老子汇编数据 第240页
排序
《老子》53_05_校笺_11_水海
水海按：“服文采”：“服”，穿（衣服），名词用如动词。“文”，线条文错的图形，即所谓“文饰”。此句是对“盗竽”（失道的统治头子）饰伪外华形象的描绘。“带利劍”：“带”，佩带，动词。...
《老子》32_05_校笺_15_唐玄宗
唐玄宗疏云：“天降甘露，惠施无心，人无命令，自均若一，亦如王侯称物平施，无偏无党，即惠化而大同，自东自西，亦何思而不服。”
《老子》14_10_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“王重民《道德经碑幢刻石考》：‘正统《道藏经》罔字号，有无名氏《道德真经次解》。明焦弱侯氏作《老子考异》，引有《龙兴碑》文，当即从《次解》转引，《老子翼·采摭书目》有无名...
《老子》17_02_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：‘親’、‘譽’谊近，故连言之。傅本重‘其次’二字，则将‘親’、‘譽’二字分为道德衰降之二个阶级，似非是。‘其次’，謂世道下降，次于上言者也。此謂其次之世，人君亟亟以...
《老子》22_01_校笺_01_校勘
二此句，帛书甲本“全”作“金”，“正”作“定”，《甲本释文》已校改；乙本前句同，后句“枉”假作“汪”（上古二字皆为影纽阳部），《乙本释文》已校改。河上公本、王弼本、顾欢本、御注三本...
《老子》74_02_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“若民恒是死，則而為者”，前句“使民”作“若民”，无“且”字，“是”為“畏”的误写，或“恒是”下捝一“畏”字；后句“而”前衍一“則”字，无“畸”字。《甲本释文》校...
《老子》55_03_校笺_11_水海
水海按：此句河上公本、王弼本、傅奕本等均作二句，应从帛书甲本作“攫鳥猛獸弗搏”，则与上句“蠭煨蛇弗螫”均为六字句，文式一律，辞意完足。攫（jué）鳥，即鷙鳥也。属鹰鸇之类，能自高空飞...
《老子》23_01_校笺_06_奚侗
奚侗云：“希言顺乎自然，与第五章‘多言数穷’相反。然以文例求之，必有偶语，上下或有捝简。”
《老子》27_05_校笺_03_奚侗
奚侗云：“范应元本上句捝‘而不可開’四字，此句捝‘而不可解’四字，遂至无韵。”又云：“《庄子·骈拇篇》：‘待繩的胶漆而固者，是侵其德者也。····附离不以胶漆，約束不以纆索。故天下...
《老子》56_04_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘挫其鋭’，‘挫’，子卧反；‘鋭’，悦岁反。”
《老子》57_10_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“易州无‘而’字。··《文子·微明篇》引‘我无事’句在‘我无為’句上。《盐铁论·周秦篇》引‘我’字作‘上’，譣弼注曰：‘上之所欲，民从之速也。’是汉魏以前本皆作‘上’也。...
《老子》36_01_校笺_17_陈鼓应
陈鼓应云：“‘歙’，敛，合。《韩非子·喻老》引作‘翕’。‘翕’、‘歙’古字通用。‘之’，陈懿典《道德经精解》作‘者’。”
《老子》36_08_校笺_05_严可均
严可均云：“‘國有’，各本作‘國之’。‘可示’，各本作‘可以示’。”
《老子》64_15_校笺_07_水海
水海按：朱谦之、张舜徽之说是也。《老子》原本当作“能輔”。此句言“聖人”能够輔助萬物的自然发展，而不敢强作妄為。显然这是在宣传“无為”之道的。 又，河上公注云：“教人反本实者，欲以...
《老子》66_01_校笺_13_明太祖
明太祖云：“江河湖海至处低，所以能纳天下诸山川之小水，戒為君子為国家者，能容而且纳，大事成矣。若不处卑而处高，物极则反，高者低，低者高，理势之必然。”
《老子》66_05_校笺_10_徐仁甫
徐仁甫云：“‘是以聖人處上而民不重，處前而民不害’。按：‘處前’当作‘居前’。‘居’、‘處’本同义词。二章‘功成而弗居’，七十七章‘功成而不處’。可证《老子》书中‘居’、‘處’可以...
《老子》81_06_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘天之道’，五注无‘之’字。”
《老子》26_02_校笺_05_张煦
张煦云：“葛、赵‘君子’作‘聖人’。各本无‘其’字。”
《老子》57_08_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本全损；帛书乙本仅损一“聖（简作圣）”字，今据王弼本校补。严遵本无“是以”二字，“曰”作“云”，谓“聖人之言云”。河上公本、王弼本、王羲之本、傅奕本、景龙本、顾欢本、御...
《老子》60_05_校笺_03_罗振玉
罗振玉云：“景龙本、敦煌辛本均作‘故得交歸’。”
《老子》48_01_校笺_08_水海
水海按：有“者”字义足，《老子》原本当有“者”字，《庄子·知北游篇》引有“者”字，即其证。又譣之王弼第二十章注文，其中引此经文作“為學者日益，為道者日損”，皆有“者”字，足可证《老...
《老子》05_01_校笺_04_张煦
张煦云：“赵‘芻’作‘爹’。”
《老子》64_03_校笺_06_毕沅
毕沅云：“‘判’，河上作‘破’，王弼作‘泮’。《说文》无‘脆’字，有‘脃’字，云：‘小耎易断也。’‘膬’字云：‘耎易破也。’是‘脃’、‘膬’同义。‘泮’、‘判’字通。”
《老子》21_02_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本前句同，后句“朢”作“整”（“朢”的或体）；乙本前句同，后句“物”作“沕”。邢玄本“之”后有“於”字，“朢”作“恍”，“物”作“惚”，谓“道之於物，惟恍惟惚”。今诸...
《老子》05_02_校笺_06_高亨
高亨云：“《文子·自然篇》引此二语，旧注：‘天地生萬物，聖人养百姓，岂有心于物，有私于人哉！一以观之，有同芻狗。’尚得其恉。”又云：“老子不诋訾聖人。此处云：‘聖人不仁’者，盖老子...
《老子》16_02_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘觀其復’，王弼本无‘其’。”
《老子》20_08_校笺_19_陈鼓应
陈鼓应云：“‘我’：本章的‘我’，不必特指老子自己，亦可视为体道之士的一种泛称。‘泊’，淡泊，恬静。‘未兆’：没有迹象，形容无动於衷，不炫耀自己。‘兆’，朕兆，迹象。”
《老子》25_02_校笺_08_易顺鼎
易顺鼎云：“《释文》出‘寞’字，又引河上云‘寥空无形’，是王本作‘寞’。”
《老子》25_08_校笺_06_吴承志
吴承志云：“据《说文·大部》：‘大，天大，地大，人亦大，故大象人形。’许氏所据古本‘王’作‘人’。证以下文‘人法地，地法天，天法道’，作‘人’是矣。‘人’古文作‘三’，是以读者或误...
《老子》27_02_校笺_05_严可均
严可均云：“‘瘕讁’，御注、河上作‘瑕讁’，王弼作‘瑕謫’。”水海按：王弼本经文作“讁”，注文“无瑕讁可得其門”，当亦作“讁”。但陆德明《经典释文》出“謫”字，可知唐代时陆氏所见王...
