《老子》26_04_校笺_06_焦竑
焦竑云：“‘奈何’，古本作‘如之何’。‘奈’，如也。‘乘’，去声。”
《老子》20_01_校笺_11_傅山
傅山云：“‘學’本义‘觉’，而學之鄙者无觉。··曰‘吾聊乐尧舜之道’，世儒之所谓學也。病老子者曰‘絶學’，老子之所谓‘絶’者，‘絶河’之絶也。學如江河，絶而过之，不忱没于學也，觉也...
《老子》20_16_校笺_17_朱谦之
朱谦之云：“‘漂无所止’，室町本同。王羲之本作‘飂兮若无所之’。又孙鑛《古今本考正》曰：‘飂兮若无止，一作漂兮若无止，一作膠兮似无止。’‘膠兮似无止’不知所据何本，疑‘廫’字之误。...
《老子》68_述评
此一章节主要是通过言兵之事，来说明“不争之德”。 所言兵事，即为三条：一曰“善为士者不武”，二曰“善战者不怒”，三曰“善胜敌者弗与”。从战略思想上来说，老子的主张与孙武的主张相类似...
《老子》28_11_校笺_06_毕沅
毕沅云：“‘大制無割’，河上公、王弼作‘故大制不割’。《淮南子·道应训》引亦作‘無’。”
《老子》33_01_校笺_09_成玄英
顾本成玄英疏云：“‘能知人好恶，是智也。’照达前境鉴人机性、大小、浅深，无不悉知，此是他心智。”
《老子》37_05_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本前句“静”假作“情”（上古二字皆為从纽耕部，為同音假借），《甲本释文》已校改；后句同此。帛书乙本同此二句。今从乙本。遂州本、司马光本、魏源本“不辱”作“无欲”，“地...
《老子》80_06_校笺_07_朱谦之
朱谦之云：“‘隣’字，广明、罗卷、顾同此。按：《说文》‘五家为鄰，从邑粦聲。’古作。《九经字样》云：‘作隣者讹，宜作鄰。’”水海按：“隣”，为“鄰”的俗写异体。《广韵·真部》云：“...
《老子》45_音韵_05_水海
水海按：“大成若缺，其用不弊”，缺【k‘iwǎt】、弊【bǐǎt】，月部。“大盈若盅，其用不窘”，盅【t'ǐwem】，冬部，窘【gíwen】，文部。上古冬部【em】（江有诰的中部）和文部【en】主要...
《老子》26_03_校笺_12_甲本释文
《甲本释文》校注云：“‘環官’，通行本作‘榮觀’，范应元注‘觀一作館’。《说文》‘館，客舍’。《周礼·遗人》‘五十里有市，市有候館’，注：‘楼可以觀望也。’《文选·西京赋》注‘闤（...
《老子》28_11_校笺_17_苏辙
苏辙云：“因其势之自然，虽制而非有所割裂也。”
《老子》06_03_校笺_03_洪颐煊
洪颐煊云：“按：‘勤’通作‘廑’字。《文选·长杨赋》李善注引《古今字诂》：‘廑’，今‘勤’字也。《汉书·文帝纪》晋灼曰：‘廑，古勤字。’《说文》：‘廑，少劣之凥；’言其气息綿綿若存...
《老子》13_02_校笺_12_水海
水海按：当有“若驚”二字。“何謂龍辱若驚”与下文“何謂貴大梡若身”文例相同：以设问启下文。别本无“若驚”二字，误脱也。强思齐本成玄英疏云：“‘何謂寵辱？’假设疑问也。”则成玄英本亦...
