排序
《老子》50_03_校笺_03_许抗生
许抗生云:“此句傅奕本为‘而民之生生而動’。生生,即以生为生,指太看重生道的意思。”
《老子》50_08_校笺_09_古棣
古棣云:“‘入軍不被甲兵’的意思,也就是七十三章所说‘勇于不敢则活’,不敢即不与人斗,有了这种勇气就能活命,反之,‘勇于敢则死’。古代战争,‘短兵相接’,‘勇于不敢’,有‘不敢’的...
《老子》05_音韵_06_水海
水海按:“天地不仁,以萬物為芻狗;聖人不仁,以百姓為芻狗。”仁【nǐen】、仁【nǐen】為韵,仁字入真部;狗【ko】、狗【ko】为韵,狗字入侯部。此为交韵(即奇句和奇句韵,偶句和偶句韵)。...
《老子》52_07_校笺_07_吴澄
吴澄云:“水镜能照物谓之‘光’,光之体谓之‘明’。用其照外之光,回光照内,復返而歸藏于内体之明也。”
《老子》53_01_校笺_09_古棣
古棣云:“‘介’字,甲本作‘摞’,其他各本,包括乙本,皆作‘介’。旧注,一说‘介’训小;一说训大。蒋锡昌说:‘《列子·杨朱篇》:无介然之虑者;《释文》:介,微也。顾本成疏:介然,微...
《老子》30_06_校笺_01_校勘
此句,帛书甲、乙本皆同。今从甲、乙本。景龙本“毋”作“不”,“已”作“以”,无“居”字,谓“果而不得以”。其他诸本“毋”亦作“不”,亦无“居”字,谓“果而不得已”。
《老子》53_04_校笺_07_王弼
王弼注云:“朝,宫室也。除,洁好也。朝甚除,则田甚蕪,倉甚虚。设一而众害生也。”
《老子》09_04_校笺_06_王昶
王昶云:“至元‘驕’作‘憍’。”
《老子》33_06_校笺_08_王弼
王弼注云:“勤能行之,其志必获,故曰‘强行者有志’矣。”
《老子》57_09_校笺_12_宋常星
宋常星云:“细详古聖之无為,造道入德,绝无人欲之私,修己治人,浑全天理之正,君臣无事,上下相安,顺乎天而应乎人,不施异政,以眩天下之民,因其时而勤其事,不作有為,以惑天下之众,所以...
《老子》58_01_校笺_12_高亨
高亨云:“‘悶悶’,傅本作‘閔閔’。按:‘悶’、‘閔’皆借为潣。潣潣,浊也。《说文》:‘潣,水流浼浼貌。浼污也。’是‘閔’有污浊之义之证。《楚辞·渔父》:‘新沐者必弹冠,新浴者必振...
《老子》35_02_校笺_05_马叙伦
马叙伦云:“易州、二张‘泰’作‘太’。宋刊河上本经文作‘平太’,注作‘太平’。成疏曰:‘太,大也。’是成亦作‘太’。‘太’、‘泰’一字。”
《老子》60_述评
这一章节主要也是讲的治政问题。 老子认为,治理国家要“清静无为”。他说“治大国若亨小鲜”。“亨鱼烦则碎,治民烦则散,知亨鱼则知治民矣。”(《毛传》)老子在这里就是用“煮熟小鱼不能常...
《老子》64_11_校笺_07_张舜徽
张舜徽云:“帛书甲本作‘民之從事也,恒於其成事而敗之。故慎終若始’云云,乙本作‘民之從事也,恒於其成而敗之。故曰慎終若始,则无敗事矣’。甲、乙本作‘其成’,不如各本作‘幾成’为安。...
《老子》65_05_校笺_11_水海
水海按:《老子》原本当作“稽式”。“稽”,《广韵》谓“同也”。《尚书·尧典》“曰若稽古”,郑注云:“同也。”王弼注:“稽,同也。古今之所同则,不可废。”尚有傅奕、范应元等人皆释“稽...
《老子》20_06_校笺_08_马叙伦
马叙伦云:“陆作‘若亨’,各本及《类聚》三、《御览》一九引作‘若享’,《玉烛宝典》三引作‘而饗’。按:‘熙’为‘婴’之借字,《说文》曰:‘婴,说乐也。’‘享’、‘亨’本一字,然‘亨...
《老子》68_01_校笺_04_张煦
张煦云:“吕等无‘古之’、‘也’三字。”
《老子》40_03_校笺_03_毕沅
毕沅云:“河上公、王弼、顾欢并作‘天下萬物’,陆希声同傅奕。”
《老子》78_03_校笺_09_刘师培
刘师培云:'按《淮南子·道应训》引《老子》曰:'柔之勝剛也,弱之勝强也,天下莫不知,而莫之能行;'当为古本。'
《老子》01_03_校笺_06_蒋锡昌
蒋锡昌云:“景龙碑、御注道德经幢等本,凡遇‘以’、‘之’、‘矣’、‘也’等助字多阙,疑欲强合《史记》五千言之数,特经删去,以《韩非子》、《淮南子》等所引多不尔也。”
《老子》27_10_校笺_04_水海
水海按:马氏、朱氏之说非是。今譣帛书本,作“不貴其師,不愛其资”,正与《韩非子·喻老》引同,证明《老子》故本在战国秦汉即如此,有“不”字。再者,联系下文,是说“不贵其師,不愛其资”...
《老子》03_03_校笺_04_焦竑
焦竑云:“‘使心不亂’,古本作‘使民心’。”
《老子》28_10_校笺_16_唐玄宗
唐玄宗疏云:“器,形器也。自‘知雄’已下论脩性反德,則復歸於道。此云樸散為器者,明德全合道,即能应用。应用迹粗,涉於形器,故云‘樸散則為器’也。既涉形器,其材用必有精粗,故凡人用之...
《老子》05_04_校笺_06_严可均
严可均云:“王弼、顾欢本作‘不掘’。‘俞出’,各本作‘愈出’。”
《老子》08_04_校笺_05_严可均
严可均云:“‘善人’,各本作‘善仁’,古字通。”
《老子》54_02_校笺_02_陆德明
陆德明云:“‘不輟’,輟,张劣反。”
《老子》31_11_校笺_13_罗运贤
罗运贤云:“《御览》二七○引有‘是以’二字。”
《老子》55_02_校笺_06_俞樾
俞樾云:“‘蜂蠆虺蛇不螫’,按河上公本作‘毒蟲不螫’,注云:‘蜂蠆蛇虺不螫’,是此六字乃河上公注也。王弼本亦当作‘毒蟲不螫’,后人误以河上注羼入之。”
《老子》55_07_校笺_04_高亨
高亨云:“按:‘知和曰常’,义不可通。疑‘知’当作‘精’。盖‘精’字转写去,读者依下句增‘知’耳。前文云:‘精之至也’,又云:‘和之至也。’故此总之曰:‘精和曰常。’‘常’乃自然之...
《老子》10_06_校笺_07_李翘
李翘云:“‘明白四達,能无知乎’,《淮南子·道应训》作‘明白四達,能无以知乎’。”