《老子》62_05_校笺_14_水海
水海按：谓“共之璧”即“拱璧”（许抗生等语）；又谓“拱璧”即“珙璧”，大璧也；或谓“拱璧”为“拱抱寶璧”，两手共抱的大璧；或谓“‘共’字当假为‘拱’，‘拱之璧’即拱抱之璧”（高明语...
《老子》16_03_校笺_12_许抗生
许抗生云：“夫物，甲、乙本皆作‘天物’，河上公本、通行本作‘夫物’，傅奕本作‘凡物’。马叙伦引陆德明说：‘凡本亦作夫。’天或夫之误。今从河上公本。芸芸，甲本作‘云云’，乙本作‘秐秐...
《老子》69_06_校笺_10_俞樾
俞樾云：“按：‘哀’字无义，疑‘襄’字之误。《史记》：‘梁惠王卒，襄王立。襄王卒，哀王立。’据《竹书纪年》无哀王。顾氏《日知录》谓‘哀’、‘襄’字近，《史记》误分为二人。又按：秦哀...
《老子》24_06_校笺_22_徐梵澄
徐梵澄云：“以义理言：人而有德美事功，自然彰明者也；而必自加表扬，高自矜许，皆不需者也。譬如‘餘食、贅行’，乃为人所轻。”
《老子》27_03_校笺_13_蒋锡昌
蒋锡昌云：“范謂‘數’河上作‘計’，则诸本作‘計’者，盖后人以河上本改之。锡昌按：《说文》：‘籌，壶矢也。’《汉书·五行志》：‘籌所以纪數。’是‘籌’为纪數之具。《既夕礼》注：‘古...
《老子》02_04_校笺_06_高亨
高亨云：“无‘焉’字是也。余疑‘作’字当在‘萬物’上，盖转写误窜。···按《老子》最古本当是一作‘不辭’，一作‘不始’。傅本‘始’上‘為’字，乃后人妄增也。《说文》：‘辭’籀文作‘...
《老子》31_06_校笺_07_范应元
范应元云：“盖殺伐之事，非以為常也。兵者，凶器，非君子之器，不得已而用之。故凡兵至於不容不用，則君子惟以禁暴除乱也。”
《老子》54_09_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本全损；帛书乙本作“吾何□知天下之然兹？以□”，前句损缺“以”字，后句损缺“此”字，《乙本释文》已校补。傅奕本、范应元本和《韩非子·解老》引“何”作“奚”，傅奕本谓“...
《老子》12_03_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本“貨（简作货）”作“”，则為“貨（简作货）”的异体；《甲本释文》则校“貫”為“貨（简作货）”；“方”，《甲本释文》和高明校為“妨”。乙本“方”作“仿”，《乙本释文》校...
《老子》59_03_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“譣河上注曰：‘是謂重積德于己也。’是河上亦作‘是謂’。今河上作‘謂之’，盖后人据别本改矣。”
《老子》66_05_校笺_12_成玄英
成玄英疏云：“聖人恬淡无為，少私寡欲，處民之上，為君而使轻徭薄赋，无重劳也。處物之前，而為君主，遂使民歌，击壤宇内，清夷利物，弘多而无积害。”
《老子》47_附论_01_
释“远” 《老子》本书用“远”字，除了本章的“其出彌远者，其知彌少”之外，尚有“玄德深矣、远矣，与物反也”（帛书《老子》乙本《德篇》，通行本第六十五章）、“大曰逝，逝曰远，远曰反”...
《老子》28_10_校笺_13_古棣
古棣云：“‘樸散則為器，聖人用之則為官長。是以大制不割。’这是混入正文的注语。《老子》书中‘樸’字是道的别名（但也说过‘我无欲而民自樸’，那也是就民德符合道的纯樸特征而言），因此是...
《老子》53_07_校笺_12_蒋锡昌
蒋锡昌云：“彭耜云：‘陆誇口花切。’道藏《道德真经集注》引弼注：‘誇而不以其道得之，盗誇也。贵而不以其道得之，窃位也。故举非道以明非道，则皆盗誇也。’可知今注脱去‘盗誇也贵而不以其...
