老子汇编数据 第3页
排序
《老子》08_02_校笺_11_朱谦之
朱谦之云：“按：古代道家言，往往以水喻道。《管子·水地篇》曰：‘地者，萬物之本原，诸生之根基也。水者，地之血脉，如筋脉之通流也。’又，‘水者，何也？萬物之本原也，诸生之宗室也’；其...
《老子》13_01_校笺_05_高亨
高亨云：“‘寵辱若驚’，《国语·楚语》：‘其寵大矣。’韦注：‘寵，荣也。’《说文》：‘驚，马骇也。’此以马喻，故云‘若驚’。‘贵大患若身’，此句义不可通。疑原作‘大患有身’，‘贵’...
《老子》15_音韵_03_顾炎武
顾炎武云：“‘生’，所庚切，当作所争。《老子》：‘故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。’‘孰能濁以止静之？徐清。孰能安以久動之？徐生。保此道者，不欲盈。夫惟不盈，故其敝不新成...
《老子》41_音韵_02_朱谦之
朱谦之云：“笑，宵部；道，幽部，幽宵通韵。唯道音盗，似误。‘道’，徒皓切，古，徒苟切。‘道’首声，九章与守、咎韵，十四章与有韵，四十七章与牖、少韵，此其例证。又，谷、辱、足、偷、渝...
《老子》60_05_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“□□不相□，□德交歸焉”，前句损掩“夫两”和“傷”三字，后句损掩“故”一字，《甲本释文》已校补。帛书乙本仅损前句一“不”字，《乙本释文》已校补。今从《乙本释文》...
《老子》31_06_校笺_04_水海
水海按：张说是。《文子·上仁篇》引作“兵者，不祥之器，不得已而用之”；《穀梁传·僖公二十六年》注引作“兵，不祥之器，不得已而用之”。此皆以“不祥之器”与“不得已而用之”句相连。 又...
《老子》36_音韵_03_顾炎武
顾炎武云：“明，古音谟郎反，今以字母求之，似当作弥郎反。明與强为韵。旁证：《中庸》：‘果能此道，虽柔必强。’”（《唐韵正》卷五《十二庚》）又云：“柔，古读如蠕。《说文》糅、鍒皆训耎...
《老子》26_02_校笺_10_严灵峰
严灵峰云：“河上公注曰：‘輜，静也。聖人終日行道，不離其静与重也。’甚得其义。河上公以‘静’、‘重’对文是也。··按本章上下文，俱以‘重’、‘静’，‘輕’、‘躁’对文，可证。疑古原...
《老子》39_08_校笺_04_毕沅
毕沅云：“‘竭’，河上公、王弼并作‘歇’。按：应作‘竭’。”
《老子》22_04_校笺_10_甲本释文
《甲本释文》校注云：“‘牧’，乙本同，通行本作‘式’。《庄子·天道篇》记老聃言，有‘使天下无失其牧乎？’《逸周书·周祝》‘為天下者用牧’，注：‘牧，法也。’”
《老子》39_06_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“《御览》二引同此（指傅奕本作‘天无以清將恐裂’）。‘裂’当作‘列’。《说文》曰：‘列，分解也。’今通用‘裂’。”
《老子》61_02_校笺_04_彭耜
彭耜云：“‘天下之牝’，‘牝’，陆频忍切。纂微、曹、达真、陈作‘天下之交牝’。”
《老子》04_01_校笺_14_马叙伦
马叙伦云：“磻溪作‘或似不盈’。成疏曰：‘而言或不盈者’，则成亦作‘或不盈’。孙盛《老子疑问反讯》及《后汉书·黄宪传》注引并同。《后汉书·刘祐传》‘延笃贻祐书’曰：‘沖而不盈’，边...
《老子》65_03_校笺_06_张煦
张煦云：“林、苏无‘故’字。吕‘故’上有‘是’字。各本无‘也’字，下同。”
《老子》77_07_校笺_03_范应元
范应元云：“‘唯有道者’，古本。有道者故能如此。苏曰：‘有道者赡足万物而不辞，既以為人己愈有，既以與人己愈多。非有道者，无以堪此。’”
《老子》42_04_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本如此；乙本作“□□以為和”，损掩“中氣”二字。今从甲本。严遵本、河上公本、王弼本、顾欢本、景龙本、御注本、李约本、虞世南本、成玄英本、遂州本、楼正本、傅奕本、杜光庭本...
《老子》17_03_校笺_06_焦竑
焦竑云：“‘其次侮之’，彭本无‘其次’。”
《老子》01_01_校笺_06_水海
水海按：《老子》中的“道”从哲学意义上来讲，主要有两个意思：其一指宇宙本体，即物质世界的实体；其二是指支配物质世界或现实事物运动变化的普遍规律。此两句中的第一个“道”字和第三个“道...
《老子》10_05_校笺_06_文廷式
文廷式云：“《老子》一书皆言‘守雌’，独至‘天門開闔’之时，应机一发，不为万物制。故以‘无雌’为训。文本作‘為雌’者误。”
《老子》27_02_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“按：《意林》引此句有‘者’字。‘瑕’字，易州作‘瘕’。‘謫’字，馆本作‘適’，易州、宋河上、张之象作‘讁’。成疏曰：‘謫，过失也。’是成亦作‘謫’。”
《老子》22_04_校笺_11_古棣
古棣云：“‘抱一’，傅奕本‘抱’作‘衰’，‘衰’即‘抱’的古异体字。帛书甲本和乙本作‘執一’。按作‘抱一’于义爲長。十章有‘抱一’語。十九章‘見素抱朴’，‘抱朴’亦即‘抱一’，‘朴...
《老子》63_02_校笺_03_奚侗
奚侗云：“‘大小多少’句，谊不可说，疑上下或有捝简。”
《老子》78_07_校笺_05_魏源
魏源云：''能受国之垢，是為社稷主；能受國之不祥，是為天下王'，各本无两'能'字。傅奕'主'上、'王'上有两'之'字。此并从《淮南子》。'
《老子》15_14_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘故能敝不新成’，古本‘是以能敝而不成’，龙兴观碑次解本、李荣本作‘能敝復成’。纯甫曰：‘能，读如耐。耐敝者，虽旧不坏。新成，再造之也。’”
《老子》26_03_校笺_06_严可均
严可均云：“‘燕處’，王弼、傅奕本作‘宴處’。”
《老子》55_08_校笺_15_奚侗
奚侗云：“氣周于身，以盅和为用。心以妄动使之，则强矣。强梁者不得其死。”
《老子》13_01_校笺_13_吴澄
吴澄云：“寵，犹爱也。名位之尊，人以為荣；反观之，则辱也。故知道者不爱，而爱之者于此而驚焉。谓不能忘之，而以之动心也。貴，犹重也。貨财之富，人以為大利；反观之，则大患也。故知道者不...
《老子》77_03_校笺_04_薛蕙
薛蕙云：“‘不足者補之’，‘補’一作‘與’。”
《老子》65_04_校笺_03_劳健
劳健云：“诸家解此‘德’字亦如‘道德’之‘德’，非也，当通作‘得’。谓以知治國，國斯賊焉；不以知治國，國斯得焉。句中两‘之’字，义犹‘則’也。或作‘福’者，疑即误会字义所改。”
《老子》70_06_校笺_05_张煦
张煦云：“吕等无‘而’字。”
