02_河上公</p>-齐物书舍
河上公注云:“‘上善若水’,上善之人,如水之性。”
03513

《老子》54_09_校笺_01_校勘

<p>《老子》54_09_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本全损;帛书乙本作“吾何□知天下之然兹?以□”,前句损缺“以”字,后句损缺“此”字,《乙本释文》已校补。傅奕本、范应元本和《韩非子·解老》引“何”作“奚”,傅奕本谓“...
04413

《老子》55_02_校笺_03_范应元

<p>《老子》55_02_校笺_03_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘毒蟲虺蛇不螫’,傅奕与古本同。‘毒蟲’,蠍蠆之类。‘虺’,蝮蛇也。‘螫’,音释,蟲行毒也。”水海按:可知范所见傅奕本作“毒蟲虺蛇不螫”。
08213

《老子》55_07_校笺_01_校勘

<p>《老子》55_07_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本作“和曰常,知和曰明”,前句“和”前无“知”字,后句“知和”之“和”,当为“常”字之误,《甲本释文》即校改为“常”;乙本作“□□□常,知常曰明”,前句损掩“知和曰”...
02713

《老子》56_07_校笺_03_毕沅

<p>《老子》56_07_校笺_03_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“王弼‘害’作‘劌’,苏灵芝书作‘穢’。《说文解字》:‘劌,利伤也。’无‘穢’字。”
04713

《老子》57_10_校笺_08_水海

<p>《老子》57_10_校笺_08_水海</p>-齐物书舍
水海按:其说是,《老子》古本当作“欲不欲”。“欲不欲”与“无欲”旨义虽通,但略有别。“欲不欲”从字面上讲,前“欲”,义为“要”,即与《玉篇》所谓“愿也”义通,属能愿动词。“不欲”即...
04813

《老子》60_01_校笺_13_水海

<p>《老子》60_01_校笺_13_水海</p>-齐物书舍
水海按:当作“亨”,帛书《老子》乙本为是。陆德明谓“烹,不当加火”,则王弼本原作“亨”,与帛书本合,后人因误本妄改“亨”作“烹”,实非《老子》本字矣。孔广森云:“按:‘亨’、‘烹’...
02613

《老子》14_13_校笺_07_蒋锡昌

<p>《老子》14_13_校笺_07_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:古‘能’、‘而’通用;‘以’、‘而’亦通用;故诸本或假‘以’爲‘能’也。”水海按:蒋说是也。
03813

《老子》37_02_校笺_02_焦竑

<p>《老子》37_02_校笺_02_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘侯王’,古本作‘王侯’。”
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《老子》15_05_校笺_04_毕沅

<p>《老子》15_05_校笺_04_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“陆希声亦无‘兮’字。张守节《史记正义》引作‘猶予若畏四鄰’。”水海按:《史记·吕后本纪》司马贞索隐引经文作“猶兮若畏四鄰”。
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《老子》61_03_校笺_16_清世祖

<p>《老子》61_03_校笺_16_清世祖</p>-齐物书舍
清世祖注云:“此章借大國、小國,以喻知道之人,宜谦宜静也。為大國者,能自卑下,则可以合天下之交。其下者,譬如牝然,牝者以静而勝其牡者也。惟静惟下,而牝以勝。知道者法之,故以大國而下...
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《老子》80_06_校笺_07_朱谦之

<p>《老子》80_06_校笺_07_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“‘隣’字,广明、罗卷、顾同此。按:《说文》‘五家为鄰,从邑粦聲。’古作。《九经字样》云:‘作隣者讹,宜作鄰。’”水海按:“隣”,为“鄰”的俗写异体。《广韵·真部》云:“...
04613

中医基础理论-高等中医药院校教材参考丛书第2版-人民卫生出版社

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《老子》38_08_校笺_10_范应元

<p>《老子》38_08_校笺_10_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘夫’,发语之端。尽己之谓忠,以实之谓信。自失道之后,愈降愈下,人鲜能尽己以实,是忠信之薄也。忠信薄而后约之以禮,使之循规蹈矩,弗叛于道。及其末也,以文灭质,反為亂阶之...
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《老子》39_10_校笺_02_陆德明

<p>《老子》39_10_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘將恐蹶’,蹶,蹇月反、其月反。”
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《老子》70_05_校笺_09_奚侗

<p>《老子》70_05_校笺_09_奚侗</p>-齐物书舍
奚侗云:“世之知我者少,是我独异于人,而为天下貴矣。王弼、河上本均作‘則我者贵’,谊与下句不属。兹从范应元本。”
011713

《老子》39_12_校笺_05_马叙伦

<p>《老子》39_12_校笺_05_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“臧疏引顾欢曰:‘夫言高以下為基者’,是顾无‘必’字。”
03213