老子汇编数据 第116页

《老子》80_07_校笺_06_罗振玉

罗振玉云:“敦煌庚本无‘死’字,辛本作‘使民至老’。”
04212

《老子》67_01_校笺_06_张煦

张煦云:“开元、林、苏、吕、葛、赵‘吾’作‘我’,吕、葛、赵‘我’下有‘道’字。”
04215

《老子》39_07_校笺_03_蒋锡昌

蒋锡昌云:“刘说是。《庄子·列御寇》:‘先生既来,曾不發药乎?’《释文》:‘發,司马本作廢’;《列子·黄帝篇》引作‘廢’。又《缮性》‘非藏其智而不發也’,《御览·逸民部》引作‘廢’...
04211

《老子》71_02_校笺_05_奚侗

奚侗云:“‘尚’,上也。知之而不自以为知,是谓上德之人;若不知而自以为知,则有道者之所病也。河上、王弼本均作‘知不知,上;不知知,病’。文谊不显,兹从《淮南子·道应训》所引改。”水...
04212

《老子》41_02_校笺_02_河上公

河上公注云:“中士聞道,治身以长存,治国以太平,欣然而存之。退见财色荣誉,惑于情欲,而复亡之也。”
0425

《老子》22_03_校笺_05_水海

水海按:今譣帛书甲、乙本,則有“多則惑”句,與战国中期的《慎子》所引本句合,马叙伦说谬也。帛书甲、乙本作“惑”是。“惑”,惑乱,迷惑。《说文·心部》:“惑,乱也。”《玉篇·心部》:...
04215

《老子》73_03_校笺_03_朱谦之

朱谦之云:“《列子·力命篇》:‘老聃语关尹曰:天之所惡,孰知其故?言迎天意,揣利害,不如其已。’语出于此章。” 又,河上公注云:“‘天之所惡’,惡有为也。‘孰知其故’,誰能知天意之...
04211

《老子》23_08_校笺_06_严可均

严可均云:“御注、王弼无三‘樂’字。”水海按:王弼有“樂”字,严氏失校。
0428

《老子》46_04_校笺_01_校勘

此句,帛书甲本“禍(简作祸)”作“旤”;乙本仅存一“禍”字,余皆损掩。其他诸本同此句。《韩非子·喻老》、《韩诗外传》卷九、《经典释文》引并同此。马叙伦云:“按吴此句在‘咎莫大’句下...
04212

《老子》10_01_校笺_02_陆德明

陆德明云:“能无離’,離,力智反。”
04214

《老子》55_06_校笺_12_水海

水海按:当作“嗄”也。《广韵》“嗄”字引《老子》正作“終日號而不嗄”。许抗生、张松如、沙少海、张舜徽、陈鼓应、任继愈校为“嗄”,是。复旦大学哲学系《老子注释》小组、帛书《老子甲、乙...
04215

《老子》32_音韵_02_朱谦之

朱谦之云:“臣、賓,真部;名,耕部,均真耕兼收,此为耕部通真部之证。《离骚》亦名、均为韵,奚侗未及此。武内义雄本‘止’作‘之’,云:‘无名有名之两名字韵,其间樸雖小以下三十五字,臣...
04214

《老子》56_06_校笺_10_水海

水海按:上句前应有“故”字。此两句及下四句,是承上文“知道之士”“塞说”、“閉門”、“和光”、“同塵”、“銼鋭”、“解紛”而言,当有“故”也,河上公本、王弼本、景龙本等本有“故”字...
04214

《老子》14_07_校笺_04_焦竑

焦竑云:“‘下’,古本作‘下之’。”
04214

《老子》15_02_校笺_02_范应元

范应元云:“‘微妙玄通,深不可测’,古本。善為士者,谓善能体道之人也。惟其善能体道,故其心微妙而与物冥通,渊深而不可測也。今有若人,岂让于古?”
0427

《老子》16_12_校笺_06_王弼

王弼注云:“无所不周普,则乃至於同乎天也。与天合德,体道大通,则乃至於穷極虚无也。”
04212

《老子》17_01_校笺_14_水海

水海按:“大”(tài),后来写作“太”。江沅《说文释例》:“古只作‘大’,不作‘太’。《周易》之‘大极’,《春秋》之‘大子’、‘大上’,《尚书》之‘大誓’、‘大王王季’,《史记》、...
0425

《老子》65_03_校笺_04_毕沅

毕沅云:“河上、王弼无‘也’字,下同。河上并无‘故’字。”
04214

《老子》22_08_校笺_03_水海

水海按:“矜”(jīn),矜夸,骄傲,自负。详見上章节校笺文。全句意思是:不自负骄矜,所以能長久。 又,河上公注云:“‘矜’,大也。聖人不自贵大,故能長久不危。”
0425

《老子》07_01_校笺_01_校勘

此二句,帛书甲、乙本皆同。今从帛书本。遂州本、李道纯本、危大有本作“天地長久”。河上公本、想尔本、王弼本、索洞玄本、顾欢本、御注三本、景龙本、景福本、邢玄本、楼正本、傅奕本、李约本...
0429

《老子》09_05_校笺_07_罗振玉

罗振玉云:“景龙、御注、景福三本均作‘功成、名遂、身退’,景福本‘道’下有‘也’字。”
0429

《老子》32_03_校笺_02_陆德明

陆德明云:“‘侯王’,梁武作‘王侯’。”
04212

《老子》58_03_校笺_01_校勘

此二句,帛书甲本“禍”作“”,《甲本释文》即校为“禍”。帛书乙本,无“禍,福之所倚”一句,“福,禍之所伏”损掩“禍”一字;《乙本释文》校注云:“各本作‘禍,福之所倚;福,禍之所伏’...
0426

《老子》64_13_校笺_04_王弼

王弼注云:“好欲虽微,争尚為之兴;難得之貨虽细,贪盗為之起也。”
04211

《老子》19_06_校笺_03_毕沅

毕沅云:“‘樸’或作‘朴’,同。‘衰’作‘抱’,非也。”
0428

《老子》67_14_校笺_01_校勘

此两句,帛书甲本同前句,后句“如”省作“女”,或假作“女”【上古“如”、“女(汝)”二字皆为日母、鱼部】,“慈”省作“兹”或假为“兹”,《甲本释文》已校正。《甲本释文》校注云:“‘...
0426

《老子》21_06_校笺_03_老子白话句解

无名氏《老子白话句解》云:“‘其精甚真’,可能為‘其中有精’之旁注,而错入经文,遂脱‘冥兮窈兮’四字也。”
04213

《老子》46_03_校笺_01_校勘

此句,帛书甲本同;帛书乙本无“於”字,今从甲本。王弼本、张之象本皆无此句。陈鼓应也误掉此句。《韩诗外传》卷九引“可”作“多”,谓“罪莫大於多欲”。严遵本、河上公本、王羲之本、顾欢本...
0427

《老子》03_06_校笺_01_校勘

此句,帛书甲、乙本皆同。今从帛书本。王羲之本无“恒”字,无“也”字,作“使民无知、无欲”。其他诸本“恒”作“常”,句末无“也”字。御注本、李约本、王真本“民”作“人”,谓“常使人无...
0429

《老子》28_11_校笺_13_冯达甫

冯达甫云:“‘故’,提示之词,义同‘夫’。《帛书》甲、乙本‘故’正作‘夫’。‘不’,傅本、范本、《释文》并作‘無’,王注亦作‘無’,《帛书》甲、乙本‘不’亦作‘無’。”水海按:帛书...
04215