老子汇编数据 第207页
排序
《老子》30_07_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“是胃□而不强”，“謂（简作谓）”字假作“胃”（上古二字皆为匣纽物部），《甲本释文》已校改；损掩“果”字，《甲本释文》已校补。乙本作“是胃果而强”，“謂（简作谓）”...
《老子》55_06_校笺_15_张舜徽
张舜徽云：“‘嗄’，即今之‘啞’字。···《老子》此语，谓婴儿終日啼號而声不嘶啞者，由于无所用心，可止则止，未尝寓喜怒于其间而和气不散也。”
《老子》32_07_校笺_09_水海
水海按：帛书甲、乙本作“所”，张之象刊王弼本经文作“可”，而王弼注文作“所”。王引之《经传释词》：“可，犹所也。《大戴礼记·武王践祚》‘席前右端之铭曰无行可悔’，‘可’，所也。前有...
《老子》33_06_校笺_15_水海
水海按：诸家解释为是。而严灵峰云：“‘强’，疑有误。王注云：‘勤能行之，其志必获。’四十一章：‘上士闻道，勤而行之。’王注云：‘有志也。’《庄子·大宗师篇》云：‘而真人以为勤行也。...
《老子》36_04_校笺_04_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：《史记·管晏列传》云：‘故曰知與之为取，政之宝也。’《索隐》：‘《老子》曰：將欲取之，必固與之。’看《史记》用‘故曰’云云，疑‘與之为取’即本之《老子》‘將欲取之，...
《老子》15_05_校笺_03_薛蕙
薛蕙云：“‘猶兮若畏四鄰’，一无‘兮’字。‘猶’、‘豫’皆不果之意。‘畏四鄰’，慎自持也。”
《老子》17_05_校笺_14_高亨
高亨云：“马叙伦曰：‘悠本字疑当作。’亨按：马说是也。《说文》：‘，嗼也。’嗼为不言或无声之义，单言‘’亦然。古书恒以‘寂’字为之，‘寂’正字作‘宗’。《说文》：‘宗，无人声。’重...
《老子》80_05_校笺_03_范应元
范应元云：“傅奕注‘俗’字，引郑玄之说：‘谓土地所生，习也。’‘業’字，引贾逵云：‘業，犹次也。’《尔雅》云：‘業，事也。’皆通。”
《老子》68_01_校笺_11_宋常星
宋常星云：“两军对敌，而轻出于怒，必有轻用其锋，而致败者，此不善戰也。善戰者，不以力屈人，而能以德屈人，何尝用怒，而人自不能勝。”
《老子》74_03_校笺_12_范应元
范应元云：“在上者既以清静无為化民，如使民而乐生畏死，不犯刑法，而其间或有為异常之事以乱政者，吾得以刑法執而殺之，孰敢為奇？”
《老子》25_述评
本章节是老子对“道”本体及运动特性、作用等的集中描述。可以说是老子的“道本体论”的重要章节。 曾经做过史官的老子，有记录和观察天象的实际活动；因此，他对于天道和宇宙方面的思考，必然...
《老子》27_08_校笺_13_水海
水海按：《老子》原本当无“者”字。帛书乙本作“故善人，善人之師”，则为《老子》故本。河上公本于“故善人”（与下文“不善人”）后有“者”字，说明汉时作注者已增“者”字，王弼本、傅奕本...
《老子》28_02_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘離’，李（畋）如字，与经协韵，陆‘力智切’，不协。”水海按：“離（lí）”，当為吕支切（见《广韵》），上古来纽歌部。若為“力智切”，今音lì，上古為来纽支部，音不确。
《老子》32_01_校笺_07_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘道常’即‘常道’。‘道常’者，道之真；‘常道’者，真之道；其实皆即道也。三十七章‘道常无为而无不为’，言道无为而无不为也。‘无名’者，大道初成，天地未形，一物不生，故...
《老子》11_述评
本章说明“有”、“无”的相互依存、相互作用的关系，但主旨在于强调“无”的作用，反映了老子崇“无”的思想倾向。有人说本章主旨在于阐发“有”、“无”统一论。答曰：不合老旨也（见前注文）...
