老子汇编数据 第71页
排序
《老子》60_01_校笺_11_马叙伦
马叙伦云：“馆本、六朝残卷‘烹’作‘亨’，‘鮮’作‘腥’。··《论衡·自然篇》曰：‘上德之治，若烹小鮮’，《后汉书·循吏传赞》曰：‘治善烹鮮’，俱本此文，亦作‘鮮’。”
《老子》39_14_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘此其’，古本作‘是其’。‘非乎’，古本作‘非歟’。”
《老子》39_16_校笺_09_高延第
高延第云：“‘琭琭’，《史记·平原君列传》作‘録録’，《后汉书·冯衍传》作‘碌碌’，注：‘碌碌为人所貴，落落为人所賤。’河上注以‘琭琭喻少，落落喻多’；王弼以为‘琭琭珞珞，体尽于形...
《老子》54_01_校笺_11_王安石
王安石云：“善建者，德建也。能德建，则不拔矣。善抱者，抱一也。抱一而不离，则不脱矣。”
《老子》14_10_校笺_12_水海
水海按：“沕”（mì），潜藏，隐没。《集韵·质韵》：“沕，潜藏也。”《史记·屈原贾生列传》：“袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍。”裴骃集解引徐广曰：“沕，潜藏也。”司马贞索隐：“张晏曰...
《老子》62_01_校笺_10_张舜徽
张舜徽云：“各本作‘道者萬物之奥’。帛书甲、乙本‘奥’作‘注’，并有‘也’字，今据写正。《说文》：‘注，灌也。’引申有归聚义。谓道为萬物之所灌注也。”
《老子》20_15_校笺_12_毕沅
毕沅云：“‘淡’，王弼作‘澹’。苏灵芝书作‘忽若晦’。《庄子》‘渊渊乎其若海’，即用此文。”
《老子》52_音韵_02_顾炎武
顾炎武《唐韵正》卷十《四十五厚》云：母，古音满以反。引《老子》此章及“无名天地之始，有名萬物之母”；“忽兮若海，漂兮若无所止，众人皆有以，而我独顽似鄙，我独异于人而贵食母”；“独立...
《老子》30_04_校笺_09_水海
水海按：俞说是。帛书甲、乙本正无“敢”字。帛书甲、乙本作“毋以取强焉”（陈鼓应说甲、乙本同作“毋以取强”，则校误）。毋，通“不”，否定副词。《墨子·天志篇》引《诗》云：“毋大声以色...
《老子》31_03_校笺_10_水海
水海按：帛书甲本作“有欲者”不误也，“欲”当為本字。帛书甲、乙本前经文亦有“有欲者”（见《道篇》）。况且帛书甲、乙本前文尚有“恒有欲也以观其所嗷”（见《道篇》），而通行本第一章亦有...
《老子》60_01_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本全损，乙本如此，今从乙本。帛书《老子甲、乙本释文》校“亨（pēng）”为“烹”，不取（说见下）。严遵本、范应元本及《韩非子·解老》引“國”下皆有“者”字，严遵本和《韩非...
《老子》21_04_校笺_05_楼宇烈
楼宇烈云：“此处所讲‘有物’、‘有象’，均為‘恍惚’之物象，亦即所谓‘无狀之狀，无物之象’。
《老子》39_13_校笺_07_毕沅
毕沅云：“诸本皆作‘侯王’。‘自謂’下，河上有‘曰’字，‘穀’作‘轂’，”水海按：道藏河上公本作“穀”，敦煌唐写本P二六三九和S三九二六《老子德经河上公章句》、宋刊河上公本皆作“轂”...
《老子》78_03_校笺_05_严可均
严可均云：'御注、高翻作'故柔勝剛，弱勝强'；河上、王弼无'故'字，作'弱之勝强，柔之勝剛'。'水海按：道藏河上公本有'故'字，作'故柔勝剛，弱勝强'；宋刊河上公本才无'故'字，作'弱之勝强，柔...
《老子》48_02_校笺_07_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘為道者日損’，言圣人為无為之道者，以情欲日損為目的；情欲日損，务欲天下复返虚无也。”
《老子》02_01_校笺_07_水海
水海按：“皆”作“以”，则为误也。 又，蒋锡昌云：“按：无名时期以前，本无一切名，故无所谓‘美’与‘善’，亦无所谓‘惡’与‘不善’。迨有人类而后有名，有名则有对待；既有‘美’与‘善...
《老子》29_05_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘呴’，陆、王弼作‘歔’。一作‘嘘’。古本作‘噤’。”
《老子》54_03_校笺_07_张煦
张煦云：“苏、葛‘之’下有‘於’字，下同。”
《老子》34_03_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本同。今从甲、乙本。河上公本、御注三本、敦煌英本、景福本、楼正本、李约本、陆希声本、强思齐本、葛玄序文本、杜光庭本、陈象古本、苏辙本、陈景元本、李霖本、白玉蟾本、（...
《老子》61_01_校笺_07_水海
水海按：高说非是。《老子》原本当作“大邦者下流也”。据日本东条一堂《老子王注标识》本王弼注经文云：“江海居大而处下，则百川流之；大國居大而处下，则天下流之，故曰：‘大國者下流也。’...
《老子》16_05_校笺_01_校勘
此两语，帛书甲本作“情，是謂復命”，“情”为“静”之假（上古二字皆为从纽耕部），“胃”为“謂”之假借（上古二字皆为匣纽物部），《甲本释文》已校改。乙本作“静，是胃復命”，“胃”为“...
《老子》67_09_校笺_10_河上公
河上公注云：“今世人舍其慈仁，但为勇武也”。
《老子》39_05_校笺_04_焦竑
焦竑云：“开元本无‘一也’。”
《老子》70_音韵_02_古棣
古棣云：“按：朱所以认为‘君’、‘宗’非韵，因为他不了解春秋和战国韵部有所不同。··《诗经》的韵部应该是二十九部；后来由于语音演变，冬部从侵部分化出来，所以战国时代的韵部应该是三十...
《老子》48_03_校笺_08_水海
水海按：“損之又損”与“損之又損之”意同；但“損之又損”则文笔简约，当从。宋刊河上公本“又損”下无“之”字，但河上公注文（顾欢本注引），有“之”字。河上公注本句之义则较合经文之义。...
《老子》33_07_校笺_11_张松如
张松如云：“‘不失其所’之‘所’字，在这里尚未与‘能’字对称，然已具有了中国哲学中认识论的一对范畴之含义。原‘能知’和‘所知’，即认识主体与认识对象。释家以为‘所知’依附于‘能知’...
《老子》15_12_校笺_09_武内义雄
武内义雄云：“敦、景、遂三本，并无‘孰能’二字。”
《老子》38_06_校笺_08_高亨
高亨云：“古人攘臂，援其袂而缠以绳，故其本字作纕从系。《说文》：‘絭纕，臂绳也’，是其证。或上卷其袂而不缠绳，《广韵》‘揎袂出臂曰攘’是也。《孟子·尽心篇》：‘冯妇攘臂下车。’《庄...
《老子》67_14_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“‘天將救之，以慈衛之’，寇‘救’作‘捄’。罗卷‘以慈’上有‘以善’二字，即涉‘以慈衛之’及‘古之善為士者’而衍。馆本作‘天下救之’。”
《老子》25_03_校笺_03_毕沅
毕沅云：“王弼无‘而’字。”
