老子汇编数据 第12页
排序
《老子》33_05_校笺_05_范应元
范应元云：“知万物皆备于我者，则莫富于此也。”
《老子》20_13_校笺_20_宋常星
宋常星云：“‘昭昭’者，聪明外露，谋虑多端之谓也。”
《老子》25_10_校笺_01_校勘
此四句，帛书甲本作“人法地，□法□，天法□，□法□□”，第二句损掩“地”和“天”，第三句损掩“道”，第四句损掩“道”和“自然”，帛书《甲本释文》已校补；帛书乙本同此四句。今从乙本。...
《老子》42_03_校笺_06_水海
水海按：应作“衰”。“衰”是“抱”的古字。（《说文·衣部》：“衰，裹也。从衣，包声。”徐铉注：“今俗作‘抱’，非。”段玉裁注：“《论语》：‘子生三年然后免于父母之怀。’马融释以‘怀...
《老子》77_06_校笺_04_李道纯
李道纯云：“‘孰能以有餘奉天下’，其中加‘不足’二字者，非。”
《老子》31_07_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘恬’，嫌反，本或作‘栝’，梁武音脍。‘澹’，徒暂反，本亦作‘惔’，音同；又音谈，字同；河上本作‘恢’，梁武云：‘苦回反；’简文‘恬惔’。”
《老子》44_音韵_04_马叙伦
马叙伦云：“身、親、貨、多、亡、病、愛、費、藏、亡、足、辱、止、殆、久，皆句中韵也。”（《毛诗正韵·后序》）
《老子》35_01_校笺_05_朱谦之
朱谦之云：“傅、范本‘象’下有‘者’字。御注‘象’作‘’。按‘象’借为‘像’，《易传·系辞》：‘見乃谓之象。’‘大象’即大像也。成玄英疏‘大象犹大道之法象’，是也。”
《老子》20_11_校笺_12_王弼
王弼注云：“衆人无不有怀有志，盈溢胸心，故曰‘皆有餘’也。我獨廓然无为无欲，若遗失之也。”
《老子》31_11_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘是以偏將軍處左，上將軍處右’，纂微、司马、苏、曹、陈并无‘是以’字。‘言居上势則以喪禮處之’，纂微、司马、苏、曹、陈并无‘居上势則’四字，程‘势’作‘世’。”
《老子》77_06_校笺_05_薛蕙
薛蕙云：“‘孰能有餘以奉天下’，一作‘孰能以有餘奉天下’。”
《老子》19_02_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“‘絶仁棄义，民復孝慈’，《晋书·李充学箴》引‘民’作‘家’。” 又，河上公注云：“絶仁之见恩惠，棄義之尚华言。‘民復孝慈’，德化淳也。”
《老子》76_04_校笺_11_劳健
劳健云：“按：《吕览·侈乐篇》：‘若冰之于炎日，反以自兵’，高诱注：‘兵，灾也。’‘木强則兵’，‘兵’字义亦当如是。木之摧折与自焚，皆可谓之兵也。王弼注‘兵强則不勝’云：‘物之所恶...
《老子》01_06_校笺_08_严灵峰
严灵峰云：“‘恒有欲也，以觀其所噭。’‘嗷’字，《说文》：‘吼也，从口，敫声。’尤不可通，吼声可用耳‘听’，安可以目‘觀’之乎？足证此为误字无疑。”（《马王堆帛书老子试探》）高明驳...
《老子》07_02_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘天地所以能長且久’，（龙兴观）碑本无‘且’字。‘故能長生’，（龙兴观）碑本作‘長久’。”
《老子》36_02_校笺_08_成玄英
成玄英疏云：“欲令歸道柔弱，必先极其强大，然后示之以雌柔。”
《老子》73_音韵_05_水海
水海按：“勇於敢者則殺，勇於不敢者則活。知此两者，或利或害。”殺【feǎt】、活【xuǎt】、害【xāt】为韵，三字皆入月部【at】。奚侗“殺”、“活”为韵，未及“害”字，則疏漏之。“天之所...
《老子》30_08_校笺_12_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：强本成疏引经文云：‘謂之非道，非道早已；’是成作‘謂之非道，非道早已’。”
《老子》36_01_校笺_12_高亨
高亨云：“按：‘歙’、‘翕’古通用。《庄子·山木篇》：‘则呼張歙之。’《释文》引司马注：‘歙，敛也。’《荀子·议兵篇》：‘伐張伐翕；’杨注：‘翕，敛也。’‘固’读为‘姑且’之‘姑’...
《老子》29_08_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“‘是以聖人去甚、去奢、去泰’，按：各本同此。《说文》：‘甚，尤安乐也。’此非其义，当借為‘僭’。《说文》‘糣’、‘糂’為一字，可证‘甚’声与‘朁’声相通。‘泰’读為‘汰...
《老子》19_05_校笺_07_宋徽宗
宋徽宗云：“故令有所屬，谓見素抱樸，少私寡欲也。”
《老子》42_05_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“按：‘患’，各本作‘惡’，疑此讹。易州、臧疏引‘穀’并作‘轂’，馆本作‘整’。”
《老子》27_03_校笺_07_毕沅
毕沅云：“河上公作‘善計者不用籌策’，王弼无‘者’字。陆希声、吕惠卿‘策’作‘算’。陈象古‘數’作‘計’，‘策’作‘算’。”按：蒋锡昌云：“陈（象古）‘策’作‘筭’。”水海按：河上...
《老子》69_06_校笺_15_劳健
劳健云：“王弼注云云，后人相承，多误解‘哀’字，如哀伤之义，大失其旨。王弼注‘慈以陈則正’句云：‘相慜而不避於难，故正也。’与此句注大同小异，則王弼本意当亦以‘哀’為慈爱而非哀伤。...
《老子》55_06_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：《道德真经集注》云：‘弼本嗄作噫；’又引弼曰：‘无争欲之心，故終日出声而不噫也；’是弼本‘嗄’作‘噫’。《释文》出‘不嗄’二字，云：‘一迈反，气逆也，又于介反，而声...
《老子》32_07_校笺_04_罗振玉
罗振玉云：“景福、英伦本作‘所以’，景龙、敦煌二本均无此二字。”
《老子》35_02_校笺_07_高亨
高亨云：“‘太’，傅本作‘泰’。按：‘安’，猶乃也，見王引之《经传释词》。‘太’者，安也，宁也。《荀子·富国篇》：‘儒术诚行，则天下大而富。’大而富，猶言安而富也。‘大’、‘太’古...
《老子》06_01_校笺_10_徐鼒
徐鼒云：“据河上注训‘谷’为养，则当为‘榖’。《诗经》毛传、郑笺、《广雅·释诂》俱云：‘穀，养也。’盖‘穀’与‘谷’通，音同之假借也。《尚书·尧典》‘宅西曰昧谷’；《周礼·缝人》注...
《老子》59_04_校笺_03_王先慎
王先慎云：“‘克’，河上公作‘剋’，下同。”水海按：顾本河上公注云：“克，胜也；積德于已則无不胜也；”又云：“无不克胜，則莫知己德之穷極也。”是知顾本河上公注文本作二“克”字，非作...
《老子》16_10_校笺_04_高亨
高亨云：“按：容，通也，圣也。《尚书·洪范》：‘五曰思，思曰睿，睿作聖。’《洪范·五行传》：‘睿作容。’郑注：‘容当为睿，睿，通也。’愚謂‘容’本有通义，不烦改字也。《管子·大匡篇...