《老子》12_04_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘五味’，酸、咸、甘、辛、苦也。‘口爽’，‘爽’，差也。河上云：‘亡也。’”
《老子》16_音韵_04_水海
水海按：“至虚極也，守静督也。萬物旁作，吾以觀其復也。”極【gǐek】，职部；督【teuk】，觉部；职部【ek】和觉部【euk】皆为入声韵，其主要元音相近，韵尾相同，故可旁转，职、觉合韵，极、...
《老子》41_今译
上士听到了道，能够勤快地实行它。中士听到了道，将信将疑、似有似无。下士听到了道，就大大地嘲笑它。不被嘲笑，就不足以称为道。所以，古来有格言和谚语的《建言》说：“光明的道，好似暗昧不...
《老子》26_01_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本作“□為巠根，清為趮君”，“重”字损掩，《甲本释文》已校补，“輕（简作轻）”假作“巠”（上古二字皆為耕部），“静”假作“清”（上古二字皆為耕部），《甲本释文》皆已校...
《老子》79_03_校笺_03_范应元
范应元云：''故有德司契，无德司徹'。《音辩》云：'司，主也。徹，去。上声也。'经典'徹'与撤'通。故臣之有德以化民者，聖人惟主於符合而已。臣之无德而害民者，聖人则主於去之。'
《老子》01_06_校笺_05_罗振玉
罗振玉云：“‘徼’，敦煌本作‘曒’。”
《老子》27_12_校笺_06_朱谦之
朱谦之云：“景龙碑本‘此謂要妙’，敦煌本、傅本与此石（景龙碑）同。又‘要妙’即幼妙，亦即幽妙。《汉书·元帝纪》‘穷极幼眇’，师古曰：‘幼眇读曰要妙。’刘台拱曰：‘按幼，幽也；眇，微...
《老子》49_10_校笺_02_成玄英
成玄英疏云：“河上作‘注’，诸本作‘浮’，浮者染滞也，颠倒之徒，迷没世境，纵恣耳目，滞著声色，既而漂浪长流，愆非自积。聖人愍其困苦，故显其病，而六根之中，偏举两者，欲明此二患最深。...
《老子》53_06_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘资財有餘’，纂微、司马、曹、陈、程作‘财貨有餘’，苏‘资財’作‘貨財’。”
《老子》55_04_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本同；帛书乙本作“骨筋弱柔而握固”。今从甲本。宋刊河上公本、王羲之本、御注本、赵孟頫本“筋”字皆作“筋”，谓之“骨弱筋柔而握固”；邵若愚本“筋”作“觔”，谓“骨弱觔柔而...
《老子》10_02_校笺_07_奚侗
奚侗云：“傅奕本‘能’下有‘如’字，乃增字以足其谊。《淮南子·道应训》引‘能’下有‘无’字，盖涉‘无離’、‘无为’、‘无疵’、‘无知’等‘无’字而衍。《庄子·庚桑楚篇》引《老子》曰...
《老子》15_01_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“‘古之善為道者’，按：《后汉书·党锢传》注引作‘道’。依河上注，盖河上亦作‘道’字。范、易州、罗卷、臧疏、磻溪、唐写卷子残本、赵写、馆本、张之象并作‘士’。成疏曰：‘故...
《老子》16_07_校笺_06_王弼
王弼注云：“常之为物，不偏不彰，无皦昧之状，温凉之象，故曰‘知常曰明’也。”
《老子》64_14_校笺_14_范应元
范应元注云：“欲乎不欲，常无為也；學乎不學，体自然也。‘復’音伏，反本之义。衆貴難得之貨，而轻至重之身，欲之胜也；尚有為之迹，而乖自然之道，學之过也。聖人则不然，欲乎不欲，而不貴難...
《老子》72_05_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“故去被取此”，“彼”借作“被”（上古两字皆为歌部，可通假），无“而”字。帛书乙本作“故去罷而取此”，“彼”假作“罷”（上古两字皆为歌部，可假借），《乙本释文》已校...
《老子》73_04_校笺_04_范应元
范应元云：“‘默’字，傅奕同古本。河上公并开元御注本作‘繟’。王弼、梁王尚、孙登、张嗣作‘坦’。今依古本。”水海按：陆德明引王弼本作“繟”、“坦”二字，可能陆氏所见王弼本两存也。又...
