老子汇编数据 第25页

《老子》14_12_校笺_02_焦竑

焦竑云:“‘執古之道’,古本‘道’下有‘可’。”
03215

《老子》15_01_校笺_02_范应元

范应元云:“‘古之善為士者’,古本。”
03415

《老子》15_03_校笺_09_奚侗

奚侗云:“‘容’借作‘颂’,谓颂仪也。”
04615

《老子》15_04_校笺_15_水海

水海按:帛书甲、乙本皆有“曰”字,今存通行本唯傅奕本有此字,他本皆无。此“曰”字乃承前领下之要字,它承前文“强為之容”,领起下述七个排句,皆谓“善為道者”的行表和仪态,这七个排句,...
05015

《老子》04_03_校笺_04_毕沅

毕沅云:“‘紛’,顾欢作‘忿’。唐易州石刻本亦作‘忿’。”
04414

《老子》04_03_校笺_05_俞樾

俞樾云:“按《释文》河上公本,‘紛’作‘芬”;然‘芬’字无义。此句亦见五十六章,河上公于此注云:‘紛,结恨也···’于彼注云:‘紛,结恨不休···’注义大略相同。则河上本‘芬’字,...
03814

《老子》05_01_校笺_05_严可均

严可均云:“‘猫’,别体字。”
02514

《老子》05_03_校笺_01_校勘

此二句,帛书甲本作“天地□間,□猶橐籥舆”,前句损掩“之”字,后句损掩“其”字,“與”音假作“舆”(上古二字皆为余纽鱼部);帛书乙本作“天地之間,其猷橐籥舆”,“猷”则為“猶(今简...
04014

《老子》05_05_校笺_05_王昶

王昶云:“邢州作‘多聞數窮’。”
04514

《老子》05_05_校笺_09_蒋锡昌

蒋锡昌云:“强本成疏:‘多聞、博赡也。’是成作‘多聞’。二十三章‘希言自然’、四十三章‘不言之教’,‘多言’为‘希言’或‘不言’之反;老子自作‘多言’,不作‘多聞’或‘言多’也。”
04214

《老子》06_01_校笺_06_焦竑

焦竑云:“‘谷’,喻也。以其虚而能受,受而不有,微妙莫测,故曰‘谷神’。牝,能生物,犹前章所謂母也,謂之玄牝。牝亦幽深不测之意。”
04414

《老子》06_01_校笺_07_毕沅

毕沅云:“陆德明曰:‘谷,河上本作浴’。后汉陈相边韶建老子碑《铭》引亦作‘浴’。”
04614

《老子》06_01_校笺_14_朱谦之

朱谦之云:“作‘谷神’是也。今宋本及道藏河上本皆作‘谷’,不作‘浴’。《列子·天瑞篇》引《黄帝书》:‘谷神不死,是謂玄牝。’庾肩吾诗:‘谈玄止谷神;’庾信诗:‘虚无养谷神;’后汉高...
05614

《老子》07_01_校笺_03_王昶

王昶云:“邢州作‘天地長久’。”
05514

《老子》07_02_校笺_07_马叙伦

马叙伦云:“边韶《老子铭》曰:‘天地所以能長且久者,以不自生也。’盖本此文。则边据本无‘其’字。《晋书·纪瞻》及《弘明集》六释慧通《驳顾道士夷夏论》引同此(指傅本‘天地所以能長且久...
04314

《老子》07_02_校笺_10_水海

水海按:帛书甲、乙本作“故能長生”是。下文“不以其无私與?故能成其私”,以之为例,则此处应作“長生”,不应作“長久”。 又,河上公注云:“说天地長生久寿,以喻教人也。天地所以独長且...
03914

《老子》07_02_校笺_15_高明

高明云:“‘以其不自生’,则谓天地不自私其生。第五十章云:‘生之徒十有三,死之徒十有三,而民生生,动皆之死地十有三,夫何故也?以其生生也。’‘生生’即贵于养生,俗谓贪生怕死,故而死...
05814

《老子》07_03_校笺_06_唐玄宗

唐玄宗疏云:“是以聖人效天地之覆载,必均养而无私,故推先與人,百姓欣赖,为下所仰,故身先也。不自矜贵,而外薄其身,天下归仁,则无畏害,故身存也。”
03814

《老子》07_音韵_03_古棣

古棣云:“‘天長地久,天地所以能長且久者,以其不自私,故能長久’,‘久’、‘久’、‘私’、‘久’为韵,‘久’、‘私’皆入之部。”水海按:“私”字入脂部【ei】,“久”字入之部【】。古...
05614

《老子》07_音韵_05_本章韵读

本章韵读:久、久,之部。生、生,耕部。先、存,文部。私、私,脂部。
05714

《老子》07_今译

天长地久。天地之所以能够既长又久,就在于它不为自己而生存,所以能够长久生存。因此,圣人把自己身心退后,(实行谦让,)反而能领先;把个人置之度外,反而能得到自身的生存。这岂不是由于他...
05914

《老子》08_04_校笺_11_苏辙

苏辙云:“避高趋下,未尝有所逆,善地也。空虚静默,深不可测,善淵也。”
04314

《老子》08_06_校笺_02_彭耜

彭耜云:“‘故无尤矣’,纂微、司马、苏、曹、陈、清源并无‘矣’字。”
05014

《老子》08_音韵_10_本章韵读

本章韵读:上,阳部;静,耕部;阳耕合韵。水、水,微部。惡,铎部;道,幽部;铎幽合韵。淵、信,真部。能、時、尤,之部。
04214

《老子》09_01_校笺_06_蒋锡昌

蒋锡昌云:“按:《越语》‘持盈者与天’;《史记·楚世家》‘此持满之术也’;《诗经·凫鹥序》‘能持盈守成’;皆‘持盈’连言,盖为古人成语。‘盈’之作‘满’,则以惠帝讳而改。老子欲与下...
04514

《老子》09_03_校笺_07_马叙伦

马叙伦云:“按:范‘室’字同此。各本及《后汉书·折像传》注引并作‘堂’。‘室’字是,‘室’与‘守’韵。”
05614

《老子》09_05_校笺_11_朱谦之

朱谦之云:“‘身退’,开元御注本作‘身逻’,《字鉴》曰:‘逻,《说文》卻也,从日,从夕,从辵。俗作退。”
05414

《老子》09_05_校笺_18_水海

水海按:“功遂”,遂,成就、成功之义。《广韵·至韵》:“遂,成也。”《篇海类编·人事类·定部》:“遂,就也。”功遂即功业成就。“身退”,王真注:“非谓必使其避位而去也,但欲其功成而...
03514

《老子》10_01_校笺_02_陆德明

陆德明云:“能无離’,離,力智反。”
04514

《老子》10_01_校笺_06_蒋锡昌

蒋锡昌云:“按:王注:‘载,犹处也。’《楚辞·远游》:‘載營魄而登霞兮;’王注:‘抱我灵魂而上升也。’營魄曰处,义甚迂曲;若曰抱我灵魂,则与‘抱一’相突。二诂皆非。‘載’为‘哉’字...
04914