老子汇编数据 第157页
排序
《老子》40_03_校笺_08_陈鼓应
陈鼓应云：“‘有’，和一章‘有名萬物之母’的‘有’相同。但和二章‘有无相生’及十一章‘有之以为利’的‘有’不同。二章与十一章上的‘有’，是指现象界的具体存在物；而本章的‘有’，是意...
《老子》78_07_校笺_04_严可均
严可均云：''受國不祥'，河上、高翻'國'下有'之'字。'
《老子》28_04_校笺_11_成玄英
成玄英疏云：“榮，寵贵也；辱，卑贱也。处於榮贵，遂起骄奢，而福善祸淫忽然凋落，比之榮寵翻為祸甚，若知倚伏不常贵，為祸始应须自戒，勿為放逸，处於榮华，恒如卑贱，故贵以贱為本，高以下為...
《老子》29_06_校笺_09_高亨
高亨云：“‘或强或羸’，按：《国语·周语》：‘此羸者阳也。’韦注：‘羸，弱也。’强、羸义正相反。”
《老子》30_07_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“强本成疏引经文云：‘是果而勿强。’是成‘果’上有‘是’字。‘果’上当从范本增‘是謂’二字。‘是謂果而勿强’，与下文‘是謂不道’并列。十四章：‘是謂无状之状，···.是謂...
《老子》12_03_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“‘難得之貨，令人行妨’，马其昶云：‘行妨，妨农事也。’以此可见老子为华夏重农学派之元祖。”
《老子》34_06_校笺_02_彭耜
彭耜云：“五注、达真、黄、邵并作‘是以聖人能成其大也’；叶无‘成’字，馀同。”水海按：彭耜本无“能成其大也”。
《老子》14_05_校笺_10_帛书老子甲本释文
《帛书老子甲本释文》校注：“‘阑’，乙本作‘裙’，通行本作‘混’。按‘阑’从束从口，疑即《说文》部首之‘橐（hǔn）’字，在此读為‘棞（hǔn）’，完木未析也。”
《老子》59_07_校笺_13_高亨
高亨云：“按：《说文》：‘柢，木根也。’盖根、柢二字对言则别，混言则通也。‘視’读为窴，窴，置也，立也。視、窴古通用。《诗经·鹿鸣》：‘視民不恌。’郑笺：‘視，古示字也。’《仪礼·...
《老子》61_02_校笺_08_毕沅
毕沅云：“河上、王弼作‘天下之交，天下之牝。牝常以静勝牡，以静為下’。明皇、陆希声、陈象古较河上、弼多‘天下之交’四字。”
《老子》15_07_校笺_18_王安石
王安石注：“《字说》曰：‘奂而散為涣。’夫水本无冰，遇寒则凝。性本无碍，有物则结。有道之士，豁然大悟，万事销亡，如春冰顿釋。”
《老子》20_09_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“按《说文·子部》无‘孩’字，见《口部》‘咳’字下。《广韵》：‘孩，始生小兒；’‘咳，小兒笑；’同音‘户来切’。《类篇》‘孩与咳同，为小兒笑’。‘孩’、‘咳’本一字，傅、...
《老子》39_06_校笺_01_校勘
此文，帛书甲本作“胃天毋已清，將恐□”；帛书乙本作“胃天毋已清，將恐蓮”。“胃”为“謂（简作谓）”的借字（上古二字皆为匣纽物部）。银雀山汉墓竹简《孙膑兵法·威王问篇》云：“是胃大得...
《老子》04_02_校笺_13_王安石
王安石注云：“淵，深也。道之为物，淵深而能萬物；不应于物，而物自恃以生，又能供萬物之求，故曰：‘似萬物之宗。’似者，不敢正名其道也。”
《老子》52_07_校笺_02_马叙伦
马叙伦云：“按：赵‘歸’作‘觀’，音近而讹。”
《老子》32_01_校笺_16_冯达甫
冯达甫云：“道是永恒的自然法则，故曰‘常’。道没有任何属性可指，没有任何形式可称，故曰无名。”
《老子》13_09_校笺_03_陈碧虚
陈碧虚云：“王弼本作‘故貴以身為天下者’。”水海按：今见王本无“者”，与陈见王本不同。
《老子》67_01_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“‘天下皆謂吾大，似不肖’。卷子、馆本、成疏‘謂’作‘以’。··馆本、易州无‘似’字，下同。柰卷‘似’下误多‘倾’字。‘肖’字诸家同，卷子成疏作‘笑’。”
《老子》22_07_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本皆同。今从帛书甲、乙本。苏辙本“有”字无，謂“不自伐，故功”。其他诸本皆同帛书本。
《老子》76_04_校笺_16_王弼
王弼注：“强兵以暴于天下者，物之所恶也，故必不得勝。”
《老子》25_07_校笺_04_魏源
魏源云：“‘反’，河上及傅奕作‘返’，此从王弼。”水海按：今见诸河上公本作“反”，道藏河上公注文本亦作“反”。但顾欢本引河上公注云：“言其遠，不超绝，乃复返在人身。”强思齐本、范应...
《老子》25_09_校笺_12_水海
水海按：帛书甲、乙本皆作“國中有四大”。“國”，《说文·口部》：“國，邦也。从□，从或。”（《广雅·释言》亦言：“國，邦也。”）段玉裁注：“邦、國互训，浑言之也。”又云：“《邑部》...
《老子》26_05_校笺_09_俞樾
俞樾云：“‘輕則失本，躁則失君’，按：河上公本作‘輕則失臣’，注云：‘王者輕淫，則失其臣。’窃谓两本均误。《永乐大典》作‘輕則失根’，当从之。盖此章首云：‘重為輕根，静為躁君’，故...
《老子》52_04_校笺_09_奚侗
奚侗云：“《易周·说卦》：‘兑为口；’引申凡有孔竅者皆可云兑。《淮南子·道应训》：‘王者欲久持之，则塞民于兑。’高注：‘兑，耳、目、鼻、口也。《老子》曰：塞其兑。’是也。門，谓精神...
《老子》53_05_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本前句同，后句损掩“劍（简作剑）”字，《甲本释文》已校补；乙本同此二句。今从乙本。宋刊河上公本、王弼本、王羲之本、虞世南本、景龙本、罗卷本、李约本、吕知常本、张之象本...
《老子》31_06_校笺_05_成玄英
成玄英疏云：“非君子、善人之器，必须夷凶拯难不得止而用之，权智亦尔。”
《老子》63_07_校笺_07_水海
水海按：吴澄本有“是以聖人終不為大”至“故終无難”六句，而这六句放在“其安易持”章节中。马失校明矣。
《老子》67_03_校笺_03_毕沅
毕沅云：“一本无‘也’字。”
《老子》20_18_校笺_18_水海
水海按：帛书甲、乙本皆作“吾欲獨異于人”，與道藏傅奕本近於相同（傅本“欲獨”语序倒置），而河上公本、王弼本等通行本皆无“欲”字。《老子》原文当有“欲”字，汉代的想尔本即有此字。据王...
《老子》50_07_校笺_01_校堪
此句，帛书甲本作“陵行不□矢虎”，损掩一“辟”字，据乙本补；“矢”为“兕”（sì）的假借（二字皆属脂部，为叠韵假借）。帛书乙本第四字作“辟”，为“避”的古字，高明谓“辟”为“避”的...
