老子汇编数据 第51页
排序
《老子》36_04_校笺_07_东条一堂
东条一堂云：“按《魏策》任章曰：‘《周书》曰：將欲敗之，必姑輔之；將欲取之，必姑與之。’注：王应麟曰：‘《周书》云云者，岂苏秦所谓《周书》、《阴符》者欤？老氏之言出於此。’朱子曰：...
《老子》36_06_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“王羲之本與傅本同。七十八章景龙碑本作‘弱勝强，柔勝刚’，文與此倒置。（七十八章）王本作‘弱之勝强，柔之勝剛’；傅本作‘柔之勝剛，弱之勝强’；均分二句。”
《老子》36_07_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：《后汉书·隗嚣公孙述传》：‘要之，魚不可脱於淵；’所引同此。惟注云：‘《老子》曰：魚不可脱於泉。脱，失也；失泉则涸矣。’又《翟酺传》注引‘淵’亦作‘泉’。是古本‘淵...
《老子》37_03_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“愚而欲□，□□□之以无名之楃”，“化”假作“愚”，“欲”后损掩“作吾將闐”四字，《甲本释文》校补為“作吾將鎮”；“樸”假作“楃”（二字上古皆為屋部，属叠韵通假）...
《老子》37_03_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“按：傅、范本作‘樸’。‘化而欲作’，作与无為对。《尔雅·释言》：‘作，為也。’又為‘变’。《礼记·哀公问》‘作色而对’，注‘变也’，‘化而欲作’，即化而欲变。‘樸’，《...
《老子》37_05_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘不欲以静’，一作‘无欲’。”
《老子》04_04_校笺_08_水海
水海按：“兮”，河上公本、王弼本、顾欢本、傅奕本、楼正本等皆作此字，想尔本、景龙碑本、御注本、敦煌甲本、遂州碑本误删此字。武内义雄云“敦本此句作‘湛然常存’”，则武内敦甲本“兮”作...
《老子》04_05_校笺_04_严可均
严可均云：“‘誰子’，河上、王弼作‘誰之子’。”水海按：今存王弼本作“吾不知誰之子，象帝之先”，而无“其”字，同帛书甲本。然二十五章王注云：“不知其誰之子，故先天地生。”系引此章此...
《老子》05_05_校笺_07_武内义雄
武内义雄云：“敦、遂二本，‘中’作‘忠’。”水海按：法京图书馆所藏河上本敦煌残卷作“守忠”。
《老子》05_音韵_02_孔广森
孔广森《诗声类》五《阳声》五上《冬类》引《论语》云：“天之历數在尔躬，允执其中，四海困窮，天禄永终。”《老子·道经》：“多言數窮，不如守中。”《德经》：“大盈若沖，其用不窮。”《庄...
《老子》06_02_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“玄牝之門，是胃□地之根”，“謂（简作谓）”假作“胃”，“天”字损掩；帛书乙本除“謂（简作谓）”假作“胃”之外，其他字同。想尔本、索洞玄本、武内敦甲本、景龙本、御...
《老子》07_01_校笺_03_王昶
王昶云：“邢州作‘天地長久’。”
《老子》07_01_校笺_04_水海
水海按：当作“天長，地久”。若作“天地長久”，则与下文重也。又，朱谦之云：“‘天長地久’，盖古有此语，此引而释之耳。”朱说是。
《老子》07_04_校笺_12_高亨
高亨云：“无‘非’、‘邪’二字，是也。‘以其无私，故能成其私’，文意贯达，若增‘非’、‘邪’二字，则语气折阂矣。‘以其无私，故能成其私’，与‘以其不自生，故能長生，’句法一律，若增...
《老子》08_02_校笺_12_水海
水海按：“水善利萬物”，是就水对萬物的关系而言，谓水好施利於萬物，萬物因水而生（参看王安石注）；“有静”，是就水本身的情况而言，谓水以虚静柔弱自处；“而”是连词（顺连而非转连）。
《老子》08_05_校笺_11_苏辙
苏辙注云：“圆必旋，方必折，塞必止，决必流，善信也。”余培林云：“‘信’，诚信的意思。水并不言，但水能照人，功用相同於言。水照人时，美丑妍媸，各如其形，这就是‘信’。有德之人，所说...
《老子》09_01_校笺_11_成玄英
成玄英疏云：“‘持’，执也。‘盈’，满也。言不能静退谦虚，恒欲执求盈满，夸矜我大，意在陵人，必致倾危；不如止而勿行也。故《庄子》云：卮满则倾危。又《尚书》云：满招损，谦受益。”
《老子》10_08_校笺_07_王弼
王弼注云：“不塞其原，则物自生，何功之有？（不禁其性，则物自济，何為之恃？）物自長足，不吾宰成，有德无主，非玄而何？凡言玄德，皆有德而不知其主，出乎幽冥。”
《老子》11_02_校笺_11_宋常星
宋常星云：“因轂之窍空，所以有車之用。人皆知用車，不知車之用，妙在虚中也。是以車之用，虽用于有，而所以用者，实用于无。”
《老子》12_03_校笺_07_唐玄宗
唐玄宗疏云：“‘難得之貨’，言人身以材器為貨，難得之貨者，则性分所无，求不可得。云不安本分，矫性妄求，既其乖失天然，所以妨伤道行。”
《老子》13_02_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘何謂寵辱若驚’，河上本无‘若驚’二字。”
《老子》13_03_校笺_07_张煦
张煦云：“赵作‘寵為下’，吕、苏作‘寵為下’，葛、林作‘辱為下’。”
《老子》13_08_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“强本成疏：‘故我无身，患将安託。’则成作‘我’。按：‘及’、‘若’古通，见《经传释词》。‘及吾无身’，言若吾无身也。四十八章：‘取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。...
《老子》13_09_校笺_06_严可均
严可均云：“‘故貴身於天下’，御注作‘故貴以身為天下’，与王弼本同。河上作‘故貴以身為天下者’。”
《老子》13_11_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘愛以身為天下，若可託天下’，纂微‘若可託天下’作‘則可以寄天下’。司马‘寄天下’添‘矣’字。程‘若可’下有‘以’字。”
《老子》13_音韵_04_本章韵读
本章韵读：驚，耕部；身，真部，耕真合韵。驚、驚、驚，耕部。身，真部；梡，元部，真元合韵；身、身，真部；梡，元部，真元合韵。下、下、下、下，鱼部。
《老子》14_01_校笺_07_劳健
劳健云：“范注特引傅氏义训，知所见傅本必作‘幾’。然今道藏傅本与诸王本并皆作‘夷’，《释文》亦作‘夷’。注：顾云平也，钟会云灭也、平也。盖‘夷’、‘幾’二字草书与六朝别本，形皆相近...
《老子》14_05_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“故園□□□”，损掩“而為一”三字，《甲本释文》已校补。乙本“園”作“裙”。高明校“園”為“混”。不从。唐玄宗注本、白文本、苏辙本、李霖本、杜道坚本、庆阳本、磻溪本...
《老子》14_07_校笺_09_水海
水海按：“物”，同“忽”，恍惚不分明貌。《淮南子·原道训》“忽兮怳兮，不可為象兮”，高诱注：“忽，怳，无形貌也。”而“昧”，河上公注為“暗冥”，成玄英疏注為“幽微”，其义即幽暗不明...
《老子》14_12_校笺_04_严可均
严可均云：“‘以語今之有’，各本作‘御’。”
