老子汇编数据 第13页
排序
《老子》27_03_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘不用籌筭’，纂微‘筭’作‘策’，司马无‘用’字，陈‘不用’作‘无’。”
《老子》64_10_校笺_04_罗振玉
罗振玉云：“景福、敦煌庚、敦煌壬三本均无‘是以’二字。敦煌壬本‘无執’上有‘聖人’二字。”
《老子》17_04_校笺_09_张煦
张煦云：“开元、吕、葛无‘故’字、‘焉’字。林无‘故’字。”
《老子》47_02_校笺_13_水海
水海按：老子认为世界上一切事物都依循着“道”（某种规律和法则）在运行着。认识的根本任务和方法就是要通过“直观”（以物观物）、“静观”（沉静观物）、“双观”（正反两面去观物），掌握住...
《老子》02_04_校笺_07_朱谦之
朱谦之云：“作‘不為始’是也，当据订正。毕沅曰：‘古始、辭声同，以此致异，奕义為长。’劳健曰：‘《说文》辤籀文从台作辞，夏竦《古文四声韵》引《石经》詞作的，古《孝经》始作的，盖二字...
《老子》29_02_校笺_12_古棣
古棣云：“‘天下’之上，傅奕本、范应元本、帛书乙本（甲本缺文）有‘夫’字，范注：‘夫字，阮籍同古本。’‘夫’乃发语词，有之，于文气為长。劳健断‘夫’字属上句读，他说：按此‘夫’字，...
《老子》36_07_校笺_16_唐玄宗
唐玄宗注疏云：“脱，失也。夫鱼之在水，猶人主秉权，魚失水，则为人所擒，权道假示非其人，则为小人所窃弄，而为诈谲矣。”
《老子》74_04_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本前句损掩“恒且”二字，后句同此；帛书乙本前句同此，后句“有”假作“又”。今前句从乙本，后句从甲本。《甲本释文》校注云：“此二句，通行本作‘常有司殺者殺’，无‘若民恒...
《老子》48_述评
老子政治思想的核心是“无为”。本章讲的中心议题就是“无为”。 老子谈这个问题，是先从“为学”和“闻道”这两种不同的学习方法和认识方法谈起的。“为学者”所探求的“学”，是“政教礼乐之...
《老子》15_02_校笺_07_水海
水海按：“眇（miào）”，精微、微妙之义。段玉裁《说文解字注》云：“‘眇’，又引申為微妙之义，《说文》无‘妙’字，‘眇’即‘妙’字。”显见“眇”即古“妙”字。高明之说非也。“玄達”...
《老子》41_08_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本损掩；帛书乙本损掩一“媮”字，今据傅奕本、广明本校补。严遵本“廣德”作“盛德”，两“如”字作“若”，“媮”作“偷”，谓“盛德若不足，建德若偷”。吴澄本“廣德”作“廣...
《老子》10_07_校笺_03_薛蕙
薛蕙云：“‘生之，畜之’，一无此二句。”
《老子》14_06_校笺_11_高明
高明云：“许抗生、张松如皆据《庄子·天下篇》‘謬悠之说’一句，许谓‘謬义為胜，今从乙本’；张謂‘疑当作攸，读為悠，意為謬悠虚远。’按《天下篇》‘古之道术有於是者，庄周闻其风而悦之。...
《老子》39_11_校笺_07_蒋锡昌
蒋锡昌云：“《淮南子·道应训》引《老子》曰：‘故《老子》曰：貴必以賤為本，高必以下為基。’是為《老子》原文。《原道训》‘是故貴者必以賤為号，而高者必以下為基’，上无‘故《老子》曰’...
《老子》44_音韵_04_马叙伦
马叙伦云：“身、親、貨、多、亡、病、愛、費、藏、亡、足、辱、止、殆、久，皆句中韵也。”（《毛诗正韵·后序》）
《老子》45_07_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“馆本无‘知’字，‘正’作‘政’。罗卷无‘知’字，‘静’作‘净’，当从之。易州、臧疏、及《治要》引无‘知’字，‘為’上有‘以’字。各本及《文选·东征赋》注引作‘清静為天下...
《老子》29_08_校笺_13_黄瑞云
黄瑞云云：“甚，《广雅·释言》：‘甚，剧也。’此處犹言苛严。奢，《尔雅·释诂》：‘奢，勝也。’此為争勝之意。泰，《论语·子路篇》‘君子泰而不骄’，何晏注：‘君子自纵泰，似骄而不骄。...
《老子》35_01_校笺_05_朱谦之
朱谦之云：“傅、范本‘象’下有‘者’字。御注‘象’作‘’。按‘象’借为‘像’，《易传·系辞》：‘見乃谓之象。’‘大象’即大像也。成玄英疏‘大象犹大道之法象’，是也。”
《老子》33_03_校笺_01_校勘
此二语，帛书甲本作“□□者，有力也”，损掩“勝人”二字，《甲本释文》已校补，乙本“勝（简作胜）”假作“朕”（“勝”为蒸部，“朕”为侵部，蒸部和侵部元音相同，而可通转合韵，故二字为叠...
《老子》60_03_校笺_09_王弼
王弼云：“神不害自然也。物守自然，则神无所加。神无所加，则不知神之为神也。”水海按：“神不害自然”，即无天下自然之灾，民生得以安，则神不傷人也。
《老子》19_02_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“‘絶仁棄义，民復孝慈’，《晋书·李充学箴》引‘民’作‘家’。” 又，河上公注云：“絶仁之见恩惠，棄義之尚华言。‘民復孝慈’，德化淳也。”
《老子》19_06_校笺_10_成玄英
成玄英疏云：“‘見素’，去华也。‘抱樸’，归实也。‘少私’，公正也。‘寡欲’，息贪也。”
《老子》25_01_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“《御览》一引同此。‘混’，借为‘橱’。”
《老子》01_06_校笺_08_严灵峰
严灵峰云：“‘恒有欲也，以觀其所噭。’‘嗷’字，《说文》：‘吼也，从口，敫声。’尤不可通，吼声可用耳‘听’，安可以目‘觀’之乎？足证此为误字无疑。”（《马王堆帛书老子试探》）高明驳...
《老子》07_02_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘天地所以能長且久’，（龙兴观）碑本无‘且’字。‘故能長生’，（龙兴观）碑本作‘長久’。”
《老子》22_04_校笺_05_罗运贤
罗运贤云：“《御览》六五九引无‘以’字。”
《老子》49_08_校笺_08_严可均
严可均云：“‘怵怵’，御注作‘惵惵’，河上作‘惔惔’，王弼作‘歙歙’，高翻作‘喋喋’。”
《老子》30_08_校笺_12_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：强本成疏引经文云：‘謂之非道，非道早已；’是成作‘謂之非道，非道早已’。”
《老子》12_音韵_09_章太炎
章太炎云：“阳部转东者，如《老子》以盲、爽、狂与‘聾’為韵。”（《国故论衡·小学略记》）
《老子》65_06_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本“謂（简作谓）”假借为“胃”，《甲本释文》已校为“謂（简作谓）”，其他文字同此；帛书乙本“謂”亦假为“胃”，“此”作“是”，义通。今从《甲本释文》。严遵本、河上公本...