《老子》34_07_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘終不為大’，五注、达真、黄、邵、叶并作‘以其不自大’。”
《老子》58_07_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“臧疏‘人’作‘民’。依《周易》注则王亦作‘民’，今作‘人’者，后人据别本改之也。各本无‘也’字。馆本‘日’作‘曰’。白、柰卷、易州、馆本、磻溪、臧疏并无‘矣’字。”
《老子》17_今译
最好的君主（无为而治），下面民众只知道有他存在；次一等的君主（施仁行善），民众亲近他、赞誉他；再次一等的君主（刑罚立威），民众畏惧他；最下等的君主（诈伪治国），民众轻蔑他。君主（多...
《老子》20_18_校笺_10_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼无‘欲’字。明皇作‘而貴求食於母’，陈象古、邵若愚同。马端临《文献通考》称晁氏云：‘明皇本作兒貴求食於母。’今检之则未确也。”
《老子》21_05_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“濘呵嗚呵，中有請吔”，二处“呵”，皆為“兮”之时译，今复原，“嗚（简作鸣）”则为“冥”之假借（上古二字皆為明母耕部）；后句“兮”作“吔（yē）”。帛书乙本作“幼...
《老子》70_04_校笺_07_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：五十六章：‘言者不知；’八十一章：‘博者不知；’‘不知’与‘无知’谊同，可证王本不误。陶、马二说均非。王注谊不可解，恐有误字。《淮南子·道应训》引‘我’作‘吾’，下...
《老子》72_03_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘夫惟不厭’，陆‘厭’，于艳切；李弃也。纂微‘惟’作‘唯’。”
《老子》27_11_校笺_09_水海
水海按：《老子》原本作“知”。帛书本和《韩非子·喻老》引即作“知”。“知（zhì）”，后来写作“智”，智慧、聪明之谊。《集韵》：“智，或作‘知’。”徐灏《说文解字注笺·矢部》：“知，...
《老子》28_10_校笺_14_水海
水海按：古棣说不确。一般学者按通语之释，“樸”即指“樸真”之道。王弼注云：“樸，真也。真散則百行出，殊类生，若器也。”成玄英疏注：“樸，真本也。散，布分也。器，用也。”徐大椿注云：...
《老子》10_01_校笺_07_易顺鼎
易顺鼎云：“钟会注云：‘載，辞也。’盖下皆四字，此独多一字，故士季以为发语之词。《礼器》碑文曰：‘皇戏统华胥，承聖天外。’首句五字，以后数十句皆四字，乃知古人原有斯例，然施之首句则...
《老子》12_03_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘令人行妨’，‘行’下孟反。‘妨’，音芳。”
《老子》15_07_校笺_11_易顺鼎
易顺鼎云：“《考工记·弓人》注：‘液，读為醳。’《山海经·北山经》注曰：‘液，音悦懌之懌。’‘醳’、‘懌’皆與‘釋’通。《顾命》‘王不懌’，马本作‘不釋’，是其证也。‘液’音义与‘...
《老子》63_01_校笺_02_河上公
河上公注云：“因成循故，无所造作。不预设备，除烦省事也。深思远虑，味道意也。”
《老子》65_03_校笺_09_王弼
王弼注云：“民之難治，以其多智也。当务塞兑闭门，令无知无欲。而以智术动民，邪心既动，复以巧术防民之伪，民知其术，随防而避之。思惟密巧，奸伪益滋，故曰‘以智治國，國之賊’也。”
《老子》22_01_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘直’，古本、龙兴观碑次解本并作‘正’。”
《老子》74_02_校笺_05_易顺鼎
易顺鼎云：“毕氏《考异》傅奕本作‘民常不畏死’，按下云‘若使民常畏死’，則此亦当有‘常’字矣。《容斋续笔》卷五、卷十两引皆有‘常’字。··‘而’皆作‘則’，‘奇’一作‘惡’。”
《老子》27_12_校笺_07_张舜徽
张舜徽云：“‘要妙’即‘幼眇’，《汉书·元帝纪》：‘穷极幼眇。’颜注云：‘幼眇，读曰要妙；’是已。要妙，形容事理之深远也。帛书甲、乙本作‘眇要’，盖误倒。”