《老子》61_06_校笺_06_杨树达
杨树达云：“‘大國以下小國，則取小國；小國以下大國，則取大國；故或下以取，或下而取。’俞氏云：‘或下以取，或下而取’两句，文义无别，疑有夺误，当作‘故或下以取小國，或下而取大國’。...
《老子》16_03_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本同。《甲本释文》校“云云”为“芸芸”。《甲本释文》校注云：“‘天’，乙本同，通行本作‘夫’。傅奕、范应元本作‘凡’。《玉篇·云部》引《老子》‘凡物云云，復歸其根`。《...
《老子》41_05_校笺_07_林希逸
林希逸云：“‘建言’者，立言也。言自古立言之士有此数语。”水海按：杨柳桥亦谓“建言”“即是《左传》所谓‘太上立德，其次立功，其次立言’的‘立言’。”
《老子》26_03_校笺_11_高亨
高亨云：“按：此文‘行’与‘處’对，則‘終日行不離輜重’者，言聖人出行之自重也。‘雖有榮觀，宴處超然’，言聖人居處之自重也。‘雖（简作虽）’读為‘唯’，古字通用（见王引之《经传释词...
《老子》05_音韵_03_朱谦之
朱谦之云：“《庄子·齐物论篇》‘枢始得其环中，以应无窮’；亦中、窮為韵。又《老子》‘中’‘窮’各上一字‘數’、‘守’，亦相為韵。此為韵上韵。本马叙伦说，见《毛诗正韵后序》。”
《老子》58_07_校笺_07_魏源
魏源云：“‘民之迷，其日故久矣’，傅奕‘人之迷也，其故以久矣’。一本无‘矣’字。”
《老子》20_16_校笺_06_焦竑
焦竑云：“‘寂若无所止’，一作‘飄兮似无所止’；一作‘飂兮若无止’；一作‘飂兮若无所止’。”水海按：焦本经文作“寂兮似无所止”，而《考异》校注作“寂若无所止”。
《老子》41_08_校笺_10_俞樾
俞樾云：“河上公注曰：‘建设道德之人，若可偷引，使空虚也。’王弼注曰：‘偷，匹也，建德者因物自然，不立不施，故若偷匹。’然偷匹之训，于古无征，义亦难晓。···今按‘建’当读为‘健’...
《老子》74_03_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘吾岂執而殺之，孰敢’，司马‘孰’上有‘夫’字，下有‘也’字。纂微、司马、苏、五注、曹、陈、达真、叶、清源、黄、程、邵‘豈’并作‘得’。”
《老子》25_04_校笺_06_王弼
王弼注：“能生全，大形（道）也，故可以為天下母也。”
《老子》46_05_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本同；乙本全部损掩。今从甲本。帛书《老子甲本释文》校注云：“憯（cǎn）字左旁残损，今据《韩非子·解老》、《喻老》、司马迁《报任安书》引及范应元《老子道德经古本集注》等书...
《老子》64_12_校笺_04_张松如
张松如云：“帛书甲本作‘故慎終若始’，下句‘則’后三字损掩；乙本作‘故曰：慎終若始，則无敗事矣’。诸通行本俱作‘慎終如始，則无敗事’，无‘故曰’或‘故’字。今从帛书乙本，著录‘故曰...
《老子》52_06_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本前句作“□小曰□”，“小”前的“見”字、“曰”后的“明”字皆损掩，《甲本释文》已校补；后句同此。帛书乙本前句同此；后句作“守□□强”，损掩“柔曰”二字，《乙本释文》...
《老子》56_04_校笺_15_水海
水海按：马叙伦校“銼”为“剉”，非是。“剉”则为“挫”之假借，但非《老子》故字，《老子》故字当作“銼”（cuò），意为消磨、折去、挫折。《篇海类编·珍宝类·金部》：“銼，折也，摧也。...
《老子》14_02_校笺_06_许永璋
许永璋云：“希，即四十章‘大音希声’之意。希声，即希少之声、超量感之声，亦即无声。”
